立鼎1894 作者:鲁东道夫

    第四七九章 让他消失（一）

    立鼎1894 作者:鲁东道夫

    第四七九章 让他消失（一）

    “我早就说过，那小子特么不是个好饼，结果怎么样？被我说中了吧？丫眼瞅着这就要成事儿了，诸位还在那儿吵吵来吵吵去的，都费那么些唾沫有个屁用啊！”

    京城，某个私人会所，一群道貌岸然的家伙济济一堂，其中一位四十来岁的男子正唾沫横飞的发表见解。

    此人穿着件红底儿掐金的百福字马褂，雪白的袖口翻起来能有半尺宽，大拇指上顶着个翠绿的扳指，捏着一个拇指肚大小的八仙人物鼻烟壶，穿着撒口鞋翘起二郎腿，一边说话一边轻拍桌案，腿还不停地抖动，活脱儿一位穿越到现在的八旗大爷。

    中间也有大几位跟他差不多的装扮。现如今流行复古，大量打着“唐装”名义，实则是满人装束的服饰再次流行，一些模样看上去有点文化人皮相的，纷纷穿着打扮起来，出入高级娱乐场所，动不动整一些所谓的文化交流节目，假模假式的，很是能糊弄不少土鳖。

    京城里边，本来就有那么一大堆这类的玩意儿在蒙事儿，赶上这些年辫子戏刷满屏幕，与抗日神剧并驾齐驱，再与棒子剧三国鼎立，很是具有影响力。自然而然的，他们这些学着破落八旗子弟的做派，便也有了不小的市场。

    堂堂新中国的首都，天下首善之地，革命先烈们用几十年好不容易才弄出来的清白家园，没用多久硬是恢复了许许多多的腥膻腐臭。也不知道整日出入此间的衮衮诸公，对此有什么感想。

    不过眼前这堆人显然是如鱼得水。那位很自然的宣布自己有先见之明，立马就被另一位不服气的给顶回去：“那五儿，你丫就剩一张嘴了吧？什么早就说过，这几年了咱都没听过那音儿！我说你也甭在那儿瞎白活，有那真知灼见的，赶紧吐口。再这么满嘴胡柴的，趁早到南墙根儿下蹭蹭！”

    “嘿！我这暴脾气嘿！姓佟的，你还别叫板！五爷这儿还真就有明证。你问问马老三，当初是不是有那么一说？”

    人堆里，一个尖嘴猴腮的中年汉子面无表情的看过来，似乎有些不情愿的扁着嘴生硬的一点头。

    那五“啪”的一拍桌子，指着那边叫道：“瞧见没有，唵？咱真真儿就有那眼力界儿。我说列位啊，不是我那五放马后炮。当初你们要听了我一句，早早儿的做了预备，也断然不至于跟现在这么难受。”

    姓佟的自然不服气，京城里头真正的大拿，都是那些大院里出来的新贵子弟。他们这些遗老遗少或者祖上是清末民初文化名人，后来被当成右派打倒收拾的，如今也就是在他们熟悉的领域表面上有点权威而已。

    说起来，大清国两百多年的江山，养活了几百万吃铁杆庄稼的旗人，他们平时正事儿不干，便有闲空去钻研各种奇技淫巧。于是可以看到，在清中后期这些年，很是出了一些在书画、古玩、金石、花鸟等领域出类拔萃的人物。

    一直到清末民初混乱的那些年，虽然大多数旗人早早败了家业，混的比汉民还惨，然而终究有不少勋贵官员的家庭，都保存了大量的财富，支持他们舒舒服服的活到新中国成立。

    那山河动荡的数十年间，大半个中国都是硝烟弥漫，民不聊生。除了极少数租界以外，绝大多数国人都活得生不如死。

    然而京城却因为特殊的地位，一直都没有爆发像样的战争，加上不远的天津租界，很是保护下来一些此类遗老遗少（包括那些汉人官员的子孙后代）。

    外面打得天崩地裂尸山血海，他们在城里优哉游哉饱食终日，有足够的时间安心钻研这些“文化”事儿。虽说建国后开始那二十来年的运动，很是打压了一代“文化人”的积极性，不过改开之后政策放开，他们如同鱼儿入水，迅速活泛起来。

