跟洪荒流算总账 作者:风籁虫鸣

    第3节

    还没等他吐出第三个字，整个故事开始崩溃。

    先是一次无声无息的剧震。

    随后，周围的一切都在破碎、塌陷。连带着我们几个圣人的身体元神一道陷入破灭。除了我以外，所有人似乎都感受不到这个状况，神情如常。

    看着准提的肉身元神灰飞烟灭，我知道，现在自己又是根本意识状态了。根本意识，是不会随着故事破灭而破灭的。

    不，等等，好像还有一个人意识到不对。我分明从主角天玄的脸上看到了惊恐。

    呵呵，或许那只是他发现自己所做的一切都无法成功的感受吧，怎么可能是他觉醒呢？

    玄门无法大兴，除非他杀掉半数以上人族，他又不能如此。

    盘古正宗无法维护，因为他的明教，乃至阐截二教，都已经被佛教在信众、教义上全方位打败。

    明教甚至也毫无意义，它没有发挥任何积极的作用。

    “四清立教，守护玄门”，这个故事的核心已经破碎，完败。

    我冷冷地注视着整个故事世界湮灭在黑暗中，嘲笑着这个漏洞百出的洪荒套路。

    下一次，又会是什么呢？

    ☆、第13章 圣父帝师篇（一）

    高维世界，原来竟是这个样子的吗？

    我们所在的这些故事，叫洪荒流？

    不知为何，这一次故事的破灭，似乎对我根本意识好处极大，接触到的高维世界思想碎片也格外得多。不，已经不能算是碎片了，说是信息洪流可能更加贴切一点。

    我突然彻底明白了身处的这一系列故事，原来被称为洪荒流网络，是在互联网上颇为热门的一个分类。

    而所谓的作者，也不过是普普通通的凡人。

    但就算这样，为了能有更多的读者乐意掏钱去看，至少你也要写出一个逻辑清晰、有创新点的故事吧？一遍又一遍地重复那些烂俗套路，写出许多充满硬伤的作品，真的会有人看吗？

    我回忆着高维世界里的那些洪荒流，不由得发出一声叹息：写书赚钱都敷衍，作者干什么才会认真？修仙问道吗？

    除此之外，我获益最大的就是在自我认知上。大概是因为我身为准提常年扮演反派的关系吧，超脱出具体的故事之外，我就跟更广义上的“反派”形象建立起了说不清的联系。每次进入一个新故事中，这个故事就会自动分配给我反派一号的角色。

    换句话说，假如某一个故事反派主角不是准提的话，我就会变成其他人。

    吸扯的力道再度传来，新的故事世界开始成形。

    “拜见圣母、圣父！”

    我清醒过来时，正飞在天上，前方不远处就是不周山。

    略加感应，我便发现此时的自己仅仅是金仙道行，当了这么多次准提，这是道行最低的一次。同时，我也依稀听到了风中传来的声音——是人族的叩拜声。

    “圣父是谁？”一个熟悉的声音在旁边疑惑地问，“女娲竟然有道侣了？”

    我循声转过头去，居然是通天教主——咦？我身边的人什么时候变成通天教主了？

    “不知道。”领头飞行的老者白须飘摇，竟然是老子。

    “师弟不必疑惑，我们到了一看便知。”离我最近的道人回答道，没错，他就是元始天尊，“广成子，我观你求道之心至诚，资质亦属上佳。异日贫道定有广开山门之时，届时你可入我门墙，为我首徒。”

    “多谢天尊垂爱。”鬼使神差之下，我说出了这么一句话。

    我居然是广成子？！

    突如其来的身份定位，带来了一连串的记忆，正是广成子的生平过往。

    真是想什么来什么，刚想着换一个人呢，就成了广成子。

    “成就混元道果，是难得一见的情景。你既然将会入我门下，可随我一观，长长见识。”元始天尊随后道。

    “多谢天尊。”唉，习惯当准提了，现在天天要对元始天尊他们低头哈腰的，真不痛快。

    很快一行四人就来到不周山下，女娲正站在山脚，放出圣人威压，身前跪着许多人族。在女娲身边，还站着一个青袍道人，面带尴尬地与女娲一同受着人族跪拜。

    当我听到人族们口称圣父时，便知道那位青袍道人是谁了——当然是主角。洪荒中原本哪儿有什么圣父，还用想吗？

    不过这个主角有一点挺好，至少出场没有自带定场诗和外貌描写。

    女娲倒是挺淡定，接受了洪荒众位大能的恭贺，飞去三十三天外开辟道场了。

    “你不过金仙道行，便是有我护持也到不了天外。你且自己觅地清修，以俟我大收门徒之时。”元始天尊临走前嘱咐我一句，跟着其余二清飞去天外观礼了。

    “谨遵天尊之命。”我目送着他离开，接着转头看了一眼主角。

    主角手里拿着一根青翠的竹杖，上面功德金光流转，显然已经成了件至宝。不用想，显然这次女娲是用的它甩泥巴造人。

    女娲造人的工具是随着作者需要而变化的，有时候是绳子，有时候是鞭子，有时候是葫芦藤，有时候是松树根。显然，这取决于主角的身份。假如主角是个先天大能，那么多半是借女娲东西造人；否则，主角多半就是女娲用来造人的那个东西。比如这次，主角应该是竹子得道化形而成。

    不论如何，当然啦，主角总会是人族圣父。

    圣母圣父什么的，听起来怪怪的。作者应该也是人类吧？幻想着自己笔下的角色当全人类的父亲什么的，真是让人有点受不了，不，简直就是自大狂了。

    “尔等放心，我清竹道人定然护尔等周全。此地不宜久留，待我先护送你们去首阳山，那里注定是尔等最初繁衍之地。”我远远地听到主角清竹道人在说话，得知了他的名字。

    嗯，果然是要护送人族去首阳山。真奇怪，为什么人族注定要先在首阳山定居下来呢？我接触过高维世界的许多传说故事，那都是洪荒流的创意来源，但是没有一个里面提到过首阳山。

