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第六百三十六章 急公好义

    崛起之新帝国时代 作者:银刀驸马

    第六百三十六章 急公好义

    崛起之新帝国时代 作者:银刀驸马

    第六百三十六章 急公好义

    “如何能让它潜下水去?”白罕文根本没有注意到送蟹的苟雷生,而是死盯着水盆中的潜水船模型。

    杜洛希笑了笑,伸出手用一根篙草在潜水船模型上捅了几下,潜水船模型开始向外冒出气泡,接着便慢慢的沉了下去,悬浮在了一个位置不动了。

    “老杜!真有你的!”看到这一幕,苟雷生也禁不住赞叹起来。

    “这潜水船下潜之原理,即是引水入舱,使其下潜,若要上浮,将舱内之水排出即可。”杜洛希说道,“这木模只是模仿了个大概,内中机巧一定更多,可惜不能入内一观。”

    苟雷生注意到杜洛希的眼中闪着异样的光芒,他想不出来为什么杜洛希会如此的痴狂,只是叹了口气,招呼他们过来吃蟹。

    哪怕是吃青蟹这样的美味,也不能减低他们二人对潜水船的兴趣,二人边吃边聊,苟雷生插不进话,只是暗暗好笑。

    陪他们二人又吃了一只蟹之后,雨也停了,苟雷生感到困倦了,和杜白二人告辞,出了灯塔时,他回头看了一眼,看到这一老一少还在那里围着水盆研究,不由得苦笑着摇了摇头。

    翌日,清晨。

    “乔公请看,那便是咱们北洋水师新入列的潜水船,名为‘探海’。”林逸青指着已然浮出水面的潜水艇,笑着对身边的乔郅墉说道。

    “我曾在《点时斋画报》上见过关于此等潜水船的图文,皆是洋人所制,当时很是羡慕,不知我大乾何日能造出此等船来,想不到仅隔了一二年,我大乾也有了这等精妙之船。”乔郅墉颔首微笑道,“听说瀚鹏在日本,也曾用潜水船破敌?”

    “乔公所言不差,我在萨摩也弄了一艘潜水船,曾装上杆雷。在水下攻击敌船,击沉了日本铁甲舰‘扶桑’号。”林逸青很惊奇乔郅墉竟然也知道自己在日本搞的这场水下进攻战,眼中闪过讶异之色,“想不到乔公也颇通海战。”

    “呵呵。瀚鹏过誉了,朝廷‘定国是诏’已有明谕,未来之急务,乃大治水师,我不过一介商人。哪里通晓海战,只是对国之大政,有所关注而已。”乔郅墉微笑道,“且水师为海路之保障,当年若非令兄苦心经营,船政水师得成,海路大畅,我们晋商的海船,不知有多少要给海盗水匪掠去呢。我是从那时起,凡是和水师有关的事儿。都会关注。”

    “原来如此。”林逸青此时心中对乔郅墉满怀敬意,“听说家兄办理船政,款项极绌之时,全赖乔公帮忙借贷周转?”

    “应尽之义,不足挂齿。”乔郅墉看着林逸青,正色说道,“瀚鹏是要做下大事业的人,凡利国利民之举,若有需要老朽帮忙的,尽管吩咐。老朽愿象助令兄一般,助瀚鹏成功。”

    听到身为晋商之首的乔郅墉坦言相助,林逸青心中感动不已。

    “乔公放心,林某定当不负乔公厚望!”

    已经对乾国的历史非常熟悉的林逸青明白。那些象乔郅墉这样的急公好义的晋商首领,才是这个古老帝国真正的精英!

    晋商以擅长商业经营活动而著称于世。在眀乾时期,一代又一代山西商人,以敢为人先的商业胆识、不畏艰辛的创业精神,万里行贾,勤俭经商。在封建社会重农抑商的经济环境中,建立起一种秩序井然、自由灵动的经济模式,形成了自身卓越不群的文化特色,涵育了深厚广博的文化精神。

    晋商兴盛达5个多世纪。早在上古时期,山西境内的产品交换已经兴起。在帝都和各部落活动的中心区域,由于商业的繁荣,货币流通量的增加,山西成为中原地区商业之枢纽。之后山西商业拓展到内蒙古、东北辽东一带。瑭梥邧时期,山西商人不仅携资竞争于全国市场,而且通商于塞外以至欧洲。在眀代,因蒙古族不断侵扰,北部驻兵增加,粮饷缺乏,便实行“开中法”,用发给食盐专卖执照“盐引”的办法,鼓励商人把粮食和食盐贩运到晋北边防粮仓。山西商人利用自己靠近边防的有利条件,捷足先登,以当时盐业集散地扬州为中心,不但向晋北边防输盐,而且向全国市场进军,与安徽的“徽帮”展开竞争。“晋商”借助自己得天独厚的地理优势和雄厚的实力,到眀代末期即成为雄踞海内的、中土当时最大的商业集团。

