终极武力 作者:鲁西平

    第二百零三章 进化之匙

    第二百零三章进化之匙

    王越闻言唯错愕,随即便也释然：“七叔怎么说,我就怎么办jiù shì 了。”开山立派这种事,虽然首先看的是人身上功夫的高低,但树有根,水有源,冒冒失失的就开山立派显然也不是那么容易的事情。

    就好像是zhè gè 世界上大大小小的国家建国样,不管你的国家有大,如果历史足够的悠久,绵延数十代,人人皆知,国家始终就在那里,那么别人不承认也没有用。但如果是新近成立的政权,又没有什么强有力的后台支持,再想要别的国家承认你的存在,那就不太好说了。

    因为这里面涉及到的相关利益实在太太了。

    世界就这么大,资源就这么,随随便便出来个拥有自己主权的国家,就等于在世界这块大蛋糕上切下块,资源的分配就不会平衡,当然就会触犯别国的利益。

    而把这样的道理放在武术界里,情况歧视也差不,只不过在这里他们争夺的资源是“人才”。每个拳法的门派,想要jì xù 发展下去,就必须拥有足够的人才,没有人才就没有高手,没有高手就要被人“欺负”。

    正所谓弱国无外交,没有高手的门派就几乎没了未来。

    苏氏门虽然直以来都想把武馆发展成门派,也花费了大量的人力物力,穷搜天下,想要找到昔年和他们样同样传承自骊山老母宫的另外脉,进而互相证明,融为体,正式打出“骊山派”的招牌,自成家。

    但是话又说回来,有这种心思的人,也可能不是只有他个人。万老母宫在太白山的那支,同样要求做主,那两边的人究竟该以谁为首？

    这才是苏明秋心里最dān xīn 的问题所在。

    王越的功夫虽然厉害,但现在练得还是正宗的西方格斗术,属于铁十字军的嫡传,没有上手丝毫的苏门拳法,就算是已经拜过了祖师,有了名分,但真要这时候代他回国去办这件事情,苏明秋的心里其实还是没底。

    所以,他才会有这么说。要把这件事先放放,等王越的拳法练得差不了,有机会再说。

    对于这点,王越自然也是听之任之,反正去不去和他也没直接的guān xì ,苏明秋愿意怎么办就怎么办,对他来说都是无所谓的事情。

    不过,这件事情王越可以不在乎,苏明秋却不能不在乎。接下来在教授王越拳法的时候,明显神色就显得认真了许。

    “小王,你要随我练拳,首先就要知道这拳法里面究竟是有个什么道理。从古至今,拳法这东西,从诞生之初最直接的个作用jiù shì 防身杀敌,要分高下,要分胜负,是争斗的艺术,也是技击的学问。但后来人类从原始野蛮走向文明开化,拳法就开始和‘道,联系在起,所谓技近乎道,这样来这种原本只适用同类之间厮杀的本事,就拥有了近乎于无限的外延。”

    “就像是这世界上任何事物,都是‘道,的种体现样,在我看来武术同样可以入道。人的生命,绝不是成不变的,从几百万亦或者是几千万年前的古人类开始,人类直都在不断的进化着,从来都不曾停顿。在这点上,就我个人以为,武术本身也许jiù shì 种进化的力量,他能让我们的身体点点的变得完美起来,哪怕是个普通人,也能通过这方面的锻炼,快速的挖掘出自己体内的潜能,拥有加强大的力量,而像你或者我这样的层次,在般人眼中,其实已经就和超人没什么分别了。”

    “所以,我说的zhè gè 道理,jiù shì 进化的道理。以武入道,入的zhè gè 道,说白了对我们来说,jiù shì 由后天晋入先天的个过程。道经中谓之为返璞归真

    苏明秋在说这些话的时候,显然是很费了些心思的。为了让王越能够顺利理解他说的这些话,里面的些东西,都被他用现代人可以理解的白话文来解释,而不是在国内流传的些拗口经义。甚至为了照顾王越,他还特意拿了在西方盛行的“进化论”来做了个形象的比喻。

    唐国的古文是出了名的难以理解,尤其是在武术的圈子里,很流派的拳谱拳经都是半文半白,为了保守秘密,不致外传,甚至还有用地方俚语,歌诀诗文类的东西来书写的,如果没有个明白人来解读说明,传出去也是些乱了码的文字,叫人不知出处,无法理解。想要根据本拳谱就练出高明的拳法来,那几乎是不可能的事情。