    大概是作者的创新吧，毕竟洪荒文的套路就那些，总要往里添加些新鲜元素才行。可是，新添加的元素总要有些逻辑吧？像这样无凭无据地飞来设定，主角居然用常识般的口气说出口，读者不会觉得非常纳闷吗？

    算啦，我在这个故事是广成子，按照角色性格，本不应该在此久留的。

    思及此处，我驾起云光离开了不周山。

    我这个反派跟主角清竹道人似乎没什么交集。随着时间推移，元始天尊成圣立阐教，我被收为首徒。但清竹道人都从来未在我的视线中出现过。

    清竹道人。当我想着这个名字时，脑海里自动蹦出这四个字，似乎是特地告诉我该如何写一般。是啊，正常人如果听到他的道号，第一反应肯定是“青竹道人”吧。这也符合主角的原型嘛。为什么作者要刻意改成“清”呢？莫非是觉得这个字更加有道家韵味？

    忽然想起玄清天玄天尊的道号，我怀疑作者可能只知道玄、天、清这么几个修仙画风的字眼。

    这天，当我与其余三教弟子听三清讲道时，却见通天教主忽地住口不讲。

    “两位师兄，帝俊正在屠戮人族。人族是我等成圣之基，也是下一量劫的天地主角，我们要不要出手阻止？”他皱眉问。

    “还要看大师兄的意思。”元始天尊道。

    “不用去管。”老子沉默半晌，终于开口说，“此乃天道给予的考验，若人族能渡过此劫，便可受天道认可。况且妖族如此，恰好在败坏自己的气运，量劫起时，自然有报应。”

    此时三清还没分家，老子的话一出，其余两人也就点点头不再多说什么了。

    身为人类，作者肯定希望人族当天地主角。这是可以理解的。但人族有什么资本当天地主角呢？因为创造者是女娲吗？那其余种族的创造者还是盘古呢。

    显然，作者也意识到了这一点，所以为人族设置了一次九死一生的灭族大难：妖族发现人族魂魄祭炼的法宝对巫族伤害更大，于是帝俊为了炼制屠巫剑开始灭绝人族。这次大难，不仅间接让妖族气运转移到人族身上，也为后世人族痛恨妖族埋下伏笔。

    到此，作者的逻辑是通顺的——假如主角不出场的话。

    ☆、第14章 圣父帝师篇（二）

    “嗯？”三清忽然同时瞪大眼睛，随后通天教主抬手一指，半空中浮现出远方场景。

    首阳山中，主角清竹道人傲然而立，背后是许许多多的人族，身前则是帝俊、太一以及黑压压的一片妖族。

    “元始、通天、接引、准提，你四人枉为教主圣人，说是教化众生，实际不管人族死活，与行尸走兽何异？

    太清老子，你立人教，日日受人族香火祭祀。如今人族处在生死存亡之际，你却袖手旁观。皓首匹夫，苍髯老贼！你有何面目，来做这人教之主？！

    女娲，你身为人族圣母，却对人族不闻不问，当下人族有灭族之危，你却潜身缩首，装聋作哑！试问天下间，哪有你这样的母亲？！”

    是行尸走肉不是走兽。这是我的第一个念头。

    第二个念头是：听别人在骂准提然而骂的不是我，这种感觉真奇妙。

    主角果然厉害哦。现在连准圣都不是，就敢骂圣人了，不知道哪儿来的倚仗。有这种指天骂地的工夫，不如提前带着残余人族精英跑路。非要坐在首阳山等妖族围上来，然后显示你的威武不能屈？是，妖族满世界搜捕你们。你可以去巫族啊。妖族屠杀人族，也不是一日之间发生的吧？你打不过，又不带着人族逃走，坐以待毙就算是合格的圣父啦？

    况且现在洪荒世界一共就三股大势力：妖族、巫族、圣人。你不去找巫族，又一口气得罪了所有圣人，除了被妖族弄死，你还有什么别的前途？

    说句实话，假如没有主角你去护着人族，人族在三皇五帝出来前不可能发展壮大到这个地步。为了防止被妖兽吃光，早早地就投奔巫族去了。不然为什么直到黄帝时期，人族里还有巫族血脉呢？

    真是有些心疼为了配合主角出风头而被迫多灾多难的人族。

    昆仑山上众人看到这里，反应各异。

    “此人着实无礼。”元始天尊轩眉微扬，面上动怒。

    老子摇了摇头：“不识天数，不必理他。”

    “无礼归无礼。我观这人乃开天辟地第一株竹子得道化形，倒真有些竹之精神。凌霜傲雪，不惧严寒，宁折不弯。”通天语气里带着几分赞赏。

    三清的性格果然完全不同。但是通天……师叔呀，竹子它基本上是不耐寒的，至于宁折不弯……

    我默默地看了一眼窗外小径，小径两旁种满竹子，青翠低垂，弯得不能再弯了。

    “此人狂妄，你等日后若是游历洪荒，须远离之。”元始天尊最后告诫我们道。

    嗯，我开始有点明白为什么自己是反派了。

    这位清竹道人是人族圣父，又护持人族多年，在人族中肯定根基稳固。日后三清若想传道人族，免不了会起些冲突。我广成子作为元始大弟子，自然首当其冲。

    但是，这个故事的核心在哪里呢？人族圣父吗？不太像。

    很多洪荒故事里，主角都当过短时间的圣父，随即该闭关去闭关，该立教去立教。毕竟连“主角决定离开人族，去洪荒找法宝”都会导致果天道感其功成身退，又降下了一些功德”这种情况发生，主角捞够功德离开也并非不可能。

