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    大宋大观三年二月二十一日，在汴梁城城南的南熏门外，挤挤挨挨的都是看热闹的百姓。

    此时此刻，大概是大宋朝开国以来最辉煌的时刻了。版图辽阔，至少看上去非常辽阔！东起大海，西尽天山，北接契丹，南至……呃，往南就不知道了，都拥有四海了，南边那点小岛还不随便占领啊！

    就在去年冬天，武好古就已经通过海路制置司总军机房向三佛齐军机房下达了侵攻爪哇岛的命令，也不知道现在占领了多少爪哇岛的地盘？如果已经有了战果，那大宋的南疆之极，就应该是爪哇岛了。

    而作为这个“远迈汉唐”的大帝国的首善之城，开封府这几年也变得越来越繁荣，也越来越显得拥挤了。

    开封府城在艺祖开国的时候，举城居民就多达数十万，已经是极大的规模。一百几十年生聚繁衍，城市的居民早就突破了百万。而到了当今天子赵佶坐拥天下的时候，又因为界河商市带来的北粮南运，以及平夏战争的大获全胜，使得本就拥挤不堪的开封府，又迎来了一个人口大汇集的高峰。

    北粮南运每年可以给开封府城带来额外的一二百万石面粉的供应（一开始南运的还是小麦，不过现在都已经变成了加工好的面粉了），而河湟之战和平夏战争的胜利，则带来了一大批的“新开封人”。一大批归顺大宋的河湟、西夏降人的家眷，还有伺候那些家眷的仆役女使，陆陆续续到了开封府。童贯和高俅还拘到许多西夏以及青唐的工匠，相当部分也都送到了开封府安置。

    另外，不少西军将门也把半个家族从陕西挪到开封府了。这可是态度问题！现在西贼已经平定，西军这个团体，自然到了可以卸磨杀驴的地步了。好在大宋官家眼下还是讲规矩的，杯酒释兵权嘛！因为契丹还没打垮，所以先释一半。

    不过这一半，人数也不少了。西军将门也都是百年的老将门，谁不是一大家子人？而且将门老爷都是骑在劳动人民头上作威作福的。谁都得带上一大批伺候的人入京啊！

    另外一个迁入开封府的群体则是辟雍学宫、青城学宫和步兵学校相关的学者、学生和家眷。

    因为西北大安后朝廷的军费开支骤减，同时儒家学派的斗争开始渐渐激化。所以苏辙、张商英等人在过去的两三年中，也在三校和与三校配套的小学上花了不少公帑。从外府请来了许多关洛学派的大家，还试着恢复起了“地方府学——中央辟雍——科举授官——再入辟雍深造学习实学”的学校升级路线图。

    当然，不入辟雍学宫学习“新儒学”（理学），也可以去考科举，只是“中签率”更低了。

    所以这几年“新开封”人的数量可是猛增了不少！林林总总的，总有十几万人。

    因此在这几年间新扩出来的开封府新西城，很快就被填得满满的！而开封府的房价，非但没有因为城区面积扩张而下降，反而因为来了一批“高收入”人群，而节节攀升了不少。

    此时此刻，开封府城南，民居汇集之处，现在已经拥挤得不成样子了。足以让所有远来的访客瞠目结舌！

    ……

    来自域外各邦国的使团，已经在数千披坚执锐是模范新军健儿护卫之下，静立在南熏门外了。

    因为这次的使团大多是从南方海外，所以就不走万胜门了，而改在了南熏门进入，然后通过旧朱雀门，过龙津桥，走旧御街，由南向北，一路前行到官家的旧居，开封皇城的宣德门外。

    而大宋官家赵佶，此刻正带着文武百官，勋贵宗室，就在宣德楼上，打出了御前全部张盖，等着这些“万国使臣”上前来献礼送尊号。

    如此盛事，别说是大宋开国以来，便是算上汉唐，也只有李世民称登利（腾格里）可汗的时候，才可与之相比了。

    昔日唐太宗李世民是大陆上的霸主，而今日的赵佶，则是号令四海的君王！

    看来以后唐太宗，要和宋海皇并称双雄了。

    汴梁城上下，也都被这次的盛事扰动了。只有有点头脸的人物，哪怕上不了宣德楼，也没有资格在宣德门外看个热闹，也都呼朋唤友，带着下人，占据了从南熏楼到宣德门的御街沿线的高处。特别是那些临着御街的酒楼茶肆，今天全都是顾客盈门。