    同时,晋商利用眀末实行汇票的机会,率先建立起“票号”,将商业资本与金融资本相结合,在乾代达到鼎盛。它不但在山西平遥、祁县、太谷有总号30家,而且在各地有分号,既接受公私存款,又经营官商汇兑。不但基本上控制了全国的金融,而且把分号设到了日本的东京、大阪、神户,俄国的莫斯科以及东南亚,每年获利达500万两。在乾显凤、彤郅年间,则是“山西票号”发展的高峰,曾一度执全国之牛耳。光旭三年,全年汇兑达到两千万元以上。而卓越的商业信用正是晋商尤其是“山西票号”得以持久、旺盛发展的一个重要因素。晋商的成功不仅在于资本雄厚、管理严密、法规完善,更在于他们在实际运营中同生产者、消费者、储户以及商业同仁之间建立了值得信赖的诚信关系。因其诚信享誉全国以至世界,才能真正做到“生意兴隆通四海”。

    当时乾国北方的农民、牧民,生活很贫困,甚至无力用现钱、现物购买或兑换商品,只能凭信用。晋商采取的就是“春赊秋收”的交易方法。在春天青黄不接时赊给他们商品,解其燃眉之急,秋天再来收账。晋人的商号还常为蒙民捎购物品,甚至垫借钱财,一旦答应,就一定要办到。所以,深得蒙民信任。蒙民购物,只认商标,不问价格,对山西商号的商品,从不怀疑其质量。这种信用买卖关系。多少年如一日而不变。及至发展到“票号”,更是不论款额大小,路途远近,均必按期兑付。绝不延误。储户如需用款,随时可以提取。

    对于“山西票号”的信誉,时人评价说:“山右钜商,所立票号,法至精密。人尤敦朴,信用显著。”英国领事在发给国内的报告中也说:“山西票号信用很高,有力量买卖中土任何地方的汇票。”上海汇丰银行说:“二十五年来与山西商人作了几亿两的巨额交易,没有遇到一个骗人的乾国人”。

    信用机制是市场经济的基础,也是政治稳定,经济、文化和社会风尚健康发展的基础和动力。诚信是市场经济的黄金规则,也是政治活动、司法行政的“黄金规则”。诚信过去是,现在仍然是一种很重要的文化资源、经济资源和政治资源。不能设想一个统治集团内部和统治者与人民之间失去诚信,互不信任,互相猜忌、倾轧的状态下。能够维持其集团的存在和社会的稳定。不能设想一个诚信缺乏的环境能引来投资和促进经济的蓬勃发展,尤其是长远的发展。当年晋商的崛起,重要的一条经验就是:诚信走遍天下。

    晋商的文化精神,作为晋商文化的深层结构与思想基础,是晋商文化的灵魂与精髓,也是晋商生存发展的精神支柱与动力源泉。

    晋商“崇商重利”的人生选择,是受历史环境的影响。在基于传统农耕文化而确立的价值体系中,商业及商人并不受人推崇。士农工商四民序列的前后位置,反映出社会大众共同的重士轻商的人生观与价值追求。而瑭以后,科举制度更是为士人厘定了一条由学而仕的终南捷径。相对于这条经千年积淀并被大多数读书人视为圭臬的光明大道。晋人弃儒离农从商的人生选择确实为另类。他们认为:“商与士,异术而同心。故善商者,处财货之场,而修高明之行。是故虽利而不污。……故利以义制,名经清修,各守其业,天之鉴也。”由于这种观念上的独特与前瞻,晋人在行动上就显得坦荡而自信。“读书好经商亦好学好便好,创业难守成亦难知难不难”。于是,一批又一批三晋才俊之士,毅然决然地弃儒就商,走出了一条新型的人生之路。在长达500余年商业活动中,究竟有多少山西人涉身商场,今天已无法确切地统计,但在眀乾时期山西因商而富甲一方则是有据可查的。时人以“海内最富”四字来指称山西,显凤初年山西晋中地区家产逾百万者多达数十家,时人估算其额过亿两,比大乾朝的国库库存量还多。