    唉，真不知道为什么啥事不做都算功德了，我当年还作准提时，为了搞到成圣功德那叫一个辛苦啊，还得跟天道借钱。

    时光飞逝，巫妖终于决战了，不周山也塌了——嗯，这点倒是令我挺高兴。因为元始天尊把倒下的半截不周山炼成翻天印，送给了我。

    诶嘿嘿，我还是头一次拿到翻天印呢。

    巫妖战后，当然就轮到人族兴盛啦。

    伏羲转世归来，毕竟人家是女娲的哥哥，全程都有女娲看护，很快就顺顺利利成为人族共主，等到发现接班人就可以安心离开了。

    至于接班人是谁，当然是未来的神农氏咯。

    然而当伏羲找到神农时，三清他们却大吃一惊。

    因为主角清竹道人又摇身一变，成为了神农的老师，指引神农走上辨五谷、尝百草之路。

    师父师父，你还真把师和父都占全了啊。

    三清这下子不高兴了——本来嘛，按照他们的看法，太清老子是人教教主，三皇是教化人族的关键。三皇是谁，由谁来教，当然要老子说了算。伏羲是女娲圣人的哥哥，而且娲皇宫那边早已打过招呼，也就算了。地皇、人皇总要归老子管吧。老子自己或许不在意这些，但是元始天尊和通天教主早就把后两位的帝师功德视作自己囊中物了。结果居然被抢……

    以上，就是作者的逻辑。讲真，我实在看不懂。

    老子这个人教教主啥也不干，哪儿来的权力去立什么三皇五帝。三皇五帝都要听你的来确立，都要被你教出来才行？分明是人族自己奋斗中逐渐产生的嘛。况且三清门下也不会种地呀，拿什么去教神农。还不如穿越者主角，至少知道该引导神农去往某个方向走。

    我并不是说主角就好了，他其实更让人费解，似乎完全是出于抢功德的目的来作帝师。还是那句话，人族没他照样过，他非要来揠苗助长。而且明知道老子是人教教主，在作者的设定下有权力去立三皇五帝；又知道三清门下会去做帝师，你还来干什么？找死还是找不痛快？

    当然当然，真正不痛快的肯定是我。如果说故事发展到这一步，我还不知道故事核心是什么，那就白经历这么多洪荒流故事世界了。

    故事核心就是“圣父帝师，人道大兴”。

    主角清竹道人已经做过了圣父，如今又来做帝师。最终肯定是功德多到圣人都不敢打杀的地步。这个世界既然没有第七位圣人，或许他会得到红云遗留下来的最后一道鸿蒙紫气成圣。不，既然反派一号是我广成子这个二代弟子，他最后应该没有成圣。

    也对，他可不想成为我们，不，我是指三清、接引准提那些“无情的”“天道傀儡”圣人们。

    人家一心只为人族，是个地道的“竹奸”。估计要趁着什么诸子百家的机会，用秦始皇的力量把佛教啊、道教啊这些封建迷信、牛鬼蛇神全部打倒，要在修行世界里建立一个唯物主义人类王朝。最后呢，嗯，人族大兴，我们这些唯心主义寄生虫别想从人族分到一丝气运。

    ☆、第15章 圣父帝师篇（三）

    这种故事中的主角，最大优势就在于跟人族的紧密关系。人族是命定的天地主角，先不要管这个设定的槽点有多大，至少在洪荒流中就是铁一样的事实。

    那么故事逻辑就是这样的：主角要利用先知先觉不停地帮助人族壮大，这是顺天，能获得功德，也能获得人族气运。最后他成为了人族气运的代言者，虽然不是天道圣人，却依旧可以人道不灭而他不灭。

    到时候他没准还要喊一些“人定胜天”、“我命由我不由天”之类的弱智口号，以壮大到极限的人道来影响天道，最终让天道圣人停止或者有节制地在人族中传教。摆脱这些唯心主义精神鸦片后，人族就被儒家啦、法家啦、墨家啦这些正能量小天使引导着，高唱凯歌地走向大兴。

    然而墨家就信鬼神啊……唉，算了，想必在作者心里，墨家除了兼爱就只剩下机关术了吧。

    讲真，这个故事核心比上一个要机智一些。因为人族兴旺也是天道大势，所以主角实际上是钻了天道的空子，利用天道大势作为筹码来跟天道讨价还价。你天道想动我，那就要连着人族一块消灭，消灭人族又与你自己设定的大势不符，所以你只能跟我脱鞋，啊不，妥协。无论如何，总算是比仗着盘古遗产横行霸道要有创意一些。

    消灭主角或者人族肯定是不可能了，那么故事核心的漏洞在哪里呢？只能是尽力让人皇更加信重我而不是他，最终以人皇之尊的名义取消主角清竹道人的圣父、帝师之位。

    这几乎是一件不可能的任务，而且只能是现在来做，因为除了轩辕黄帝以外，广成子再也没做过帝师。当下是唯一的机会。

    更要命的是，身为广成子这个人物，我只能教轩辕修道——兵法韬略、发明创造这些知识都不得不留给主角来。否则，我便违逆了自己的角色逻辑，也违逆了故事发展。最终故事就会当场直接推倒重来，我的努力立时化作泡影。

    我为此苦思良久，终于有了一点头绪。若说我跟主角来比较的话，我此时此刻唯一的优点或许就是修为了。因为，主角此时的功德不是很多，修为应当不如我。否则我这个头号大反派未免太不称职了。

