原本蔫耷了好一会儿的公孙卿像是病狗闻着饭菜香似的，一下子抬起头接道：“陛下圣明，天幕是上天对大汉，对陛下的嘉奖，臣等定当字句观瞻，从中体悟。”
    其他臣子：“……”
    怎么他这么会见缝插针呢。
    汉武帝对公孙卿这一套不换汤也不换药的马屁已经有些麻木了，一个眼神都没给他，直接看向东方朔：“东方中郎，去取笔墨竹简，不要错漏后面任何一个字。”
    东方朔领命，从侍从处取来笔墨竹简，在宫内的石桌上摘录起来。
    公孙卿被汉武帝直接忽略，站也不是，退也不是，杵在原地，尴尬地像个棒槌。
    所幸天幕也开始播放下一段“七宗罪”的视频，公孙卿窘迫的神情根本无人在意。
    [这四宗罪，其实是一宗罪“罢黜百家、独尊儒术”和三宗罪“李广难封、用人唯亲”一并衍生而来的。]
    天幕上的汉字金光汇聚，最后变成八个大字：
    [刚愎自用，专/制/独/裁。]
    [这也没什么好说的，皇帝都有这个毛病，你看汉武帝，怀疑他怀疑你，最后把自己的好儿子给作没了。他拿主意从不过问臣子的意见，主打的就是一个独断专/制！]
    视频再次被暂停住。
    【其实和这个博主说得正相反，专/制/独/裁在我们今天看来，是一个十足的贬义词，但是一切历史评价都要放在当时的时代背景里去思考。
    上次去西安兵马俑的时候，主播已经和大家探讨过这个问题，中国的帝制在封建社会中有着独到的优势，只有绝对独裁的体制，才能将如此一片广阔疆域上的力量拧成一股绳。
    汉武帝文治武功，更是本朝许多重要制度的创始者，以内朝抑制外朝，取代宰相过高的政治职能，进而更好地集权于一人。】
    有弹幕疑问道：
    [那卫青功高盖主，引来汉武帝忌惮，又是怎么一回事？]
    [确实啊，主播再讲讲军权呗]
    【和大家以为的卫青功高盖主其实也不同，卫青的大司马之号只是虚职，并无实权，更像是一种对有功之臣的表彰，军政权实质上仍旧是牢牢把握在汉武帝手里。
    李广也好，卫霍也好，还是其他名声不如他们响亮的将军公孙敖等人，都是先从汉武帝身边的近卫一类的职务做起。李广看起来没什么功名，人家好歹也是个郎中将，天子近臣。在长年累月的君臣相伴间，有了深厚的信任，在需要打仗时，汉武帝才会从中选出合适的人选，给予临时调令。
    所以，汉武帝并没有把军权全权放给将军。
    诚然，将军的权力集中利于作战，但是皇权集中，才能够避免乱权乃至政权颠覆的情况，保持长期稳定的发展。
    而他征战匈奴，开疆拓土的功绩，也离不开他“专制独裁”的一面，只有亲手掌握这份至高无上的皇权，他才能集中全国的力量。
    汉朝为什么会被后世成为强汉？后有唐宋元明清，但是再也没有哪一个统一的朝代被冠以“强”之称谓。
    这是一种强烈的民族自豪感觉——我们自称汉族，称汉人，穿汉服，写汉字，说汉语，是从哪里开始，正是始于强汉。
    与西汉盛世相对应的，是盛唐，而唐王也总是自称为汉家、汉国，这也是对强汉的民族认同感。
    四大文明古国如今只有中国未被冠以“古”之前缀，得以留存至今，其余三者，都在历史长河中毁于外族入侵。中国上下五千年，即便是有外族入侵，汉人也总能在硝烟弥漫的大地上重建家园，不断强化自己的民族认同感，薪火相传。
    再回到一开始的话题上，强汉之强，不是因为刘邦乱世称王，也不是因为文景之治欣欣向荣，而是汉武帝时期，他做到了前所未有的大一统，承接秦始皇梦想，并将之推到更高峰。
    他真正地完成了政治、军事、意识形态的大一统，南征北伐，使得中原华夏文明不再被欺侮，也不用再靠屈辱的和亲委曲求全。
    强汉，在汉武帝的带领下，走到了民族历史上一个光辉璀璨的时代。
    独断专制也要被称作他的罪孽，实在是对历史的不公评价。
    再说到前面四个字，刚愎自用。
    这个博主得出这个结论的思路，也不难理解，按他的说法，汉武帝罢黜百家，又偏爱任用卫霍这样所谓的裙带佞臣，在这两个假设成立的前提下，他自然而然地会得出这样的结论。
    问题是这两个前提根本就不成立啊！
    卫霍这一点自然不用多讲，这两位可是多少君主梦寐以求的良将，同时汇聚一堂，傻子才不重用呢。
    至于罢黜百家，也是子虚乌有的捏造。不说杂家东方朔、纵横家主父偃这样有功名在身的名臣，汉武帝当政期间，更是“畴咨海内，举起俊茂，与之立功”，他开创了献策上书的官员选拔之路，察举制和官员的监督机制逐步确立与完善。
    一时间，各郡国来长安进言献策者无数，其中也不乏为汉武帝任用而身居要职者。
    这样一个贤明的君主，又怎么可以说得上“刚愎自用”这四个字呢？】
    天幕话音落下，满院文武都没有声音，只有东方朔那边抄错字，在竹简上刀削的声音。
    汉武帝心潮澎湃——后世对自己果真有如此之高的评价。