    晋商最讲诚信,崇尚“信义并举”。诚信是中土传统美德中最为重要的内容之一,是传统文化的精髓所在,对晋商的商业活动也产生了重要的影响。早在创业之初,晋商就确立了一种卓荦不群的商业理念,树立了三晋独特的商人形象,他们把“信”、“义”定为自己的立业之本,并把言必忠信、信必笃敬的关云长奉为“财神”,做为自己的精神偶像,以此来建立自己的道德自信。晋商在商业活动中,通常以关公的“义”来团结同仁、号召同仁,以关公的“信”来取信于社会,取信于顾主。因而,义结同心、以义制利就成为晋商发展壮大的一个重要原因。晋商发展之初,大多采取合伙经营的方式,合伙经营而能成功,靠的就是诚信的经营理念。晋商票号多为东家出资、掌柜经营的运作模式,两者之间良好关系的维系,靠的也是一种道德自觉,即“信义”。尤为值得一提的是晋商的“相与”。晋商把经营过程中发生业务往来的商号之间的联系称为“相与”,这种“相与”的关系,同样也是建立在信义基础上的彼此之间相互扶持、患难与共的合作关系。当自己的“相与”面临困境时,晋商往往能不计得失,鼎力相助。在晋商的商业活动中,信誉至上,坦诚相待,不弄虚作假,不欺诈伪饰,一直是他们恪守的商业品德,他们以此夯实了自身商业文化的基石,在社会大众中建立了值得信赖的良好形象。

    晋商具有智慧卓越的创造能力。晋商在多种行业所进行的不同的经营活动,没有既定的模式,也没有可以参照的前人的经验。所有的一切,均需自己去探索发现,去总结归纳,也正是这种几无约束的商业环境。催生了他们的创造活力。具体说来,晋商的创造力主要体现在三个方面,首先是资本运营中与时俱进的制度创新。眀中叶以后,社会生产力提高,商品货币经济发展。市场规模扩大,晋商先后推出了贷金制、朋合制、伙计制及股份制等经营管理模式,并针对不同时期的商业运作实际,制定了相应的管理制度,因而实现了管理与商业发展、社会经济同步运行的良好态势。其次是圆融有度的人事管理策略。综观晋商的用人策略,在人才的选择、培养教育、奖惩激励等方面,他们建立了一套既严谨规范、又适于人才成长发展的用人机制。在人才选择方面,通过考其德行才智、察其断事析理能力,并广泛听取他人的评判,以决定是否任用。一旦选准。就放手使用。晋商还建立了不同层次的奖惩激励机制,以激发每个成员的工作热情。晋商把对员工的培养教育,看作关系到自身生存发展的大事。对于初选入行的伙计,他们要派遣资历较深者或设立专门的机构进行系统的培训,训练的科目种类繁多,并制定了严格的考核办法。此外,晋商票号开创了中土金融业发展的新纪元。早在明朝中叶,当铺、钱庄就已遍及大江南北,乾朝时又产生了印局、账局和票号。虽然当时的各大商帮多涉足金融业,但都不及晋商经营项目之多。经营地域之广。在中土金融业发展初期,晋商在诸多方面都有开创之功。

    晋商具有自强不息的实践品格。实践是一种脚踏实地的劳作,是一种把理想变为现实的艰苦行程。正是依靠坚忍不拔的实践品格,山西商人在经商实践中战胜了许多无法想象的苦难。从而在大漠风沙、崇山峻岭、浩瀚大海之间,走出了一条条沟通四海财富的商业之路。晋商的活动区域,南自香港、加尔各答,北到伊尔库茨克、西伯利亚、莫斯科、彼得堡,东起大阪、神户、长崎、仁川,西达塔尔巴哈台、伊犁、喀什噶尔。在广袤的欧亚大地上,都有晋商长途跋涉的身影。晋商经营的范围包括盐业、粮食业、棉布业、丝绸业、煤炭业、铁货业、木材业、干鲜果业、饮食业、典当业、铜业、洋货业、账局、票号业等等,这种百业经营,需要具备的是百业的知识与经验。而晋商正是凭借自己的勤劳与智慧,积累了丰富的经营经验,从而成为这些行业的行家里手。

    山西商人崇商重利的价值追求,使他们不被时俗所迷惑,能够毅然选择自己的人生之路;信义并举的道德构建,使他们建立了充分的道德自信,从而能在信、义、利三者之间,做出理性而正确的选择与把握;智慧卓越的创造能力,又使他们在面对复杂的商场竞争时能够沉着应对,寻找解决问题的最佳策略;自强不息的实践品格,则使晋商关于财富的理想,有了实现的可能与机会。而这一切,又作为一种深远厚重的文化积淀,贯穿于一代又一代晋商的思想之中,化为一种永远的精神动力,启人以思,促人以力。

    在今天和乔郅墉的会面中,林逸青更是从这位可敬的老人身上,看到了晋商的优秀品质和文化传承!

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    第六百三十六章 急公好义

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