    既然修为比主角清竹道人高，那么我来传授道法修行这方面的知识，总该比清竹道人更具有信服力吧？当今之计，只有在这一点上着力施展手脚了……

    “广成子，我此次特意请大师兄以人教气运卜算，下一任命定人皇便在轩辕丘有熊部落。人皇降生，定有异象。你届时过去将他收为弟子，莫要被清竹道人抢了先。”

    玉虚宫内，元始天尊单独面见我时如是说。

    “是，弟子明白。”我现在对于比元始天尊矮一辈已经习惯了。纠结于辈分问题，说明我还在潜意识里把自己当做书里的人物准提。其实我早已经超脱在具体故事之外了，若硬要给自己设置一个称呼的话，应该叫“反派”。

    既然如此，我就不应该被过去的书中人物关系所束缚，叫元始天尊一声师父，没什么大不了。

    离开昆仑山后，我直奔轩辕丘而去。洪荒这么大，又没有地图和导航，为什么所有人只要报一个地名就能去呢？虽然不太明白原理，但我跟着直觉飞，在剧情的引导下果然来到了轩辕丘。

    刚到目的地，就见到不远处的村寨里紫气冲霄，隐约成龙形，在半空中咆哮。

    得，这下错不了，黄帝就是在这里出生的。

    我赶紧跑过去，同时运转法力，显出顶上三花五气、护体清光。这一招果然成了最好的通行证，路上的村民见我纷纷拜倒，没人敢起来阻拦。

    一路飞遁到黄帝出生的帐篷，谢天谢地，我除了产妇、产婆和刚生下来的孩子以外，没见到第四个人。

    可算是抢到先机了。我清了清嗓子，露出一副世外高人的表情对产妇说：“夫人的儿子与贫道有缘，贫道想将他收为弟子，可好啊？”

    “仙长愿意收下他，自然是我们一家人的荣幸。”产妇虚弱地说，“但我做不了主，请您跟他父亲说吧。”

    我只好又去帐篷外面找孩子父亲，同时告诉对方孩子可以留在家里，一边修炼一边跟父母过。

    “仙长看得起我家孩儿，自然是好。”黄帝的父亲少典犹豫着说，“只是……只是清竹圣父也来找我，说要收他为徒。”

    “清竹圣父？！”我惊讶道。这家伙真是阴魂不散，仗着自己的穿越者剧情优势，竟然也找了过来。

    不行，无论如何这个帝师之位也得坐上！

    “不知清竹圣父何在？贫道想与他商量商量。师者各有专攻，汝儿可各取所长而学。”我对少典说。

    “哈哈哈，我道是谁，这不是阐教首徒广成子道友吗？”少典还未答话，一个道人从他身后走来。谢天谢地，他没有自带什么奇怪的旁白，只是很朴实地穿着翠竹色的道袍。

    “在下清竹，见过广成子道友。”主角笑呵呵地对我拱手。

    “广成子见过清竹道友，”我这个时候不敢得罪主角，只好客客气气地说，“我刚才所说的，想必道友也都听见了。你我共同收此间孩儿为徒，可好啊？”

    “在下自然无有异议。届时让这孩子跟着我俩，选择感兴趣的东西学习便是。”主角清竹道人点头同意，看起来很有自信的样子。那当然，根据故事走向来看，轩辕明显会喜欢你教给他的那一套兵法韬略、发明创造什么的。

    轩辕渐渐地长大了。我试图开始传授他养气吐纳的基本功夫，向他开启修行之门。同时，清竹道人开始传授他兵法基础和科学知识……没错，是科学知识。

    “人族之中，有修行资质者有几人？修行小成者又有几人？不识修行之凡人又有多少？我今日要传授你的，便是凡人也能懂得的奥秘。凭此，凡夫俗子亦能改善生活。”

    我与清竹道人都就近在轩辕家旁边搭了两个芦篷居住。清竹道人没有设置什么隔音结界，他在说什么，我都能听得清清楚楚。但是有约在先，我又不能禁止轩辕去听他讲课。

    况且我根本禁止不了，轩辕根本就不怎么搭理我。

    只能说轩辕这小子太有当人皇的资质了。他一听清竹道人的这句开场白，立刻就被吸引住。再加上他年纪尚轻，正是活泼好动的时候，听清竹道人讲那些新鲜有趣的知识还好，偶尔无聊的时候，想着“为了人族”也能撑下去。轮到对治国看似无用的修行时，就完全不同了。他虽然面上对我也客客气气的，但是对于什么静心、调息、打坐之类的修行功课根本不屑一顾。

    唉，出师不利呀。

    ☆、第16章 圣父帝师篇（四）

    “轩辕徒儿，你精力有限，我这里的功课不做也罢，专心于清竹道人的课业吧。”当轩辕在一年以后仍然做不到入定时，我终于这么说道。

    清竹道人的课程的确有立竿见影的功效。轩辕根据他讲的滑动摩擦与滚动摩擦原理，创造出了车轮，极大地节省搬东西的力气，一下子在部落中名声大噪。尝到了甜头以后，轩辕更加沉浸在清竹道人的课业里，当然就把我抛到一边啦。

    “为师看出来了，清竹道人的课业成效更快。等你将他的知识学完了，再转头来找我也可。”我摆出一副和蔼可亲通情达理的样子，看着不到十岁的小轩辕喜形于色。每日来我这里枯坐一个时辰，好像真是难为他了。

