那声音震得人脑子发晕，这是纪墨遇到的第一种飞行凶兽，十分凶残。主动走出队伍的老人，一个，两个，三个足足五个，才把这凶兽送走，不再回来。
    走出灌木的族人在大巫的带领下继续上路，纪墨却仿佛还在那羽翼的阴影之下未曾走脱，凶兽是有智商的吗？能够被主动上贡所收买？可持续发展？
    第241章
    等大巫领着他们找到地方当做族地的时候已经是小半个月后了，这一路上还碰见过几次猛兽，打得过就打，打不过用气势把对方驱赶走也就是了。
    损伤有过很多，但没有纪墨想象中严重，身体素质的提升似乎也包含皮肤一项，不说刀枪不入那么夸张，但这种普通的打斗，最多就是清微的擦伤划伤之类的，并不严重。
    便是直直地被猛兽撞击在了地面，好似摔得不轻的样子，转眼人又能跳起来，骑到猛兽的身上去拳拳到肉。
    格斗，搏杀，残酷的环境之下，活下来的人掌握着的生存本能，包含着对凶兽和猛兽的对抗，以及某种说不清道不明的气势。
    纪墨日常都在修炼观想法，他发现，当汉子们跟猛兽搏斗的时候，参与搏斗的人就像是跳动的火焰，一朵朵火焰或围或聚，偶尔散开也很快合拢，那种感觉又像是一种祭祀舞蹈的变种了。
    仿佛是这个，仿佛是那个，也许最初的祭祀舞蹈就是日常中这些动作演变而来的。
    纪墨感觉自己摸到了一些类似源头的东西，但与自己想要找的鬼神相关，似乎还有十万八千里的距离，说是轮廓都嫌太早。
    定居的族地并不是最开始的那个，而是另外的一个，这里之前似乎也被当做过族地，是他们的或者是别人的，总之是人类的，树下那些几乎腐败的草叶依稀能够看出当年居住的痕迹，而周围的树木，高大的那些，也能看出来是他们最爱种植的那一种。
    打扫收拾，勤劳的女人们齐齐开动，对那些腐烂的叶子动手，趁着天亮，重新翻出下头的沙子来晾晒，这样晚上的时候就能将就住下了，男人们也集中开始种树种草，还有些则去周围警戒，挖挖坑做做陷阱，顺手弄些吃的回来。
    天色昏沉下来，最先点起的火有好几堆，围绕着族地，大巫在几处火堆包围的空地之内舞动起来，那动作，竟像是之前纪墨观察到的汉子们捕杀猛兽的聚离跳动。
    大巫最后的动作双手向天，似乎是一个托举的姿势，又像是在伸开双臂祈求来自上天的庇佑，或者拥抱周围可能存在的鬼神给予的馈赠，火堆外围的族人们，跟着发出了欢呼。
    与记忆中多年前的一幕重合，纪墨才想起来这样的场景自己其实是见过的，但当时没想那么多，只当大家乔迁新居，在暖房了，现在再看，又是另外的一种感受，是在对天地鬼神宣告以后在此定居吗？
    分散的火堆逐渐被合成了一个，这是一个缓慢的过程，每次添柴的时候都会有选择地偏移一点儿距离，再把里面燃烧正好的木头抽出来放在设定好的前进路线上，如此，等到最后火堆合成一个的时候，周围一片地面都留下了被火烧过的黑痕，那些混着黑灰还在发热的沙就成了最好的铺床材料。
    各自分出一些铺好，兽皮放在上面，还能感觉到那无限的热力传来，正好中和了夜里的凉意，睡得十分舒服。
    火堆不知道何时熄灭的，晨起，纪墨就跟着大巫开始观察族地的周围，有些需要调整的地方大巫都会做出说明，告诉族长要从哪里出去，要去探知哪里，早早跳上大树顶端看了看周围风景的大巫显然胸中自有沟壑，把这些要紧的事情安排妥当，就开始检查一些细小的地方了。
    首先是要取盐水。
    日常生活离不开盐，若是没有盐水，他们就只能从动物的血中汲取盐分，然而生血的味道，除非逼不得已，否则也没几个人会喜欢。
    人和猛兽，总还是有所区别的。
    大巫带着一些人亲自走一趟盐路。纪墨也跟着去了。
    因为是曾经的人类居住地，大巫可以肯定附近就有取盐的地方，只具体的需要他们慢慢寻找，即便是大巫，也走错过路，用了几天时间方才找到那个取盐的地方。
    哪怕很多东西都不一样，但有很多东西还是一样的，比如说盐这种必需品。取盐地是一片草木不丰的地方，过来的路上常能看到一些在这里来往的小动物，它们会自觉地在岩石上舔舐，上面都沾着微弱的盐分。
    找到这里之后，大巫又看了看，判断了一下，便带着人搬动岩石，很快打开了一个洞口，里面幽暗阴冷，细细的水流被外界的光照到，晃动出一片碎光，这里就是盐水出产地了。
    等到取盐之后，汉子们会再次挪动岩石，把这个洞口堵上，等到下次再来的时候会再次打开洞口。
    纪墨认为这样是为了防止动物的潜入，也有可能是为了保持洞中的温度，不至于影响盐水的质量。
