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“大郎,你是圣人大儒,一心为了天下生民,要搞天下为公,自是德比尧舜,泽被万民。可是也不能亏待了共和功臣啊!没有他们不避艰险,不辞辛劳,不畏强敌,誓死追随,如何能有今日的共和之国?”
辽阳府皇宫之内,正在饭桌上娓娓而谈的是西门青。说起共和功臣,她西门大姐也能算上一号了吧?
没有她从中牵线搭桥,武好古也不会认识马植、慕容忘忧,也就没有后来的使辽之功,没有慕容忘忧献强兵平辽之策,没有宋辽合办的界河商市(界河商市初衷就是收复燕地的大本营)……
功劳那么大,却连一个正室的名分都没有,只是潘巧莲的媵妾,也不知道这辈子有没有扶正的一天?说起来还真是委屈啊!
“大郎,大姐儿说的有理啊!咱们不能亏了有功之臣,也不能亏了自家人。有功,就该好好奖赏,让他们可以世代富贵,与国同休。”潘巧莲接过西门青的话头,接着往下说。
她虽然挡着西门青扶正的路,但是那么多年来却也没让西门青受过委屈。
西门青名为媵妾,但是潘巧莲能享受到的待遇,西门青都只多不少,平日里也是姐妹相称。至于吃穿用度,全都是敞开来供应。如果要大笔花钱,一张条子送到武家内账房,是从来不打回票的。
而且她还一直替西门青挡着武好古纳妾,直到现在,武好古也只有一妻一妾,如白飞飞这样的宠姬,也只是一介家伎。
这等“姐妹情深”,自是压得西门青没有半点脾气。西门大姐毕竟是江湖儿女,是讲义气够朋友的。潘巧莲以姐妹情义相待,她也不好意思在宅中挑起斗争了。
再说了,潘巧莲如何待西门青,武好古也是知道的。如果西门青再跳出来和潘巧莲争斗,那就要被武好古看轻了。到了那时,潘巧莲就能把白飞飞、杜文玉、奥丽加、罗汉婢都提拔成妾室,那西门青就更憋屈了,而且还会影响到武义勇、武义信的地位……
既然斗不起来,西门青也只能被潘巧莲压着一辈子了。
潘巧莲一边用情义压着实力强大的西门青,一边又和西门青联手挡着武好古纳妾。这风平浪静之下,其实也蕴藏着极高的宅斗手段。
今天在辽阳府皇宫里面,这两个女人再次联手,姐妹同心,一块儿高举起封建主义的大旗。
武好古轻轻转动着酒杯,脸上挂着淡淡的笑容,他当然明白自己的一妻一妾拐弯抹角说的是什么意思了。
天下可以为公,人心却是自私的!
手里有大笔财产的人,希望财产可以由子子孙孙一代代传承。而掌权的人,当然也希望权力世袭了。
这是很正常的,是几亿年的物种进化所决定的。
武好古虽然是圣人,但他也一样自私自利。他不搞家天下并不是为公,恰恰是为私。
因为幽州的共和制度就是要吞噬帝王的……公民、大学、军事学院,还有理性主义和实证主义!
资产阶级革命的种子已经种下,只是需要时间让它生根发芽!
如果武好古成为帝王,那么他的后代就会成为资产阶级革命的祭品。
所以只有真正大公无私的人,才会在目前的情况下建立帝制。
帝制符合中国人的习惯,有利于政权更迭。以幽州军团的实力,也许一二十年间就能平辽灭宋,再建一个如汉唐般璀璨强大的帝国。
但是资产阶级革命的魔盒已经被武好古打开了!
放出了理性主义、实证主义、大学、军校还有公民(国人)意识。
而且武好古即使称帝,也不可能马上关上魔盒,因为幽州军的力量源泉就是以上这些因素。如果失去它们,没有士大夫支持的武好古,凭什么去和大宋、大辽、大金斗争?
如果不关上魔盒,那么理性主义、实证主义、大学、军校还有公民(国人)意识一定会在天下一统的过程中继续做大。
到时候,就收不回去了……
当然了,资产阶级国家也不是没有权力世袭的。特别是在封建传统比较强大的资产阶级国家中,比如后世的日本,政治世家不要太多啊!哪怕在英国、荷兰这样的资产阶级先驱国家中,到了21世纪都还有国王存在!