    我如今这么做，难道是要放弃这一次故事吗？

    不是。

    恰恰相反，在我旁听了一年的清竹道人课程后，大概对他讲的是什么有了数。同样，我也找到了这个故事的逻辑漏洞在哪里。

    逻辑漏洞就在清竹道人教授的这些东西上，不，更确切的说，是作者让清竹道人教授的这些东西上。

    怎么说呢？虽说作者是在写洪荒世界，但感觉他实际上对这个世界不怎么上心。譬如传授未来知识这种情节，作者完全是在不顾洪荒背景、一厢情愿地来写后世的优越。

    嗯，说句实话，洪荒世界或许是最不适合穿越主角来讲述未来知识的世界。因为这个世界是他么的高战斗力世界啊！

    就算你清竹道人能教轩辕造出核武器来，那玩意儿伤得了蚩尤一根汗毛吗？枪支弹药，还不如贫道随手扔一个玉清神雷。兵法战阵，在大巫面前更是不堪一击。

    我不否认他教的东西的确对于改善人族生活有用……但问题在于，不是时候啊。

    帝俊屠杀之后，三皇之前，洪荒人族实际上一直在生死夹缝中存活。没有修炼功法，没有强壮肉身，随便一只妖兽都能灭绝一个部落。而之前庇护他们的人族圣父清竹道人又闭关清修去了。

    这个时候，才有伏羲推演八卦。他的目的是确保即便人族遭遇灭族大祸，也能有掌握八卦的精英趋吉避凶，躲过一劫。然后是神农氏尝百草、辨五谷，保障人族基本的生存能力，让人口渐渐增加。

    人口增加就意味着生存空间需要扩大，人族开始挤占巫妖残余的领地。这才有人皇轩辕氏应运而生，杀伐果决，扫荡，诛灭巫妖残余，为人族争得洪荒最大的领土。这样，人族才算真正地成为天地主角。

    打打杀杀，才是轩辕的任务。至于那些改善民生的科学知识，完全可以让轩辕的继任者学习。

    没有我教授的修行知识，不通修行之道，他怎么提升自己的实力打败蚩尤？怎么席卷八荒？

    靠战阵？还是靠穿越者主角清竹道人教的那些初中物理常识？

    或者是清竹道人亲自上阵？他的修为现在还不如我呢！我修了这么多年都到太乙金仙了。

    莫非他隐藏了修为？

    按照剧情推算，他肯定是在诸子百家、人道大兴的时候成为似圣非圣的人道代言人，否则不足以抗拒佛教东传、道教兴起的天道大势。而且主角与人道气运发展同步，每一次重要的节点都是他实力提升之时。

    那么逆推到封神时期，清竹道人应该是准圣。再追溯到五帝末期、舜禹换代之际，应该是大罗金仙。三皇结束，他就是太乙金仙。如今人皇轩辕氏并未归位，他应该还未证太乙果位——嗯，果然修为不如我。

    其实，如果真的这么喜欢写穿越者利用科学知识大获优势的故事，为什么作者不写一篇历史穿越文呢？没有修行者的高维世界历史，才是科学知识的用武之地嘛。我回忆了一下高维世界的历史穿越文，顿时明白了过来。

    因为正经的历史穿越文力求真实，作者们都非常注重历史细节的考证，避免闹笑话。阅读这类的读者也都特别挑剔，不好应付。我所在这个故事的作者，想必是懒得去做考据之类的费劲工作——反正洪荒世界是个完全虚构的地方，随便怎么意淫都是作者自己的事情。那就怎么让作者爽就怎么写呗！读者难道还要在神话世界里追求历史还原吗？

    呵呵，我就纳闷了，对待自己的作品起码要有个认真负责的态度吧？作者没有历史作者考据细节的责任感，写别的难道就能写好了？还是说洪荒流在作者眼里就是这副形象——靠糊弄和应付读者就能堆砌出来一篇？假如真是如此的话，真不知道是作者的悲哀、读者的悲哀还是洪荒流的悲哀。

    算了算了，先不想这么多，待我暂时找个地方修炼一下，坐等轩辕黄帝来求贫道。

    思及此处，我特地找来轩辕，说自己心血来潮，修行有了突破，亟需觅地清修。但我永远是他的老师，假如有朝一日他有困难，可以来请教我。

    不管怎么说，至少这个帝师的位置不能丢嘛。

    至于清修地址，我暂且定在崆峒山。这座山离轩辕所在的部落不远，方便我回来。而且山上住着灵宝师，是我的同门师弟，彼此也好照应。

    离开轩辕部落后，我不忘特地回玉虚宫跟元始天尊汇报一下情况。着重说明我不是要放弃当帝师啦，轩辕日后肯定要用到我云云。

    元始天尊听了我的计划，点了点头：“你说得对，日后轩辕自然有依靠我阐教之时，不必着急。至于清竹道人……”

    提到主角的名字时，元始天尊冷笑一声：“此人狂妄，竟不知修行可贵。若神农氏有修为傍身，又怎会一日中七十毒。万一神农身陨，他可脱不了干系。况且轩辕眉目含煞，注定要兴刀兵、主杀伐，靠那些奇技淫巧能有什么用？”

    原来元始天尊也看到了这一点，嗯，虽然思考角度不同。

    很快，轩辕靠着主角清竹道人传授的种种知识进行发明创造，声名鹊起。他所在的部落也迅速成长，渐渐变为神农部落之外的又一大势力。

    与此同时，东夷中，另一大部落势力也在兴起。

    ☆、第17章 圣父帝师篇（五）

    “轩辕今年二十岁，已经被拥戴为整个部落的新领袖。在清竹道人的教导下，他的人皇潜质被充分挖掘出来，做出了许多发明创造。他发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长，比神农放火烧山再种植五谷的办法还好，这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险；轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船；用那树麻制成了衣、裤、鞋，使族人不再穿那兽皮树叶；轩辕还发明了舂、釜、瓯等日用器具，使百姓可以蒸饭煮粥。”

