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第五百一十七章 痛不欲生

    伏藏师 作者:飞天

    第五百一十七章 痛不欲生

    伏藏师 作者:飞天

    第五百一十七章 痛不欲生

    没有人能长生不死,在漫长的轮回转世、生生死死之中,一世之敌,关系永存。

    林轩意识到,他与那声音之间应该有着某种奇妙的关联。

    “再见了。”林轩转身。

    他还没来得及举步,身边一切都急速地后退。

    在变幻的光影中,他似乎看到了一个熟悉的影子。

    如果将目光关注于这一世,他认为那影子所代表的就是堂娜。但在另外的时间段里,她又该是谁?

    一旦牵扯到私人感情的事,林轩心底的创伤再次复发。爱情刻骨铭心,给人带来的快乐有多深,让人遭受的创痛就有多重。所以,在历朝历代的家一致总结下,爱与死是一切作品永远的主题。

    “苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。

    十一把镜学点妆,十二抽针能绣裳。

    十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。

    玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。

    殊姿异态不可状,忽忽转动如有光。

    二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。

    丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。

    恐是天仙谪人世,只合人间十三岁。

    大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。

    苦啊——”

    朦胧之中,有人在林轩耳边吟诗,那是唐代大诗人白居易广为流传的经典诗作之一《简简吟》。

    诗中描述了一位貌美不凡、身材绝佳的少女,她穿着光鲜,琴棋书画样样精通,是人人爱慕的大家闺秀,但那少女却过早夭折,表达了诗人对红颜易碎、世事难常的感叹,人世间越是美好的东西越是容易很快逝去。

    很快,林轩就看到了那堵高墙。要想回去,必须突破那不知有多厚的墙体。

    “这堵墙是无法凭着人类的力量突破的,我该怎样回去?”林轩不禁踌躇。

    他当然不想永远被困墙内(抑或是墙外),这墙的内外两面代表的是一座人类围城。人类是群居动物,必须与自己的同类在一起,方能实现自己的价值。

    “让我回去——”他在墙上拍打着,但却无济于事。

    黑暗越来越浓重,天地一片墨色,把他包裹起来。

    “唵嘛呢叭咪吽。”林轩脱口而出,诵六字大明咒。

    六字大明咒是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文中,代表一切诸菩萨的慈悲与加持。其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲,此咒即是观世音菩萨的微妙本心。

    第一句咒语出口,林轩躁动不安的心突然安定下来。

    “既来之则安之,既然已经到了这种地步,又何必急于求成?怎样来,怎样回,不是吗?我离开那飞机的时候,已经抱定了必死之决心,坦坦荡荡,一无所惧。现在呢,是否还是怀着一样的本心?”林轩扪心自问,在黑暗中凝聚心神,反问、反观、反思。

    他记起了身在藏地的三年,见过无数赶去寺庙朝圣的藏民百姓,把在路上迁徙奔走的过程当做一项庄严的事业来做,几十天、几个月甚至大半年都在赶路,精神无比集中,始终秉持着“朝圣”的信念。

    在外地游客们看来,那些藏民所做的是一件很傻的事,放弃了一切生活,只为朝圣而来。朝圣的使命达成后,再用同样的时间和力气返回家乡,承受双倍的风餐露宿之苦。

    那就是人与人之间的不同,也是汉民、藏民之间根本的区别。简单来说,那也代表了信仰的不同。

    有崇高的信仰,就有不怕千难万险的决心,然后付诸行动。反之,无信仰,或者单纯以名利作为人生追求,就会时时刻刻企图走捷径,投机钻空子。

    从这一点看,藏民的精神境界要高于其它民族,藏文化中的图腾与信仰也高于其它民族,这也就是雪域高原能够保持其原始纯洁性的根本原因。

    “唵嘛呢叭咪吽。”林轩念了第二句,索性闭上眼睛,不管身外是什么世界。

    极物寺里的高僧曾经亲口告诉林轩:“信,咒语才灵验,诸佛的力量才能够加持己身,实现心中所想的事。不信,一切都是过眼烟云,六字大明咒也不过是六个梵文发音而已,不会产生任何效用。”

    此刻,林轩用心去“诵读”那句咒语,心中一片光明。

    依照高僧的解释,“唵”表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚),是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。

    “嘛呢”表示宝部心,就是摩尼宝珠,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足,向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。

    “叭咪”表示莲花部心,就是出污泥而不染的莲花,表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中,但诵此真言,就能去除烦恼,获得清净。

    “吽”表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切,最后达到佛的境界。

    藏传佛教把这六字看作经典的根源,主张信徒要循环往复吟诵,才能积功德,功德圆满,方得解脱。藏学家的最新研究成果,认为六字真言意译为:“啊!愿我功德圆满,与佛融合,阿弥陀佛!”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是:“好哇!莲花湖的珍宝!”