而且英国的上议院不就是个贵族院吗?虽然这个贵族院早就被架空了,但是在17世纪、18世纪、19世纪,乃至20世纪的上半叶,贵族议员依旧掌握着很大的权力。
“十八姐儿,大姐儿,”武好古看着自己的妻妾,笑着说,“为公和为私并不是矛与盾的关系,而是盾与甲的关系。为公,正是为了更好的为私。为私,则是为了众人之私,而非一家一姓之私。”
这话有点深奥了,两个女人听不大懂。
武好古笑了笑:“再说咱们幽州的情况,如果用商行类比,就是一间众人持股的合股商行。就如共和行一样,股份不是我们一家的!元老功臣,天津豪商,云台学士,府兵骑士,他们都有股份。只是股份多少不同。当然,咱家也是有股份的,而且还不少!
保住咱家的股份就是私,而承认大家的股份就是公!咱不学宋太祖,用杯酒释兵权夺了别人的股份,搞了一个软骨头的家天下。咱得承认别家的股份,保护他们的利益。这样,别人才能把共和国当自家的,才肯拼了命来保卫啊!”
武大郎这是把共和国变成股份公司了……他自己当然是拿大股的创始人兼董事局主席,那帮元老功臣、天津豪商则是一起创业的伙伴和早期投资人,云台学士、骑士府兵则是持股的管理层和技术骨干。
所以武好古家族、元老功臣、云台学士、骑士府兵,都是共和国的主人!虽然有大主、小主之分,但是他们的权利不能剥夺,义务也必须履行。
只有这样,几十万户才能一体同心,共保家国。
虽然这个共和国不是“普世政权”,但是几十万户的天下总比一家一姓,甚至一人所有的天下要进步许多吧?
那种一人一票的普世共和国,在20世纪之前都不知道有没有?更别说现在才12世纪,差800年呢!
武好古顿了顿,看着潘巧莲和西门青,语气凝重:“两位娘子,为夫这么做,也是为了勇儿、信儿和久儿考虑啊。勇儿、信儿未及弱冠就从军打仗,我观其智其勇,不亚于唐之秦齐二王。至于久儿虽少,但是聪慧善辩,仁厚而有长者之风,亦不亚于唐之隐太子。
若我黄袍加身,三人将来必有一番龙争虎斗!最后必是两死一伤!
如果打造一个共和股份之国,勇儿、信儿、久儿就可以各自继承一部分股份,将来能团结一致,则共和国执政之位,不出三者。便是不能团结,也能共存于世,不至于兄弟相残。”
帝王之家是没有亲情可言的!因为帝王的权力无法分割,是赢者通吃的规则。
而股份是可以分拆的,以武好古在股份制共和国中占有的份额,能够分到的元老位置肯定也不止三个。
所以武义勇、武义信和武义久三子都可以当上元老,而且都能分到大量的财产。三人如果团结一致,甚至可以轮流坐庄,将武家的权力传承下去。
当然了,武好古的这番安排也存在一个很大的问题。
就是这种股份制共和国不容易做大!或者说,是本土不容易做大……因为股份制共和国必须照顾股东(各种大主小主)的利益,国家的政策就难免会为利益驱使,变得目光短浅。
譬如欧陆那些类似的共和国或立宪王国,他们可以建立起庞大的日不落帝国,但是却很难在欧洲本土建立一个大一统的帝国。
所以真正大公无私的做法,其实还是登基称帝,用帝制统一中国。再用子孙的鲜血去浇灌共和之花……可惜,武好古不是真正的圣人!
……
开封府,琼林宫崇政殿。
太常少卿武好文,此时正在和天子独对。
“武卿,朕派你去幽州,一是为摸清所谓共和之国的根底优劣。你要问清楚,武好古为什么不愿意为帝图皇?他如果是因为和朕的君臣名分而不愿意称帝,你可以告诉他,朕乐见北燕南宋并立的局面。辽国的天下,他可以尽取之!
第二嘛,朕的庆德公主已经长成,可以和他的长子义勇成婚了。你就做个媒人,把这事儿办了。以后朕和大郎可就是亲家了。”
“陛下,臣兄……实在有负大恩啊!”武好文听完赵佶所说,只得一揖到地,愧得都快无地自容了。
赵佶轻声一叹,对武好文道:“事到如今,也不能说是武大郎负了朕,只要他不南下夺了朕的江山,只一心取辽朝天下,也没有什么不好的。”
武好文已经感激涕零,又是一个揖拜大礼:“陛下大恩,臣家粉身碎骨亦难报答,微臣此去,必誓死规劝家兄一心代辽。”
正文 第1203章 股份制共和国
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