    “同时他还广纳贤才，妻子嫘祖养蚕制丝绸，大臣仓颉观天地造文字，力牧运用轩辕发明的车轮打造出了战车，风后测算新的天文历法，伶伦制定五音十二律，这些当然也被人们归功到轩辕身上。”

    这个弱智般的文风……活像是从什么黄帝陵旁边小旅店免费发的观光手册里抄来的。

    不，甚至比那还要糟，更类似是从什么《小学生百科全书》或者《十万个为什么少年版》里看来的，就差在开头加上一句：“亲爱的小朋友们，你们知道吗？轩辕黄帝这个人可是我们中华民族的大英雄……”

    为什么每个主角作帝师的洪荒流里，作者都要写类似这么一大段内容呢？跟作者的文风完全不搭，而且是明目张胆地凑字数骗钱。这样可就别怪读者不肯花钱订阅了，谁叫你这个作者把大家当傻子来糊弄呢？洪荒流如果充斥着这类作品的话，衰落自然难免。

    如果你想写，那就认真写。如果想瞎对付，干脆别写。

    这么简单的一个道理，作者不明白吗？

    还是说因为洪荒流每个作者都这么做，所以他也只是照章办事？

    亦或者是以次充好、填充字数，在当下已经成为了网络的主流？

    由于我躲在山里见不到轩辕，头脑中就出现了这种推动剧情发展的旁白，真是让人想吐。

    但轩辕正是春风得意中，就连人族如今最大的炎帝部落都对他青眼有加，下一任人族共主的位置唾手可得。

    可惜，他的好运突然被打破了。

    九黎诸部落突然反叛，想要摧毁炎帝部落，获得共主之位。地皇神农氏升天两百年后，炎帝部落终于尝到了一场败仗。

    然而九黎首领蚩尤并未止步。他像是瘟疫在大地上肆意蔓延，很快就转而进攻轩辕部落。

    九黎前锋风伯、雨师被杀，迷雾阵法被清竹道人指导轩辕发明的指南车所破。随后，蚩尤亲自出马，将轩辕营造出的种种优势打个粉碎。

    精心打造的铁甲长矛，驰骋纵横的四马战车，编排巧妙的连环战阵，神鬼莫测的奇谋陷阱……这一切在蚩尤个人的绝对武力面前都是笑话。

    纵然他一个人陷入十万大军重围中又怎样？照样可以把对方全杀干净冲出来。

    九天玄女上阵，败绩。

    应龙大圣上阵，败绩。

    最后是清竹道人上阵。他自己一身功德金光护体，蚩尤倒是奈何他不得。但问题是……蚩尤就算站在那里让他打，清竹道人也伤不了大巫真身的一根毫毛。

    清竹道人，败绩。

    我冷眼旁观着轩辕屡战屡败，坐等他来找我。

    “两位老爷，洞外有个自称轩辕的凡人，说要求见广成子老爷。”看门的童子通报道。

    他终于熬不住了。

    灵宝师不忘恭维我一句：“师兄果然神机妙算，轩辕他真的来了。”

    哼，那当然，我什么大风大浪没见过，揣摩人心的水平不知道比你高多少。作为一个历经了不知道几百个故事的长者……咳咳，高维世界这都是什么乱七八糟的玩意儿。

    “师弟过誉了，我看着轩辕长大，对他的脾性了如指掌。”我客气道，“师弟让他进来少待，跟他说我为助他打败蚩尤，去借法宝了。”

    你小子这会儿才想起来我？先晾你一晾。

    当然，我没有偷偷躲起来看他笑话，而是货真价实地飞去昆仑山借法宝了。

    蚩尤是什么水平？大巫！大巫类比过来就等同于道家的大罗金仙。我比人家低一个档次呢，有翻天印也打不过呀。

    广成子祭出翻天印去打蚩尤，翻天印反震回来搞得自己吐血。结果当众大失颜面，反而给主角清竹道人做垫脚石。这个著名的对比陪衬情节可是常常出现在帝师类的洪荒流中。

    既然这样，我还傻傻地去丢人干嘛？直接抱大腿呀。我这个圣人弟子比起主角来最大的优势是什么？当然是背后的混元圣人啦！修为是可以被超越的，圣人是不可超越的——至少在现阶段的剧情里还不行。

    想想我以前只觉得能靠自己的修为，毕竟还是太年轻，没有转换好心态。蚩尤的修为比我还高，我可对付不了他。要记住，现在的我可不再是不死不灭的准提圣人啦——我是元始天尊首徒广成子。

    元始天尊这个人既护短又好面子。我跟他把道理讲清楚，他无论如何也会答应帮我的。

    “你说得对。”元始天尊听完我的汇报后，点了点头，“蚩尤是大巫修为，又重炼体，翻天印恐怕破不了他的真身。为师此次暂且将盘古幡借你一用。”

    叮咚，计划通。

    有先天至宝在，看你蚩尤还能蹦跶几天。

    “你再去一趟八景宫大老爷处，请他为轩辕重炼屠巫剑，以应人道气运。”元始天尊又道。

    “弟子遵命。”我接过盘古幡，拜伏退下。

    传说中的先天至宝啊！活了这么大我都没有亲手摸过！

    想想我当年作准提的时候，每天就靠着本体七宝妙树过日子，档次跟三宝玉如意一样，真是穷得心酸。七宝妙树是什么？是我的本体。相当于我堂堂混元圣人，每一招都是在舍身攻击，都是在亲自肉搏。

