武道狂之诗01风从虎·云从龙（出书版） 作者:乔靖夫

    第 34 章

    燕横问：是什么？

    太极。

    ◇◇◇◇

    武当山北麓之上，由大小近三百殿堂组成的一座殿宇群，气势宏伟非凡，正是武当派总本山遇真宫。其地貌前水后山，俨然有如镇守山脉上的一座雄奇城池，故又有黄土城之称号。

    遇真宫中央主殿真仙殿，巍立于崇台之上，那宽广高耸的庑殿顶，具有一股压倒的气势，让人远远瞻仰，已经有行礼膜拜的冲动。

    殿宇之内正中处，供奉着一尊巨大的钢铸鎏金真武大帝神像。那真武神身着布衲草履，披发仗剑，足踏在龟蛇一体的神兽背上，俨然乃上古敕镇北方的勇悍战神。此像脸容，正是按武当派祖师张三丰的相貌铸刻。

    在真武神像跟前，是一片深棕的木板地道场，打扫得一尘不染。温暖阳光从殿宇旁尽开的窗户照进来，气氛一片宁谧庄严。

    殿中独有一个男人，只穿着一条雪白丝绸的长裤，上身和双足皆赤裸，头上不结发髻，那把光亮柔软的直长发只简单梳束在背后。

    从背影看，此人似年纪颇轻，一身白皙皮肤健康光滑，无一丝皱纹斑痕。身材修长而偏瘦削，没有半点赘肉，那流线完美的身形，让人联想起江海中的游鱼。

    男人立一个甚低沉的马步，开始运起拳法来。动作时而缓慢如浮云，间中又突然发出短速的拳劲；身形步履的姿势，一时灵巧如蛇，一时轻捷像鹤。一招手间，腕臂似乎柔若棉絮，当中却又暗藏阴狠。

    男人的拳法越打越是快速，但却无叱喝呼气，似是毫不费力。那蛇鹤两势不停互换，指掌出手越见狠辣，每一击都全无先兆可寻。招法连绵起来，却又有一种舞蹈之美——尤其是从这么一个身形优雅的人打出来。

    忽尔一只飞鸽从宫殿西面的窗户飞进来。男人轻轻一摊左掌，那鸽子就飞到掌心中停下来。

    鸽子的足爪上，绑着一个小小的纸卷。

    男人手掌蓦然一振。那鸽子吃惊欲振翅起飞，怎料男人的手掌又适时微沉，鸽子双足如踏虚空，无处发力，竟是无法飞起来。

    如此一而再、再而三地把弄，鸽子的爪趾，仍然没有离开那掌心的皮肤，它不断拍翼，但还是没法起飞，仿佛男人掌中有一股隐形的力量把它束缚着。

    ——此实乃是内家听劲化劲、不丢不顶的功夫。这男人对劲力的感应，还有卸力化解的分寸，竟然微细到一只鸽子踏地的重量这种程度，极是惊人。

    男人似乎已经玩厌了，手掌五指合拢，把鸽子轻轻包着，解去它足上的纸卷，这才放它飞走。

    那纸卷打开，只有丁寸大小。

    上面什么也没有，就只写了两只字：青城。上面还有两笔，打了一个红色的交叉。

    那种红色，并不是朱砂。

    男人瞧着这纸片好一阵子，然后把纸片握在手心挤成了一小团，盘膝坐在真武大帝神像之前。那只握着纸团的拳头，托在下巴之下，静止沉思。

    下午的阳光继续照射在他身上。他一动不动。

    仗剑降魔的真武大帝，仿佛正在俯视这个男人。

    在真武神像头上的殿顶高处，挂着一个甚为巨大的横匾。

    匾子用粗大刚劲的笔划，写着四个大字：

    天下无敌。

    后记

    最初，我是立志当个武侠小说家的。

    我想这是最自然不过的事：喜欢看的东西，自然就会想写。

    还记得很清楚，自己第一次从头到尾，是在小学六年级。那部小书名叫《最后七击》，龙乘风的雪刀浪子龙城璧系列其中一集。那是由新报旗下环球图书出版的袋装小说——就是出版很多古龙、倪匡、黄鹰、冯嘉等的作品，封底常常有碧玉珠或者紫金丹广告那种。说穿了，就是当时道道地地的Pulp Fct。

    ——这本书我到现在还拥有一册，隆重收藏在家里书柜呢。

    然后是初中，最迷黄鹰的《天蚕变》。那应该是香港史上第一部从电视剧本反过来改写成的武侠小说，听说黄鹰本人就是编剧之一。

    我读到《天蚕变》小说，其实已经是电视剧播映的数年后。不管是剧集还是小说，我到了今天还是印象难忘。

    《天蚕变》的主题歌，我在写这本书的期间，一直不断猛听。

    卢国沾的歌词：虽知此山头，猛虎满布；胆小非英雄，决不愿停步；一生称英雄，永不信命数……让我攀险峰，再与天比高！那股情怀跟《武道狂之诗》这个故事，非常切合。

    ——现在细想，这并非巧合。歌词对我的深远的影响，其实早就存在。

    我读的那家中学，校风颇是开放，学校图架，塞满都是流行通俗小说，武侠类更占了大半，那年代也就开始了猛啃金庸和古龙小说的工程。

    这两个名字有多伟大，当然用不着我来形容。

    写这一大堆旧事，无非是想说明：今天能够写出这本书，靠的是许多武侠前辈供养我的奶水。不管是成名的还是不那么出名的；写小说的、编剧的还是作词的。

    我向你们全体致敬。我是个武人。至少，曾经是。

    传统的武侠小说世界里，武功往往只是书中角色的能力甚至权力的一种具体象征，武力不过是他们达成目的（例如私人恩仇、民族斗争、名利权势）的工具或手段。

    我认识不少真实的武者，他们的想法可单纯得多：练武，就是因为喜欢——喜欢把技艺练得圆熟的满足感，喜欢将自我潜能推到极限的存在感。

    当然还有，追求那最强的梦想。

    说起来又像写小说。但现实里的确如此：所有真正下过苦功锻炼的武者，恐怕没有一个不想象过自己要成为最强。即使只有很短促的念头。即使到了最后，只有极少数的精英能够坚持这条险隘的道路。

    ——世界冠军，就是千万个曾经梦想最强的人里，最后淘汰剩下来那一个。

    这部书题为《武道狂之诗》，正是要描写这种非常人的情怀。虽然贯穿全书的是复仇命题，但仇恨的肇因，仍然是追求最强的武者执念。

    故事的设定选择了从最经典的武林门派世界出发，也是为了配合这个主题：在我心目中，武林，本来就应该是这样的。

    回想起来其实有点庆幸，自己最初入行时，并没有坚持写武侠小说。否则恐怕很可能就堕入严重模仿某些前辈的道路。

    这些年来，写了好些自成类型的东西，也算渐渐摸索到一点点个人的风格；现在绕一个圈子再回头，才总算比较有信心，写出乔靖夫的武侠小说来。

    ——尽管，我仍然是站在武侠传统这个伟大巨人的肩头上写。

    第 34 章

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