    一个视线好一点的位子，就能卖出个十几缗钱！

    至于那些平头百姓，自然花不起钱，干脆就在街边挤挤挨挨，凑成一团。人人翘首，都想看看那些从万里之外而来的使臣都是啥模样的？

    纪忆和李纲（他是在年节前乘船到达海州，然后和使团一起入京的）今天也是得意到了极点。两人都升了官了，而且都是越次超升。纪忆升到了正五品中散大夫，还加了龙图阁直学士的阁职。以后就是纪龙图了！

    李纲则赐了进士出身，官阶直接提到了正七品宣德郎，位列朝臣了，而且也给了直秘阁的贴职。也算是一步登上人生巅峰了！

    不过最让他们得意的还不是升官儿，而是他们得到了希腊哲学精华。纪忆和李纲本来就是不大不小的儒啊，在宋朝能中进士的主儿，儒学上的造诣怎么都不会差的。

    而且宋儒是在寻找真理的，在武好古打出“实证主义”和“理性主义”的旗帜之前，所谓“三教合一”，就是从佛教、道教取经，以完善儒学才是主流正道。

    而现在，得到了希腊哲学思想的纪忆和李纲，都好像看到了一扇通向学术巅峰的大门向他们敞开了。

    这可是开宗立派，成为圣贤的机会啊！

    ……

    宣德楼上，钧容直的鼓乐之声响起，一队队一排排的御前班直人马首先上了宣德楼，分左右展开，到了各自的位置站好。然后才是带御器械的御前散指挥，都是一些勋贵之后，也有新起来的西军将门子弟，全都顶盔贯甲，看上去颇为精壮。在他们身后，就是一顶杏黄张盖，张盖之下是一张由八名外殿直所抬的步辇，大宋官家，未来的成吉思皇帝赵佶，这个时候一身龙袍，头戴长翅纱帽，端坐在步辇之上，走向他的人生巅峰。

    这位在历史上总逃不了昏君之名的帝王，现在总算是完成了他的历史使命——北宋中后期，中国的经济不能说整体都达到了资本主义萌芽的阶段，至少在徐州（徐州利国监）、海州、明州、泉州这种工商业之都，还有金融业发达的开封府，资本主义的苗已经出现了。

    之所以没有能茁壮成长，主要还是中国传统的哲学卡在“工具”和“方法”上，无法支撑技术上的大规模创新。没有科学技术的进步，资本主义的苗也就长不出来了。

    而赵佶对武好古多年以来的大力支持，无意之间，就已经捅破了哲学限制的窗户纸。

    现在纪忆和李纲又从西方取来了可以完美回答先圣问题的真经，因此儒学已经完成了升级，真正成为了可以对抗佛教、天方教和基督教的强大学派。

    而由于纪忆、李纲引入的希腊哲学将要造成的实证学派的分裂，非但不会削弱儒学革新的力量，反而会让新儒学变得更加强大。因为只有分裂才会有真正的思辨，才会促进儒学进一步大发展。

    同时，武好古、纪忆对大宋海上力量的充分运用，也让大宋成为了一个统治海洋的世界帝国。

    哪怕今后还有女真、蒙古入侵，这种来自山林和草原的帝国，也是没有能力消灭一个庞大的海洋帝国的。而这个海洋帝国只要不被消灭，新儒学的实证派、理性派、天理派和理学派，就会继续发展壮大。

    中华的宿命，已经在赵佶执掌的时代改变了。

    所以，赵佶的后半生再怎么折腾，都改变不了他成为成吉思大帝的历史地位了。

    赵佶这个时候已经从御辇上下来，坐在了一张高高的御座之上，看着远处挤挤挨挨的数十万大宋百姓子民，他的脸上笑得无比灿烂，环顾左右：“该开始了吧？”

    在赵佶身边，最近的自然是蔡京和张商英了。张商英不是很积极，眉头微皱着，大概还在担心“北丐延禧”不知道什么时候会南下？

    蔡京倒是一点不担心北方，当下笑着对赵佶说：“待会儿就是禁军山呼万岁，声音传到南熏门外，纪忆和李纲自会领着使团入城。”

    赵佶点点头，又轻声问道：“是来遵奉朕做拥有四海的皇帝吗？”

    蔡京笑着说：“是啊，各国使臣都已经准备好了上表，等会儿就会送上宣德楼，陛下只需点头允可，便可以如李世民一样，有一个号令海外的尊号了。”

    “好！”赵佶笑着，“中华之君，可以号令万邦，实在是千古少有的盛事，等这次的事情完结，朕还要去封泰山，观沧海！”