    接引师兄的十二品莲台稍微好点，但也不是先天至宝。就这么着凄惨地被浑身法宝的主角虐了一个又一个故事……

    当反派惨呀……如今换个马甲，又要在另一个故事里继续被虐。

    诶，等等？

    我是头号大反派，本质不变，只是在不同的故事里披着不同的马甲。

    那主角呢？

    算啦，哪个主角不是一副自大狂的样子？即便是我猜对了，他们其实本质也不变，但天天顺风顺水，又怎么会对所在的世界产生怀疑呢？

    别胡思乱想啦，早早把这个故事搞定才好，迟早会有解脱的一天。

    这样想着，我架起云光直扑八景宫。

    ☆、第18章 圣父帝师篇（六）

    “轩辕，这口剑乃是我师伯太清圣人为你所炼，当以你为名，承载人皇气运。”我说着，将一口金光灿灿的剑递给轩辕。剑的正反面都有很多图案，读者们看了那么多洪荒文，肯定知道轩辕剑的图案都是什么，我就懒得再重复一遍啦。

    “多谢老师为弟子奔波。”轩辕双手将剑接过，显得很感激。

    “没事，贫道此次求来了先天至宝盘古幡，定能将蚩尤击败。”我不忘表明自己此行最大的收获，把轩辕搞得老感动了。

    第二天，我来到阵前，远远看着对面的蚩尤。

    “轩辕小儿，你这次又请来了哪路帮手？”他嗤笑着说，话语里满是不屑。

    “贫道玉虚门下广成子，区区不才，是轩辕之师。”我回应道。

    “哦，又来个轩辕的老师。轩辕，你是不是有给自己找老师的瘾啊？前两天那个轩辕老师，我站着不动让他打，他都伤不了我。倒要看看今天这位有什么本事。”

    蚩尤先是一通嘲讽拉仇恨，做足了反派的架势。

    呵呵，你不知道你这种满脸邪恶的肌肉男大反派已经过时了吗？

    现在流行的都是伪君子反派。但凡惯常观念中越正派的人物，在网络中就越虚伪、越邪恶。西幻里的教会、贤者，武侠里的少林方丈、武当道士，历史里的东林党儒生，仙侠里的佛门，还有……嗯，对，还有洪荒里的西方教、阐教。

    这么一算，佛门都快中枪成筛子了，惨不忍睹。

    这种写法的初衷我很理解，就是为了推陈出新嘛。过去大家总是一提起少林方丈就德高望重，一写到大贤者就和蔼可亲。那么有些作者突然搞一个反转，就会造成很大的戏剧冲击力，让读者印象深刻。最典型、最成功的例子应该就是金庸《笑傲江湖》里的岳不群了吧。

    可是说来讽刺，当年对俗套剧情的一种反抗，如今竟然沦为了一种新的俗套。读者们看得多了，都学会反着想问题——只要开场时有庄重严肃、正气凛然的角色，他们就认为是反派。

    唉，洪荒文里固然处处是俗套。像我这样打破俗套故事的所作所为，会不会也是俗套呢？

    会不会我其实是被作者安排“觉醒”的呢？

    突如其来的猜测让我心里一凉，不敢再多去想。

    “蚩尤，休要胡言，且看贫道手段。”我没心情跟他瞎扯，直接亮出了盘古幡。

    先天至宝的威压传出来，蚩尤面色一变，知道自己太过托大，急忙打算出手阻止我使用法宝。

    很遗憾已经晚了。我可不会像某些人一样，上阵以后先是唱一首打油诗嘲讽，然后拔剑对砍几下，发现打不过再放杀手锏。这不是等着被对面反操回来吗？

    我直接运起全部法力，挥动盘古幡，霎时间天昏地暗，开天辟地的无边大力向着蚩尤涌去。

    正所谓：大力出奇迹。

    蚩尤的大巫真身直接被盘古幡击破，整个人被撕成上下两截，倒在地上血流如注。

    不明白为什么过去那些故事里，阐教弟子在打蚩尤的时候，居然从没向元始天尊求援。非要在主角面前丢人现眼才行。

    “打了小的，来了大的。打了大的，来了老的”不是早被认定为阐教弟子的“优良品德”吗？贫道直接求助元始天尊，可完全符合作者给我“阐教首徒”的角色定位，逻辑无懈可击。

    呵呵，说白了，当洪荒流剧情逻辑与主角装逼冲突时，前者就自动让位给后者了。

    “轩辕，你命中注定成为人皇，快用为师给你的那把剑斩下蚩尤头颅。”我转过头去说。斩下蚩尤的头颅，代表着轩辕彻底占据人族正统，获得人皇气运。更重要的原因是，我可不能让清竹道人有提建议的机会。

    轩辕这个时候当然对我非常信服，手起剑落，就把蚩尤的头砍了下来。

    “此次多亏老师出手，我才能获胜，老师您当居首功。”他不忘夸奖我几句。

    你说得对，还不把清竹道人轰走，让我当唯一的帝师。心里这么想着，我面子上还不得不维持着世外高人的形象，淡淡地点了点头道：“轩辕过誉了。”

    边上的清竹道人脸色可就不好看了，他为了这场大战跑前跑后，先是指点轩辕等人发明了兵器、兵法、战车、指南车，又跑去天庭和瑶池搬来救兵，最后自己撸起袖子上阵。结果半句感谢没落到，首功还被广成子抢了。但是呢，他又不得不承认，没有广成子，这一仗根本打不赢，轩辕也得不到轩辕剑。

    战后，轩辕在神农部落的祭坛上举办了一场祭天大典，昭告一统人族、开疆拓土之功，正式获得人皇大位。天降功德，最大的部分没入轩辕体内，剩下的都归了我，还有少得可怜的一丝被赐给了清竹道人。