    由此看来,苏明秋在教授王越的时候,也是真心下了功夫的,没有任何敷衍的意思。

    “就像是刚才我和你说的那些所谓仙人和真人,在某种程度上其实jiù shì 把功夫练到了先天境界的那群人。人在母体里成形和刚出生的时候,无思无想,周身体,内外环境的能量交换不靠口鼻呼吸,靠脐带,靠毛孔,是胎息,这jiù shì 先天。只是后来降生,口鼻呼吸取代了本能,剪断脐带,毛孔闭合,断了天人通道,再食用母乳,脏腑化气,推动气血,整个身体就像是出厂卖出去的机器,被人为的使用并开始磨损,于是就从先天坠为后天,以水谷之精代替先天本源作为身体的能量来源,所以jiù shì 慢慢变老,死去。而我们这些练功夫的人,jiù shì 要把zhè gè 过程给逆转过来,通过拳法锻炼,炼精化气,纯粹自身,最后使得精气神内家三宝,浑然体,再从后天逆反先天,彻底还原本我真相。也jiù shì 练假还真,由人到仙的个过程。”

    “返璞归真？以武入道？亦或是练假还真,由人到仙？原来jiù shì 这么个意思这么说起来,就很好理解了。”王越默默听着,果然就觉得苏明秋说的这些东西,似乎也没有想象中的那么难以理解,所谓先天后天什么的,用西方格斗界里的话来解释,其实jiù shì 个力量层次的问题。

    再说的清楚些,像是铁十字军的格斗术,根据境界来仔细的划分下,核心学员之上,其实就也有诸如骑士,大骑士,甚至是骑士王的说法。虽然这种说法并没有见于普通的文献,但在些西方古代的典籍著作里,骑士之间的区分,的确也是这么来划分的。

    又好像在些古老的传说里,骑士屠龙的故事事实上就有很。如果拿先天后天的这套理论来加以印证下,那么骑士在西方世界里的力量的层次,说不定就等同于东方武术里的zhè gè 先天。

    当然了,这里的骑士级,是包括大骑士和骑士王在内的。刚刚晋级骑士级的高手,是不可能去屠龙的,用苏明秋的说法,似乎安妮的老师,那位神秘的阿道夫先生就应该是这级别的人物。

    接下来,苏明秋也不讳言,jì xù 说道：“我们唐国的拳术,但凡能传承到现在的,都是集结了不知道少前人的经验和学识,到了前明的时候,又有几位学究天人的大宗师触类旁通,把拳法和道家的内丹练气术结合在起,创出了以拳行气,以气合丹的路子,并借鉴道家修炼法门,将拳法的境界大体上划分为,炼精化气,炼气化神,以及炼神返虚,炼神合道四个阶段。简单来说,炼精化气是后天之始,炼气化神是先天之始,炼神返虚是内丹之本,而最后重炼虚合道则是人仙之极。旦讲这四步功夫练得透彻,把功夫练成了仙,到那时便真是‘粒金丹吞入腹,我命由我不由天,了。”（先天是个大境界,从打通大周天化神开始直到最后的合道都算先天,只不过返虚是结丹,合道则已是丹成九转,也jiù shì 金丹。）

    “先天,金丹,练功夫练成了仙,某种意义上说这其实就等于是人类的种进化,我们练功夫的只不过是人为的把这种进化的时间,提前实现了。正常情况下普通的人类要几十万,几百万年才能进化的程度,被浓缩在我们短短的生之中……这样的种成就,真是令人不得不为之神往啊”

    王越听着苏明秋的介绍,不由得眯了眯眼睛,只觉得体内气血奔涌,脸上阵阵发热,lì kè 就知道这是自己被苏明秋说的动了心,有点心潮澎湃了。

    “拳法的道理说开了,其实jiù shì 这几个道理,但是从古至今,能通过练拳,最终以此入道的人,却是少之又少,代人里能不能出个都难说。像我这样,五十年苦练不修的,到现在只把第步功夫练完,直被挡在第二步,始终不得化神寸进的人,倒是不少。所以这练拳的道理,我也只能和你说到这里,第步的功夫你自己就已经练到了顶用不着我说,第二步我能和你讲讲我自己的经验,让你有个借鉴,少走点弯路,但第三步和第四步,则全是前人所述,我说了,你听着,当不当得真,还要靠你自己来判断。”

    苏明秋看着王越脸色隐隐发红,当然知道是什么原因引起来的,所以也不忘最后给王越泼了盆凉水,为的jiù shì 让他清醒清醒头脑。

    同样是套拳,不同的人来练,效果也是千差万别的。前人的经验固然重要,但也不能事事照搬,不加分辨。功夫这东西,前人练得,都是适合他们自己的东西,后人来学,因为脾气秉性,身高体重,甚至是手脚四肢,身体状况的种种不同,练起来当然就不能完全照搬,总要在练习中找到适合自己的路子才行。———

    第二百零三章 进化之匙

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