    到了今天，随着政府高调喊出来的“复兴文化”纲领，一批人抓住机会粉墨登场。在老一代有节操的真正文化大师基本凋零之后，被一大批暴发户吹捧起来的假把式堂而皇之的上了台面，不少甚至混到了国字号的媒体之中，信口开河胡言乱语。

    不过绝大多数老百姓就是看个热闹，权当看另类神剧。业内懂行的一些人心里再多的不同意，却连个发声反驳的地方都没有。除了在没多少人看的博客上发表长文之外，主流媒体上根本听不到也看不到他们的真知灼见。

    现实如此，那些真有涵养的人干脆闭嘴不说话，任由群魔乱舞。这边厢却以丑为美，不但不加收敛，反而对那些试图站出来发表一些正确观点的人，大肆打压整治。

    杨浩便是他们要重点打击的对象之一。

    比起那些没钱没势的普通学者，杨浩具有独自引领一代风潮的巨大实力。从一开始绸缪策划的庞大文化项目，以数十座民俗文化城打底，以一整条影视产业链为基础，收购包括一款最红火的网络影音软件，多家视频音频网站，诸多的纸媒体出版刊物，与多家大学合作历史文化相关产业的研究推广机构等等。

    时至今日，炎黄文化旗下的组织力量，就差一家上星电视台了。

    而他着力推动的《明史》编纂工程，却不仅仅是编出一套文字资料那么简单。且不说配套工程必不可少的《文献》、《档案》、《研究》、《编译》、《图录》等丛刊及系列丛书，便可形成数以万计种类的新图书，几乎是对截止到现在、整合两个时空的明代珍贵资料，做一个史无前例的大整合。在此基础之上，更为庞大的却是衍生出来蕴藏无以计数利益的超级文化项目！

    不说别的，光是从洪武大帝到崇祯皇帝乃至南明的历史正剧，都可以拍他几百集。二百多年间出现的大量奇人异事名人，又可以开几十上百部电影电视剧。关键历史阶段，特别是从反元起义开始，到大明陆沉的大量战争，又可以支撑起来至少上千集的古装大戏。再整的更前卫一点，采用美剧的编剧和拍摄模式，将单独的重大历史事件，比如郑和下西洋、戚继光抗倭、万历朝大败丰臣秀吉的日本联军，乃至明末横行四海的海盗军团，等等诸如此类。

    往少里说，可以衍生出至少上万集精彩纷呈的电视剧，数十部古装大片，有太多的东西可以搞。至于那些类似于探索发现、古代秘闻、经典人物评说演义之类的，就更是数不胜数。

    而必不可少的，以历史人物和事件写出的成的游戏，开发的漫画，制作的动画，发行的周边，由此而反哺民俗文化城的旅游业之类。到底能产生多么惊人的经济效益，以杨浩如今的团队班底都没法计算清楚。

    总而言之，重修《明史》代表着一个堪称价值空前的超级大IP。为了开发这个大项目，仅仅是启动投资，杨浩对外宣传是软妹币，一百亿！

    一百亿啊，在普通百姓心目中是个天文数字，其实也就是一座摩天大楼的造价，却远远不够用来开一场运动会（一场全运会投资一两千亿）。

    不过放在特定的领域之内，这个数字就显得太大了！基本上，要用来推动某些舆论的话，真心没法阻挡。更别提，这还是所谓的“启动资金”而已，后续要投入多少，谁也不知道。

    反正杨浩败家的名声已经突破地域限制，连外国人都如雷贯耳。以前是十亿级的战舰，如今百亿级的文化项目，是能够带动千亿级的GDP，万亿级的投资建设，周边产生的利润会影响到数以百万计的人口。这效果之大，不可估量啊！