    我这时候用望气之术暗暗察看清竹道人，发现他身上的人道气运与初次见面时相差无几。换句话说，他跟轩辕家住了这么些年，都相当于白活了。想想也是，他不敢违逆天道、抢原本那些发明人的功德，只能通过传授知识原理来启迪对方。

    这样的话，文字啦、兵法啦什么的还是原本那些人发明的。清竹道人只是分润了其中的很小一部分功德，连带获得的气运也少。他面对蚩尤屡战屡败、损兵折将，这时候丧失掉的气运基本与这些气运冲抵了。

    从此以后，我就确立了轩辕身边第一帝师的位置。当然，我还是一如既往地保持着闭目清修不理凡尘的形象。因为我的确不会处理那些具体事务。而且轩辕又不傻，这些事情难道自己不能处理吗？

    经过一段时间后，我的这种姿态果然有效。稍微运转法力，用天耳一听，周围人对我的评价就了若指掌了。大臣们很喜欢我这样万事不管的帝师，毕竟谁也不喜欢头顶上老有一个人管这管那，甚至隐约凌驾于轩辕陛下之上——譬如清竹道人。

    按照角色设定，清竹道人在穿越前也就是个普通人，他处理政务的能力未必比得上这个年代的大臣们。如今没有战争功绩，大臣们更懒得理会他的意见了。况且天天折腾琐事，反而降低了他在别人心中的形象——是常年见不到面的人有神秘感，还是身边的熟人有神秘感？

    一来是看到自己似乎在轩辕身边派不上什么用场；二来是他在逐鹿之战中也看到了自己修为的不足。于是，他开始把重心转移到闭门修炼上。

    我得知这个消息以后，不禁微微一笑：该我出场了。

    ☆、第19章 圣父帝师篇（七）

    “清竹道友难得来见我，真是稀客啊。”我笑吟吟地站起身来，施道家稽首礼。

    “岂敢。”清竹道人回礼，“今日前来，是有些修行上的事情，想要跟广成子道友请教。”

    没错，我早料定他要来找我。

    据我所知，清竹道人没在紫霄宫听过道，也不是圣人门下，更没有什么师门。换句话说，他的修行全凭自己摸索。如果说我是正统科班出身的话，他就是个野路子。

    之所以没有师长传承指点，他依旧可以登临金仙。不用说，当然是靠了那一身金光灿灿的功德。

    既然提到了他的功德，那么我就在心里仔细分析了一下，发现清竹道人的功德主要由这么几方面构成：

    第一，是当年他的本体被女娲用来造人的功德，也就是圣父称呼的来源。这部分功德其实不多，因为大头被女娲拿去成圣了。

    第二，是他指引人族发明创造的功德。这部分功德也不是很多，因为清竹道人不敢直接去抢发明人的位置，只能在旁边引导。不过由于日积月累，总之应该比前一项要强些。

    第三，是他作帝师换来的功德。这部分功德其实是人皇功德中分润出来的。根据我在人族部落打听到的情况，清竹道人对地皇神农氏的教导还是很用心的，除了没有直接告诉他五谷是哪五种，该教的都教过。所以按照我的推算，这份功德反而是最多的一部分。

    第四，是一些莫名其妙的功德。比如什么“送人族到首阳山，天道感其助人族来到安定之地，赐下功德”之类的，这类功德应该也很少，或许叫“主角福利功德”更合适吧。

    说起来也是讽刺，清竹道人指天骂地折腾半天，护佑人族却没捞到一丝一毫的功德。因为天道只看结果，人族最终几乎灭族，最后还是鸿钧道祖命妖族住的手。无论怎么说，清竹道人都算不上护佑有功。

    反倒是他随后为了疗伤进行闭关，被天道奖励了一丝“感其功成身退”的奖励功德。

    谢天谢地，功德这个玩意每次降下来的动静都挺大，否则我还不好统计和推算呢。算完以后才发现，其实主角没有我想的那么可怕。

    真正占主导地位的功德，不过是帝师功德。而清竹道人实际上只作了神农氏的帝师。天皇伏羲氏是女娲兄长，全程被女娲暗中看护，连三清都不敢插手，清竹道人当然没作成对方帝师。

    而人皇轩辕氏，因为我的缘故，清竹道人没捞到多少功德。功德跟气运是绑定的，没有大功德，他就没有大气运。这是削减主角人道气运的方法之一。

    还有一点值得注意，那就是仓颉造字。换句话说，在仓颉之前，人族的传说全要靠口耳相传。口耳相传能有多靠谱？内容很快就会被扭曲、淡忘。试问，有谁还记得伏羲氏、神农氏身边的哪位著名大臣？反倒是仓颉、风后、力牧这些轩辕氏身边的人流传了下来。究其原因，自然是仓颉造字，历史才能开始被正式记载、保存。

    历史上记载的痕迹越少，后世人对清竹道人的祭拜就越少；祭拜越少，获得的气运就越少。这样就从另一个方面削减了主角的人道气运。

    所以说要想让清竹道人在历史记载中尽量被淡化，就得让他进一步远离世俗事务。这次与蚩尤的涿鹿之战，他应该知道个人修为的重要性。按照逻辑，清竹道人回来以后肯定得闭关苦修。

    但是他又没有指导，一个人修行肯定会遇到问题。遇到问题怎么办？请教别人呗。我这个活生生的圣人首徒在旁边坐着，清竹道人不来找我还能找谁。

    呵呵，你果然来请教我了。我看着主角在面前盘膝坐下，暗暗冷笑。

    主角清竹道人的修行上积攒了很多问题，其中甚至有几个是入门级的。在我看来，如果不是有大功德护着，他早就走火入魔了。

    第3节

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