    清澈的盐水看起来就很纯净的感觉，抿一口，咸味儿之中细细品去，似乎还能品到一些石头的味道，说不上来是涩还是怎样，好在这种味道已经十分微弱了，不至于太过影响口感。
    这种纯度的盐，是自然诞生的吗？
    纪墨的心中难免有这样的疑问，他知道外界取盐是需要提纯的，古代应该是煮盐，后来发展会有晒盐，但这样得到的盐似乎还是有杂质，后来嗯，现代化的盐是怎样来的，他就不太清楚了。
    所有的取盐地，都是一样的吗？
    之前的族地，也有这样的取盐地，相似仿佛，若说一样的话，算是某种巧合？还是说盐水流经之地也带着一脉相承的感觉，所有的族地选择都是靠着这条盐脉来的？
    相差无几。
    大巫给出的回答算是个肯定。
    为什么会有这样的地方？
    纪墨知道盐的分量，在古代这种存在都是不能够私下买卖的，所谓官盐私盐的名词，很容易就知道它的价值，维生所需，气力之始，既如此不可或缺，便不可能如此轻易得到。
    若说地质特点，可迁徙族地中间的路程足有一月有余，这样远的两地，都有类似的取盐地，说巧合总有些过分牵强了。
    鬼神庇佑。
    话题绕回到原来的套路上，大巫的回答毫无新意。
    果然，就知道会是这样，纪墨问出问题就知道恐怕无果，结果也正是如此，所有靠谱的不靠谱的，能解释的无法解释的，都可以套到鬼神的头上，这个理由真的是再正确没有了。
    答案到这里就是终结，哪怕继续追问下去鬼神为什么会庇佑，回答恐怕就会是诚心祈求鬼神慈悲之类的，大巫是发自心底这样认为，也不会觉得这样的回答是在敷衍他人。
    纪墨还没转变为有神论，除非亲眼看到鬼神，否则让他相信这些，总是有些难，哪怕是给个磁场或者地壳变动之类的解释，他都能够认真点头，表示正是如此，又怎么可能把所有都归为鬼神。
    便是碰见一些不认识的，不唯物的某些状况，也不会一股脑都扣到鬼神的头上去。
    有些人，有时候会有这样的一种感觉，眼前这一幕曾经发生过，有些人，又会觉得似有什么事情发生前已经被做梦梦到过了。
    从梦中得到启示的科学家不止一个两个，日有所思夜有所梦，平日里积累的知识在梦中被打碎重新排列，得出匪夷所思的奇妙结果来，如果醒来还记得，去求证通过，那么这个结果能够说是鬼神给的吗？
    若没有平日的积累，没有心心念念到带入梦中的执着，恐怕也不会有这样的奇妙结果。
    而更多的时候，梦中启示并不靠谱，并不能够得到正确的结果。
    潜意识的预兆未必不能用一些现实而科学的东西来解释，就像有些人的记忆力过于惊人，分析能力也过于超人，他看到什么就会得出正常人难以得到的结论，这些，难道能说是鬼神给的吗？
    个体的优缺，那些被叫做天赋的存在，固然可喜，但更多的时候，后天的学习，后天的努力，也会把这种因天赋而来的差距弥平，让它们看着并非遥不可及。
    这种天赋又可以说成是对脑力开发的一种程度，不同的程度，不同的侧重，造成不同的天赋，以及不同的天赋上限，这样子的科学解释，似乎也都是说得通的。
    若是把这些全都套用到鬼神上，是鬼神先一步对人类进行了筛选吗？个体的优秀天赋是鬼神赐予的吗？这其中所有过程，都是黑箱操作，那是人类无法理解的某种流程或者工作。
    到了那样的程度，已经无法用人的概念去理解鬼神了，那么，又该是怎样的呢？
    纪墨一时想得有些远，再回过神来，才发现自己不知什么时候竟是被大巫牵着手在走，老人宽厚的手掌之上布满了茧子，粗糙不平，干燥的地方甚至还有些皲裂的感觉，下意识摩挲了一下，纪墨抬头看他，大巫也低头看他，四目相对，那双智慧的眼中似乎有些关切在传达。
    我没事儿。纪墨回了一句，露出一个笑容来，暂时放下了那些想不通的东西，信仰什么的，不能强求，也许，他太着急了。
    第242章
    族地选定之后，族人们很快就开始了按部就班的生活，每日的事情跟昨日仿佛都没差别，几乎人人如此，如果有什么不同，也只是每日猎物的不同，再有就是狩猎地的一些变化。
    纪墨这几年一直跟着大巫，前前后后，看着大巫做了不少事情，也在学着做这些事情，可没有了量化的衡量标准，连他自己都不明白做的程度如何。
    同样是观察土壤，他可能会发现其中夹杂的虫子种子根须之类的细小的东西，而大巫能够看到的可能就是某种抽样考察之后得出的宏观结论，两者不可同日而语，而要做到掌握一个大数据，把所有了然于胸，显然需要的不仅仅是这种日常的观察。