    无论是哪一种解释,都让林轩由衷地感到喜悦,因为他时常能够感受到六字大明咒带来的巨大正能量。

    “唵嘛呢叭咪吽。”林轩念了第三遍,突然感受到了拂面而来的清风,仿佛面前那高墙已经不复存在了,身外不是伸手不见五指的黑暗,而是佛光普照的极乐世界。

    他没有睁眼,只是静静地等待着。

    “唵嘛呢叭咪吽、唵嘛呢叭咪吽、唵嘛呢叭咪吽……”他听到几万种声音一起高声诵念六字大明咒,声音渐渐汇集成山呼海啸,席卷一切,无可阻挡。

    那是全世界信仰藏传佛教的人齐诵六字大明咒的结果,虔诚之心能够感天动地。

    随即,那高墙轰然倒下。

    在林轩看来,那高墙代表的是这个世界上的各种名与利共同构建的**之墙。人类往往在名利的诱惑之中失去分寸,被**的洪流牵引着,走向不可预知的黑暗沟壑。当此时,唯有当头棒喝,才能令这样的人清醒,突破壁垒,回归真实美好的世界中来。

    近年来,全球各地的人都云集西藏雪域,以各种方式求取心灵的片刻宁静。这正是大众智慧彼此砥砺后获得的唯一结果,只有雪域,才能让被污染的灵魂重归纯净。

    林轩又回到那神佛满眼的世界中——不,他其实已经回到真实世界中,也就是之前乘坐的那架飞机之中。

    “发生了什么?”魏先生的声音满含困惑。

    两人相距五步,林轩清楚地看到了魏先生眼中的惊诧。

    他低头看,自己的两只脚已经深深陷入地板之下。

    飞机上的地板全都是高强度金属制成,顶上铺着的不过是一层两厘米后的地毯而已。现在,林轩的双脚至少下陷了二十厘米,连脚踝都沉陷于其中。

    “我不知道,但我已经回来了,这就够了。”林轩回答。

    他抬起脚,离开了深凹之处。

    幸好,他只是在那里踩了两个脚印,而没有踩坏机舱,导致飞机出现更大问题。

    “你回来?对,你的确是回来了,但你刚刚做了一件令人百思不得其解的事。我已经拍摄下来,你看一下回放。”魏先生把一架小巧的微型摄像机递过来。

    林轩低头看着液晶屏,最初的画面是记录他走向迷雾的时候。雾气那么中,他的影子被大雾迅速吞噬。

    液晶屏上有时间记录,所以他能清楚地知道,自己从消失到出现只过了六十秒钟。

    “不可能,我明明在里面待了很久,至少有三四个小时才对。”林轩低叫。

    他由迷雾中走出来,迷雾被撕裂了一个洞,摄像镜头清晰记录下了另一个诡异场景,那不规则的雾气洞口之内,一名白衣女子正缓缓挥手,无声地道别。

    “那是堂娜——你也看到了,那是堂娜对不对?”林轩惊叫。

    那的确是堂娜,魏先生也确认了这一点。

    “怎么会这样?她在那里,我能救她出来。”林轩挺身而起。

    “你救不了她,继续向下看。”魏先生说。

    画面中,堂娜双手放在胸前,做着无声的哑语动作,意思是:“你见的无法得到,走,离开这里,等待轮回的安排。记得我们的约定,一定会再见。我、爱、你,希望你永远记得这句话,在你心里给我留一个小小的角落,那就足够了。”

    林轩看着堂娜的每一个动作,想到这一别肯定就是永别,不禁悲从心来,浑身颤栗。

    “《简简吟》那首诗里说的,就是这样一件事,青丝未老先白头,少年亡别两不知……”他痛不欲生地低语,喉咙里有带着血腥味的液体翻滚上涌。

    “你要挺住,这也是堂娜希望你做的。”魏先生按住林轩的肩,语重心长地说。

    他是过来人,看过无数人间悲欢离合,自然能控制住自己的情感。

    “太难了,我觉得自己这一次不一定能挺过去——”林轩苦涩地一笑,感到心里有一根最重要的弦“嘣”的一声断开了。

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    第五百一十七章 痛不欲生

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