吕布之戟指中原 作者:伟伟

    论 貂蝉

    论三国演义之貂蝉

    讲起貂蝉,大家定会联系到四个字“四大美人”。貂蝉能挤身四大美人之列,当然倾国倾城之美貌绝对是主要因素,重要的是她身上的那种为国尽忠的大义大勇jīng神,甚至比好男人都要强悍得。

    谁说女子便不理国事,终rì沉溺于歌舞私情?且看那演义中的貂蝉:忽闻有人在牡丹亭畔,长吁短叹。王允潜步窥之,乃府中歌伎貂蝉。

    王允曰:“贱人将有私情耶?”

    貂蝉曰:“近见大人两眉紧锁,必有国家大事,又不敢问。今晚又见行坐不安,因此长叹。不想被大人窥见。倘有用妾之处,万死不辞。”

    最后貂蝉道:大人勿忧。妾若不报大义,死于万刃之下!”

    短短几句话,就将个愁善感、善解人意、深明大义、果敢dú lì的奇女子貂蝉刻画得活灵活现。在貂蝉眼中王允应是如同父亲般的人物,为父亲解忧是其心目中认为唯该做之事,甚至不惜发出死于万刃之下的毒誓。

    貂蝉在白门楼后就连同吕布的方天画戟起不知所踪,好人都在讨论貂蝉的去向。伟伟认为貂蝉应该在下邳城破时就已经香消玉殒了。为什么伟伟这么说呢?

    伟伟有以下观点:

    1、曹cāo当时的曹军很都是黄巾军中投降过来

    的贼人,很人贼xìng不改。

    2、貂蝉在得知城破之时,以她那种果敢立dú lì

    的个xìng必然会想到城破之后的后果。旦城

    破,曹军中的黄巾贼人必然蜂拥而至,吕布的

    妻妾定然首当其冲遭到污辱。

    3、纵然曹cāo如何军纪严明,或早有zhǔn bèi 如若城

    破将派人如何如何维持军纪。但是要知道

    演义中的吕布是突然间被手下人捉获,曹cāo

    是想不到会发生这么快的变故,当时夏候渊

    还不信。

    4、在这种情况下,伟伟想代奇女子貂蝉的选

    择只有个,那jiù shì 宁为玉碎不为瓦全,要不

    投湖,要不上吊。而且可以解释罗贯中花了

    这么段落描述貂蝉离间吕、董二人及至白

    门楼还出现了下,到白门楼后竟消声匿

    迹。最大的原因是连罗贯中自己也不能面对

    这样的结果!

    5、如果硬要说曹cāo得到貂蝉,那么在铜雀台就

    应会看到貂蝉的身影,可是没有。

    又讨论下当时的风尚,伟伟发觉乱世时期

    的女子并不定执着于守身如玉的古代美德,如貂蝉先是委身于董,然后才到布,仍不失其节,挤身四大美人之列。又如那甄氏,原为袁熙之妻,被曹丕强行抢去后,曹氏三父子竟然为甄氏神魂颠倒。又如赵子龙遇到的赵范家嫂樊氏。时人皆不以女子改嫁为耻,或因此而遭贬低,观念甚至比现代人加开放。

    伟伟猜想貂蝉定不会喜欢吕布这种楞头青的,可能会被他身上的勇武吸引时,但定不会真的爱他。吕布对貂蝉而言只是乱世中无所寄居的个保护者而已。反而曹cāo身上那种才子气质和高远的眼光会吸引到貂蝉这类奇女子。

    貂蝉简介:

    舍身报国的可敬女子，她为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒yín统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功的离间了董卓和吕布，最终吕布将董卓杀死，jié shù 了董卓专权的黑暗时期。

    论 貂蝉

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