    纪墨隐隐感觉到了迁徙之路的重要性，那一路所见，比两年所得还要多一些。
    又过了一年，大巫就让纪墨跟着汉子们一起去狩猎，这样的队伍之中如他这般大小的男孩儿也挺多，主要就是起一个帮衬的作用，比如说原来两个大人就能擒下的动物，换做他们，就成了一个大人带着两三个小孩儿的样子。
    算是一种现场教学模式。
    原始，野蛮，残忍。
    纪墨不是很喜欢这种猎杀，他当然知道这是生存所需，必须要掌握的技能，在没有养殖方法的情况下，这是不得不进行的，但，看着这种捕杀本身就能从中感受到一种气，说不清是煞气还是杀气，总之是一种让人不太舒服的气。
    大巫对此的解释是生气，可以理解为生民之气，必须要有这种气才能够活下去，否则只会是其他猛兽的口中食。
    你可真是胆小，怎么就不知道用力！
    狩猎都是团队合作，跟纪墨同队的孩子就不满意对方的作为，倒不是拖累他们，就是总觉得对方在偷懒，这就让人很不愉悦了。
    大家都出力，凭什么你偷懒啊！
    被横眉冷对的纪墨默然无语，他也不是不用力，非生即死的情况下，面对猛兽不可能有宽仁之心，同样是毛绒绒，猛兽的尖牙利爪也不能小觑，如果放水，死得恐怕就是他或者他的同伴，这可不是好事儿。
    比起一只猛兽的性命，纪墨更看重的还是人命，然而，真的捕杀的时候，他总是少了那样的一种杀气，或者说，没有一拳击出，必要对方一死的气势，往往都是以压制为主，而他的能力又无法做到游刃有余的完全压制，就显得缩手缩脚，左右不痛快。
    遇到这样的队员，换一个角度，纪墨觉得自己也是要发恼的。
    才跟着汉子们去狩猎了两天，回来的时候纪墨就坏了风评，雨知道这件事还特意过来训他，挺着大肚子，指头点着纪墨的额头：你怎么回事儿，出去捕猎不知道用力，听听人家都是怎么说你的，胆小怕事，你就是这样的吗？我怎么有你这样的弟弟！
    恨铁不成钢的怒斥之中都含着痛心，比起几乎无法辨认出来的已经不关心他们的母亲，以及重新找了个女人开始新的家庭生活的父亲，雨这个姐姐哪怕早就成了孩子母亲，却总还记挂着弟弟的，已经是很少见了。
    说话做事，就总有些长姐为母的意思。
    纪墨知道她是为自己好，也很少反驳对方的话，听了就听了，听一会儿又不会影响自己什么。
    没有胆小怕事。
    纪墨为这个争辩了一下，他跟真正的胆小还是有区别的吧，面对猛兽的大嘴，怕是怕，却还是冲上去了啊，虽然总是压在猛兽身上又被掀翻下来的样子，但不得不说，身体素质极佳，每次都能躲过猛兽反扑再次翻身骑上去的感觉还真的是令人有些跃跃欲试。
    唯独一点，他就是做不到如同别人那样有杀心，也许是因为他缺少一把利器，才会这样畏首畏尾？
    唉，这些猛兽也好，凶兽也好，若是放到现代，说不定都是要进博物馆的存在，太古老了啊，古老得像是古董一样，在纪墨眼中，有种莫名的价值，让他更想要驯化饲养，而不是直接捕杀。
    这一条，纪墨跟大巫说过，大巫只问了他一句话：猛兽是吃什么的？
    吃肉啊！
    是啊，吃肉啊，他们人也是吃肉的，两种吃肉的动物放在一起，若不是你死我活，就是一并饿死了。
    那，我们可以饲养吃草的动物啊，那样不行吗？
    纪墨早就发现了，族人们对猎捕动物并没有多大的兴趣，很多时候都是挑战猛兽这个难度档的，就连孩子们去学习捕猎，也是从猛兽开始，而不是从小动物开始。
    没有循序渐进的必要，一开始就直接切中中档，是断定了自己的实力层次与之匹配，还是不屑于去吃动物的肉呢？
    吃草的养不了吃肉的。
    大巫说话并不是故意要透出一些玄妙，而是话语之中的含义本来就如此简单。
    经过纪墨的再次询问，他又解释了一些话，纪墨才若有所悟，是怕族人失了血性？还是说因为这个世界环境险恶，要在这里更好地生存下去，就不能丢掉某种忧患意识，不能营造太过安逸的环境？
    若是真的按照他所设想的那样，养殖食草动物，从此也吃食草动物，用充足的食物来培养出无伤的繁衍，之后再繁衍出来的人类会不会就退化了呢？某种能够捕杀的本能也随之退化，能够撕咬兽肉的牙齿会变得不再锋利坚硬，能够徒手一拳打烂动物内脏的力量也会退化到只让对方感觉皮肉疼？
    不会跳得更高，不会跑得更远，不会是那样吗？
    唯有向鬼神证明我们的力量，我们才能更有力量地活下去。
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