伏藏师 作者:飞天

    第五百一十六章 命运之争

    伏藏师 作者:飞天

    第五百一十六章 命运之争

    想到田梦，林轩心里立刻有一丝挫败感。.

    藏地之战，田梦成了唯一的胜利者，或者说51地区成了唯一的胜利者，其余各方，全都乘兴而来，败兴而归。

    “谢谢你让我看到这些。”林轩说。

    “你想看，没有人能阻止你看；你不看，也没有人能强迫你看。人中的龙，应该飞翔在天，成为一切的主宰，而不是屈居一隅，跟随别人的脚步。”那声音说。

    林轩微笑：“这不是乱世，而是盛世。乱世出枭雄，但盛世却只适合良民生存。”

    昔日的三国，英雄辈出，能者居上，但现在却是天下安定，经济发展，早就过了时势造英雄的年代。更何况，林轩根本没有那种争霸天下之心，与他的前世有着迥然不同的区别。

    “你可以回来，这世界不是一成不变的。”那声音说。

    四周暗下去，所有人影不复存在。

    “我不想，我要回去。”林轩说。

    他知道，田梦那种人才是这个年代的枭雄，可以背靠五角大楼做任何事。也可以说，五角大楼才是这个年代的枭雄，可以背靠美利坚合众国做任何事。

    其实，如果他愿意，可以加入51地区，而且田梦等人也非常欢迎他这么做。就像昔日大隐士司马徽所说的，卧龙凤雏，得其一可安天下。

    那声音立即说：“你可以做到，为什么不做？得其一可安天下，只要你愿意，就能——”

    林轩举手制止，示意自己并不想继续这个话题。(. )

    那句话何解？得其一可安天下，关键就在这“得其一”，如果“得其一”，则两人中任何一人都会按会按其制定的既定方针有条不紊地稳步推进。比如卧龙诸葛孔明的“隆中对”政策，他就会在确保荆州无虞的情况下，有针对性的制定取川计划，稳步推进，夺取西川，然后“以待天时之变，以一上将起荆州之兵，直驱宛洛”，而刘备也“领益州之兵，出斜谷，直取长安”，两路夹击，曹魏安得不灭度，汉室安得不兴？然而得凤雏庞统后，庞统急于立功，在张松被杀、取川事机败露之时，不听诸葛孔明良言相劝，贪功冒进，终至阵亡落凤坡，而此时孤军深入的刘备“进无援兵，退必溃败”，若退回荆州，则短期无法再次制定取川计划。在这种情况下，诸葛亮匆忙带上张飞、赵云前去救驾，只留下关羽父子镇守荆州，而高傲的关羽最终大意失荆州，张飞、刘备、黄忠又相继为报仇而死，更是赔上了蜀国的全部军事力量，元气大伤。后主刘禅昏庸无能，全国政事、军事尽由诸葛亮一人劳神，终于一代英材倒下，蜀汉再也无力回天。换言之，如果刘备只得到庞统，庞统也必定会拿出一套切实可行的的战略方针，逐步推进，从而实现争霸天下的丰功伟业。所以说，卧龙凤雏只能得其一，得二必生变故，欲速则不达也。

    世界上的任何事物，都是辩证存在、阴阳互搏的。

    有卧龙必有凤雏，有刘备必有曹操，有光明必有黑暗，有正义必有邪恶。如同今日，有组织这种大公无私、为天下苍生谋福利的正义之师，必定有51地区那样飞速发展、只为霸权君临天下而生的极端之军。

    此刻，林轩有些微倦了，想结束这一切，回香港去。

    既然不能改变这一切，何妨暂时停止，等到看清这波诡云谲的变幻局势，再徐图良策？

    林轩通读历史，当然知道诸葛孔明为何失败，因为诸葛孔明一直都在逆“天时”而动。

    天时是成功的第一要素，逆天而行，岂有不灭之理？

    司马微早已指出：卧龙虽得其主，不得其时也。

    诸葛孔明在刘备手下虽能得到充分施展其才华和抱负，但终究难以吞下“占据天时”的曹操和“占据江东已历三世，独得地利”的孙权，最多也只能与之分庭抗礼，形成三足鼎立的局面。

    关于这一点，三国时的另一位隐士封公玖也早在诸葛孔明出山之前向其咨询时就已向其言明。另外从淮南许子将对曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”的评语中也可看出，连曹操这样拥有治世才能的人，在乱世中为能自保都只能成为万人唾骂的“奸雄”，让没有野心的诸葛亮和庞统辅佐一个处处“为天下共生着想，仁义布于四海”的刘备，又能创出一番怎样的事业呢？所以说，刘备虽然同时得到了“得其一可安天下”的两个人材，但其失败的命运最终是难以避免的，那是历史的必然。

    历史是不断循环的圆圈，二战历史，也说明了同样的问题。

    正义的理想必须通过足够的保障手段去实现，而不是随波逐流，靠着自然迁变去实现。

    “再见。”林轩说。

    在这里，他透彻地了解一切，也精准地看透一切。所以，再说什么，已经是多余了。

    “那好，他日再见。”那声音说。

    林轩向前伸出手，虚空中，一股力量凝成一只“手”，与他相握。

    “无论如何，我要感谢你，这是我在藏地获得的最珍贵启示。”林轩又说。

    那声音大笑起来：“何必如此客气？我希望大家都能浴火重生，重回智者坐镇天下的年代。五百年前，神鸟集香木**，然后从死灰中复活，美艳非常，永生不死，是以称为不死之鸟，也就是凤凰之身。卧龙与凤雏，不只存在于一个年代，而是代代永存，不可分割。”

    从这句话里，林轩听出了一种悲凉与无奈。

    “再见面时，也许我们是敌人。这就是命运，轮回天定，不可逆转。”那声音说。

    同样的理论，林轩也从史书中读过。

    近代的亚洲大地上，不断产生两大神级人物针锋相对、一生相杀的例子，这已经成了中国异术师“命运”理论的最好例证。

    有人坐拥天时、地利、人和三大要素而不能守住天下，反而在龙蛇争霸中节节败退，最后逃亡于海上。

    有人由草莽之中起家，胼手砥足，风餐露宿，最终却横扫天下，成就天下威名。

    这就是命，而“命”是一切的主宰。

    一命二运三风水，四积阴德五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生——这，就是人类命运哲理的精华总结。

    第五百一十六章 命运之争

    第五百一十六章 命运之争