调教大宋 作者:苍山月

    第 1669 章

    最高行政官一名，名为里正。

    最高执法官一名，名为捕头。

    最高事务官一名，名为主簿。

    秩序监督者若干，名为捕快。

    以上人员由大宋提供相应的佣资，服务于人民。

    ……

    第三。

    一个月之后，教会决定，在罗马广场的西北角（原大角斗场遗址）举行集会，对“渎神者”祁雪锋重新进行公开审判，新任主教德立普二世将最终决定原主教对祁雪峰的审判是否公正。

    ……

    第四。

    大宋癫王殿下眼见罗马人民生活的窘迫，也深深感觉到在与暴君亨利四世的战争之中，对罗马人民造成的无辜伤害。

    为了忏悔这无心的罪恶，癫王决定，在罗马广场南端（原万神庙遗址），与教会合力创办“孔子学院”，让东方的璀璨文化与神的光辉一同照耀罗马。

    同时，在学院尚未建成之前，先期设立孔子医院和孔子养善院。

    医院将为罗马人民提供先进的免费的医疗服务；养善院将收留在战争中失去家园的老人与儿童。

    ……

    ……

    这四条够仗义吗？

    唐奕要是罗马平民，他都得感动的哭晕过去！

    先不说第一条，旧罗马的辉煌那本来就是罗马人民心中的骄傲，大宋不是侵略罗马而是把罗马还给罗马人，这一点足够让所有人兴奋！

    当然，兴奋之余，他们也就不再关心大宋还回来的罗马是帝国，还是共和国了。

    ……

    对于普通平民，最重要的其实还是第二条和第四条。

    第二条，罗马人自行推举区域的行政官和执法者，这相当于让罗马人自己决定谁来管理自己。

    曾经高高在上的罗马官员不再是贵族专属，而很可能是自己身边熟悉的朋友、长辈，甚至就是自己……

    浓重的参与感和自由感，让所有生活在最底层的民众开始期盼，乃至对生活又充满了希望。

    这条消息一出，立马淡化了大宋军队攻陷罗马造成的恐怖气氛，进而对大宋人的到来，罗马人甚至开始不是那么恐惧了。

    对此，唐奕也只能臭屁的一摊手，摆出一副无奈的表情：

    “这帮白种人得压抑成什么样子了？”

    要知道，皇权不下县，里正、族长治度，还有行政雇佣制，这在华夏都快玩淘汰了的东西，结果就把罗马人高兴成这个样子。

    那要是来个科举制度、军功制度……平民也可能当官，甚至是宰相，士兵可以升到将军，那还不把罗马人乐出毛病来？

    当然了，罗马人一高兴又忘了一个事儿，特么佣资啊佣资。佣资可是大宋在出，显然罗马人不明白，吃人嘴软，拿人手短的道理。

    拿着大宋的工资，你要不帮大宋说好话，可能吗？

    ……

    还有第四条。

    这才是这四个声明之中最厉害的一条，这是唐奕在宋庠开书院的基础上进行的改良版。

    说白了，文化入侵谈何容易？

    人家说了上千年的语言，写了上千年的文字，信了上千的神……凭什么就改说你的语言，写你的文字，信你说的道理呢？

    这一点，就不是金戈铁马、刀架在脖子上就能轻易改变的了。

    怎么办？好办。

    迂回战术、曲线救国呗。

    首先，唐奕把汉学和教会绑在一起，先消除了天然的疏离感再说。

    至于教会学校里教儒学、神父的课堂上讲科学会给信仰带来多大的伤害，那就应该是教会担心的问题了。

    ……

    当然这还不够，医院和养善院这种慈善机构会进一步抬高孔子学院在罗马人民心目中的地位。

    对于连饭都吃不起的罗马平民来说，医疗简直就是奢侈，能把他们从病痛中拯救出来，大宋应该比神更值得敬仰。

    这一点，唐奕几乎不用怀疑。

    看看后世的南美就知道了，当西班牙人和葡萄牙人一同来到美洲，西班牙人带去的是枪炮与征服，结果，美洲土著把西班牙人的头颅挂上了树梢。

    而葡萄牙人带去的是礼物与神的仁慈，结果……

    南美甘愿被葡萄牙剥削了几个世纪，最后整个南美说的差不多都是葡萄牙语。

    唐奕相信，这招儿要是用的好，那欧洲和大航海之后的美洲没什么区别。

    第 1669 章

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