    全国上下，许多的部门和人群是光听打雷不见下雨，早都渴钱到了极点。杨浩的这一举动，如同久旱逢甘霖，数以百计的项目组推动运作起来，堪称一代顶级文化盛事。

    这对于弘扬民族文化，挖掘优秀文明精髓，无疑是巨大的贡献，上层除了关注和监督引导之外，也乐见其成的。

    难得杨家人在经受那么大的委屈之后，还不计前嫌的继续投身国家正面事业，慷慨解囊的做法，却比那些玩命贪污然后往海外输送的人，好了不知道千百万倍。

    有支持的就有反对的。那么大的钱就这么丢出去了，却没有他们的份儿，京城里的“文化人”群体当然不乐意了。更别提，在可以预见的成果当中，一定会把他们的祖宗那些龌龊事给毫不留情的揭露出来。这绝对不能让他干成啊！

    这一场聚会，便是在此等背景下筹备起来的。与会的人，也都是近年来在圈子里混的有些成绩的中坚力量。一部分是遗老遗少，一部分则是对“我大清”充满感情的包衣奴才的后代。还有一部分，则是“铁骨铮铮”的所谓文化先锋代表。他们的特点比较统一，都是对中国人和中国文化持坚定的反对批判态度。比起柏杨的所谓“酱缸文化”，他们的说法更加尖锐湿疣......不是，更加尖刻犀利。

    总而言之，在他们心目中，中国人是需要从根子上断绝的劣等人种，中国文化是必须被从文字层面全面摧毁的劣等文化。中国历史上的王侯将相英雄豪杰，都是彻头彻尾的暴徒、刽子手、屠夫、强盗，是必须从灵魂层面批臭推翻的。

    这里头，自然少不得二袁之类的所谓领袖和旗手。

    那五儿的自鸣得意，佟某的心有不甘，都不过是场面上的小事情。主持聚会的带头大哥很有胸襟的等他们撕逼结束，慢条斯理的敲打着桌子做主体发言：“看来诸位都清楚了我们面临的主要问题。没错，就是那位不安分的天字一号败家子。以前他在别的地界儿闹腾，跟咱们没关系，自然也犯不上搭理他。但是现在，他却把爪子伸到咱们的地盘，还打算下重手掀摊子闹事，那就不能任由他胡来了。今天我们一众业界的精英汇聚一堂，要拿出个切实可行的章程来，打断姓杨的黑手，稳固我们的堂皇正道。诸位都有什么真知灼见，别藏着掖着，都说一说。”

    话音刚落，那五迫不及待的跳出来叫道：“依我看，也甭跟他客气了，干脆，咱们诸位业界名流一起下手，彻底把他骂成臭狗屎！我就不信，那些爱惜羽毛的学术界帮手，会顶着铺天盖地的骂名跟他一条道走到黑！”

    搞文化的有三种人。一种是正儿八经的学术专才，基本是不善交际言辞，性格单纯脾气温和，个人修养较高的那种。在道德品质上，堪称榜样典范，为人师表绝无问题。

    第二种是所谓的学术骗子。这种人有一定的文化功底，但只能在嘴上夸夸其谈去糊弄事儿，你让他踏实做一个研究成果出来，绝对搞不成。但是他们会来事儿也会忽悠，抄抄论文作假都能蒙混过关。在业界，这些人通常混的风生水起，偶尔被揭穿了，也能厚着脸皮死撑一阵儿。

    第三种，便是眼前这一堆人共有的特征，是所谓的“文化流氓”。

    他们的素质良莠不齐，有些真的下苦心钻研学术，只不过方向和出发点、最终的结论，往往都跟大众认知的正道不一样。比如说某包衣就认为，他的主子野猪皮背弃主人造反，一次次的带着人烧杀掳掠无恶不作，给大明百姓带来无边的苦难。袁包衣则认为，“老爷子也是非常开怀的”。对于满人强迫汉人剃发易服、大兴文字狱毁灭汉家文化，则十分暧昧的含混过去，谓之“是民族文化交流的一种形式”。

