伏藏师 作者:飞天

    第四百五十八章 朝圣者神山

    伏藏师 作者:飞天

    第四百五十八章 朝圣者神山

    即使是现在，林轩仍然能从藏地听到关于沙姆巴拉的传说。t/。更多w.。

    传说中，地球轴心蕴含着巨大的能量，根本无法靠近。正因为如此，沙姆巴拉在神话中才被认为是控制全世界的中心。谁接触过它，谁就不仅能成为时间的主人，还将拥有神奇的力量，可以获得生物保护场。还有传说称，沙姆巴拉的能量可令人长生不死。所以，昔日对此深信不疑的希姆莱制订了详细的计划，将要在找到世界轴心后，向藏地空投几千名士兵，组建一支绝对不可战胜的“不死军团”。

    历史事实已经让希姆莱的计划折戟沉沙，根本没机会实施。

    同样，邪恶轴心国虽然对原子弹有了超前的研究，却鬼使神差般落在美国人后面，成了超级武器的受害者。

    “是啊，可惜，我们并没有让时间倒转的能力，即使在那里面，我看到的也只是毫无意义的杀戮，没接触到‘地球轴心’的本质。”林轩向大万字指了指。

    “它是神山的标志，我们此刻没有看见神的力量，或许是因为那力量还没到彰显的时候吧。”田梦轻叹。

    众所周知，神山的地位是世界‘性’的，印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《往世书》《冈底斯山海志》等著述中均提及此山。从这些记载推测，人们对于冈仁‘波’齐峰的崇拜可上溯至公元前1000年左右。冈仁‘波’齐峰同时被藏传佛教、印度教、西藏苯教以及古耆那教认定为世界的中心，它在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为“湿婆的天堂”，苯教更是发源于此。每年来自印度、尼泊尔、不丹以及各大藏区的朝圣队伍们络绎不绝，摩肩接踵，使得这里的“神”之‘色’彩不断被加深。

    “神山，是朝圣者们的神山，不属于别有用心的人。不客气地说，你我都是这种人，包括史上那些为了‘地球轴心’而来的欧洲异族人。”林轩这样说的时候，心中也有忏悔。

    神如果要彰显他的力量话，肯定是在自己的信徒面前表达出来。因为他是他们的神，他是他们‘精’神信仰的源泉和力量。

    “朝圣”是世界上大多数宗教的共同特‘色’，信徒们带着强烈而巨大的心愿，沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路，向一个公认的圣地进发，这便是朝圣之举。朝圣由来已久。在自然环境险绝卓著的西藏，朝圣尤其显得‘精’诚执着。

    笃信佛教的藏族人坚信，朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。因此，总是有数不尽的藏族人，以独有的磕长头方式俯仰于天地之间，向圣地跋涉。没有血‘肉’之躯，便无朝圣之举，没有风尘仆仆，便无朝圣之途，不历经千辛万苦并跨越真正的时空，就不会有心灵的虔诚。朝圣对于一个信徒而言，是可以以一生的时间去认真对待的神圣之举。甚至可以这样说：超出“苦行”意义之上的朝圣之旅是将个体生命之旅推向极致的唯一途径。

    “哈哈，你不是一个唯物主义者吗？到了这里，难道也被藏地文化洗脑了？”田梦轻轻笑起来。

    在极度沉郁的气氛中，她的美丽笑容让林轩稍稍轻松了一些。

    两人已经到了大万字之下的一段相对平缓的山坡上，四顾无人，只有四条绳梯由山上垂下来。

    “我们上去。”田梦问。

    林轩拉住绳梯拽了两下，确认这种由钢丝和麻线编制成的绳梯具有足够的承载力。

    “放心，这是特制的军需品，每条绳梯都能承受五百公斤的重量。”田梦说。

    “再好的绳梯都不能抵挡刀刃的力量。”林轩回应。

    田梦向上看，轻轻拍打黑魆魆的石壁，低低地一笑：“不会有人来的，布置绳梯之前，我们早就将四周清场。”

    “我相信你，但我担心的是，在藏地，很多事情都变得不可思议，无法想象。”林轩说。

    “走吧。”田梦率先上了绳梯。

    林轩随即跟随，两人沿着绳梯一直向上。

    未来是神秘而不可预测的，他们此刻攀登的既是发掘秘密的绳梯，又是直奔“地球轴心”而去的天梯。

    冈底斯山脉地处世界上海拔最高的地区，恒河、印度河、布拉马普特拉河等大江大河均发源于此。在信徒的心目中，这些河流与冈仁‘波’齐峰有着神圣的关连。

    据苯教经典描述，从冈仁‘波’齐而下的一条河，注入玛旁雍错——不可征服的湖泊。四条大河由此发源，流向北、南、东、西四方。流向北的森格藏布——狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此之水的人们勇似雄狮；流向南方的是马甲藏布——孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此河之水的人们如孔雀一般可爱；流向东方的是当却藏布——马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此河之水的人们如良驹一般强壮；流向西方的是朗钦藏布——象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此河之水的人们壮如大象。

    相传，早期佛教尊者米拉日巴与纳若本琼于冈仁‘波’齐峰斗法时的若干遗迹仍有存留。在这些地方转一转并祈祷一番是后世朝圣者不可或缺的功课。

    转山，是来到冈仁‘波’齐峰的朝圣者最常采用的拜谒方式。

    转山道路分为两条：外线是以冈仁‘波’齐为核心的大环山线路，内线是以冈仁‘波’齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。外线总长53公里，徒步需3天功夫，磕长头则需15到20天。转山人一般都是在转足13圈外线之后再转内线，每逢藏历马年，转山的朝圣者最多。据说佛祖释迦牟尼的生肖属马，马年转山一圈相当于其他年份转山13圈，且最为灵验和积长功德。

    藏族传统生肖观受汉族相应观点影响较多，其生肖属相大小的具体排列也和汉族相一致，依次为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、‘鸡’（也有作乌鸦的）、狗、猪。

    第四百五十八章 朝圣者神山

    第四百五十八章 朝圣者神山