大明国师 作者:太冲天马
分卷阅读78
大明国师 作者:太冲天马
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云崖就在崇智殿内给他安排了房间,让他住在这里,各部会一切事物都送到这里,两人一起研究决定。
在崇智殿住着,同样不用太监宫女伺候,李云崖把他们都打发出去,另行设立办公厅,调了一些识字的青年进来当秘书,做记录奏折整理档案等事务。
李云崖画了一张包含星辰大海馅的大饼,朱由检被刺激得化身元气少年,每天早早起来跟随王征南练剑,然后和李云崖一起吃过早餐之后,就开始办公,先把秘书们分门别类送来的奏折看上一遍,然后抱着来找李云崖。
“洪承畴递上来的折子,说是江南那边许多士子集体到南京哭皇陵,哭孔庙,煽动百姓造反,还集体抗税,已经造成了好几次冲突。”朱由检把奏折甩在桌子上,“就跟前几天国子监学子闹事一样!不好好读书为国出力,就会搞这些!”
李云崖把折子拿过来,用红笔在下面批示:“乱世须用重法,一切依法办理。”
看到李云崖只写了十二个字就合上奏折,朱由检担心:“你这么写,能行吗?”
李云崖笑道:“写这十二个字已经很不错了,本来连这十二个字都不必写,如果事事都要我来做决定,我要他一个公安部长是做什么的?一年那么高的俸禄难道白给他?只不过因为百事粗创,又兹事体大,我才回的,洪承畴是个聪明人,他知道该怎么做的。”
洪承畴不仅是个聪明人,还是个狠心人,最是心狠手辣,他在西北平叛的时候,经常把已经投降的农民军头领叫过来请吃饭,不等就被端起饭碗就叫手下进来全部给宰了,临了连顿饱饭都不给人吃,就是馋人家一下,李云崖让他接替孙传庭当公安部长也是看中了他这一点。
随着崇祯四年温体仁的政变失败,几乎整个士大夫阶层都对朱由检彻底失望了,从跟李云崖对上以来,他们集体辞官、扶植流寇、逼宫政变这些手段全用上了,都被李云崖一一粉碎,以他们的失败而告终!
如今李云崖改革流传了两千多年的国家体制,越发触动了他们最后的底线,他们没有勇气直接造反,只能鼓动协助其它势力造反,大乾国的诞生就是如此,结果五六十万军队被李云崖三五万人给打了个灰飞烟灭,这个结果更让他们心惊胆寒,武斗行不通,又开始文斗,江南地区开始大面积的抗税逃税。
李云崖废除六部之后,农税也由公安部代收,最后统一归财政部调配,地主官绅们为了逃税,手段无所不用其极,经常一个举人,带上自己的亲朋好友,三亲六故,名下财产过百万亩,却不用纳一厘米,交一个铜板。
商税牵连的更广,除了各家奴仆经营的铺子,还有很多私盐、私铁等见不得光的,多是当地士族跟卫所军官相互勾结共同运作,杀父之仇,夺财之恨,不共戴天!庞大的利益团体开始反扑于是读书人纷纷罢课,到孔庙门前烧书,煽动老百姓围攻警察局,使得遍地烽火。
洪承畴得了李云崖十二字批语之后,从北直隶紧急调了三千武警南下,李云崖又给他从京营派了一万精兵,开始锁拿镇压,凡是带头闹事煽动百姓的,无论是举人还是秀才,不管过去做过什么样的大官,一律依照公安法,就地问斩,参与闹事的,革除功名,抄没家产。
如果没有李云崖,再过十几年,清军入关南下,开始扬起屠刀,血腥镇压,这些人当众除了少数有骨气的之外,大多主动剪掉辫子,向满清屠夫摇尾乞怜,这会跟大明朝耍赖皮的能力,到了那时候再也没有了。
洪承畴在一个月之内,通报中央,连斩了七十八名首犯,进士出身的就有四个,革出功名的举人三百六十八人,秀才两千有余,举国震惊。
这些读书人敢怒而不敢言,偷偷在家里立书做传,把当下的大明朝描绘成为一个史上最黑暗的时代,国家马上就会崩溃灭亡,自己是如何的忧国忧民,一身才华却无处施展……并指出,一切罪恶的根源都是国师李云崖,号召天下所有的侠士们,一起站起来斩杀国师,澄清宇内。
李云崖要跟这些人抢夺话语权,他把大明侯报开到江南各省,阐述新学,给教育部播了一百万两银子的经费,让身为教育部长的徐骥,也就是徐光启的儿子在各地建公立学校,县里必有小学,州府必有中学,省里必有大学,并指定教学大纲,编纂各科教材,刊印发布,并规定,凡能入学者,一律不收任何费用,老师的束脩,教科书等费用,全部由国家来出,学生只要自带纸笔、饮食即可,还规定,以后考入新的体制必须最少要有小学的学历,原来科举制学四书五经考出来的秀才、举人,新体制概不承认!
士大夫阶层对此自然更是不满,愤恨无比,一再贬低新学,说这些只是奇技淫巧,旁门左道,不是圣人之学。绝大多数人家,凡是条件好的,仍然读四书五经。
但家境贫寒的大有人在,仍有不少把孩子送到学校里来接受新学教育。
这年头读书可不是个容易的事,整个村子也找不到一本书的地方十分普遍,能够识文断字,会个百以内加减法的就算很有学问了,新学校里只要带上派出所颁发的户口本就可以去上学,白拿刊印好的教材,这种好事,对于官绅阶层来说不值得一提,对于穷苦人家可是天上掉馅饼的大喜事,不冲别的,能让孩子多认识几个字,以后能送到城里当伙计,总比在农村跟全家人死守几亩地强!
因此,全国的小学校开始如火如荼地办起来,招生情况比李云崖预想的要好的多。
士族阶层用很鄙视地态度,把新学定为“贱学”,只有卑贱的泥腿子才学的东西,跟他们自己的孔孟之道,圣人之学根本无法相提并论。
舆论阵地不能失守,李云崖在大明侯报上接连数期发表文章,指出现在孔孟之道,是汉朝董仲舒罢黜百家独尊儒术之后才成为主流学问,而在那之前,汉朝都是才用黄老之学,孔子和孟子是圣人,老子更是圣人中的圣人,新学兼容道、儒、墨等百家之长,亦是圣人之学。
他这个说法自然被广大士大夫阶层嗤之以鼻,但也还是有不少读书人听进去了,专门弄来一套小学教材进行研究。
同时,李云崖开始推广“文言一致”,即日常怎样说话,文章里就怎样写,不必追求起承转合,不必追求四六骈体,更不用掉书袋,并提倡使用简体字,中国文字经过数千年衍化,经历过篆书、楷书等数次大的变化,李云崖让教育部将一大批太过繁琐,二十笔画以上的字做了简化修改,以便于推广,达成教育普及。
他在报纸上明确地写出,自己身为国师,在教四岁的太子朱慈烺小朋友时候,用的就是新学,就是简体字,将来教自己的干儿子,
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