    交流你妈逼啊！鞑子有文化可言么？有拿着刀砍得人头滚滚，动辄灭人家九族、强迫人背弃祖宗的文化交流么？

    这种人数量不多，却一个个名声在外，背后又有一大批遗老遗少为其张目撑腰，很是能影响舆论，破坏力极强，可谓流毒无穷。

    文化流氓中的下等货色，则是真正不学无术之辈，比如那五马三佟二这类的。他们许多是遗老遗少，祖辈搜刮了大量的珍宝古玩，小时候虽说糟了革命整治，奈何我党太过宽仁，终究留了他们一条命。政策放宽之后，这些人把藏起来的珍宝起出来，或者凭借祖辈练出来的手艺，在大多数国民懵懂不知贵贱的时期，低价搜罗大量珍宝古玩，迅速致富。

    如今，他们也披上了一张“文化人”的皮，混在京城和各大城市的上流群体之间。聚集起来，很有影响力。

    归结起来，前两类文化人都是对杨浩的行动持支持态度的。无他，大家都能从中获利。唯独第三类，却把杨浩当成死敌。因为一旦杨浩做成了大事，他们这些人的吃饭家伙都可能被敲掉。断人财路如杀人父母啊，彼此之间是解不开的死结。

    那五的“高见”引来一片哄笑，跟他不对付的佟二当即讥讽：“你觉得那些招数，对姓杨的这种超级富豪有用么？人家随随便便出点钱，就能整一堆水军出来为他摇旗呐喊。现如今没节操的媒体人多了去了，你跟他拼败家？趁早歇着吧！”

    虽说国内的诸多媒体喉舌被人掌控了，想要传播国字号的正能量相当不容易。但涉及到私人名誉这种嘴皮子官司，他们乐得拿钱耍头条。很显然，在场的列位即便家财豪富，捆一块儿也不是杨浩一根指头的对手。

    那五被噎了个大窝脖，黑着脸坐回去。

    主持人很擅长做和事老，当即点评道：“老五的想法以前还能有点效果，但现在却不好办。大家都知道，姓杨的刚刚经历一场大风波，上头有些领导很欣赏他的隐忍态度，在官方也是有了明确说法的。这时候跳出来对着干，且不说会留下坏印象，至少我们不能冲到前台。可以当做第二策略，等有人站出来挑事儿的时候，咱们顺水推舟、摇旗呐喊也就是了。”

    “再不然，冲着杨浩那小子的私德下手？我就不信这小子一点黑材料都没有！”

    另有一人提出建议，引来了不少附和的声音。

    将心比心，他们谁也不认为，类似杨浩这种大富子弟，真正能够洁身自好。一个从草根阶层忽然窜起来的暴发户，眼光见识能有多好？家教再怎么严，也不见得比山西煤老板或者地方上的富二代高明到哪里去。

    佟二搓着牙花子摇头：“这几年可从来没听过那小子有什么花边儿新闻啊！一向很少参与到上流交际活动之中，偶尔去一趟海南，也没见谁拍到他的照片儿。这特么是不是身上有病啊！”

    满庭发出一片猥琐的笑声。他们是绝对不信世上有人能那么自律自爱的，下流人往往会把别人想象的比他们更不堪，绝对不认为杨浩会有多高的情操。

    主持人认同的点点头：“可以加上这方面的考虑。不过想来，那小子的保密工作一定很到位，听说身边一直跟着不少的雇佣兵，要买通他们爆料恐怕也不容易。这得需要合适的机会和场所，最好能找人下手。”

    “嗨，机会和地方都是现成的。”一位二十来岁燃着黄毛的青年高声叫道，“眼看就要开新一次的海天盛筵了，姓杨的小子一定能得到邀请。照他的性子，去的机会很大。我看，不如就从这儿下手，保管一击命中！”

    主持人眼睛一亮，拍案称赞：“秦少的建议极好！”

    第四七九章 让他消失（一）

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