年轻的菲尼克斯都有主动向杨求婚来展现结盟诚意、公然将奥狄斯家与亡灵政权绑到一起的气魄，罗威尔修士绝不能容忍繁荣教会表现得连个小姑娘都不如。
    第385章 繁荣信徒应该做的事
    曾经的罗威尔会选择忍耐,是因为他知道由他退让来避免内部动荡，是缓解内部矛盾代价最小的方式。
    他无数次思考过繁荣教会的前路，虽然没能拨开重重迷雾,但至少有一点罗威尔十分清楚强敌环伺之下的教会,经不起任何内耗。
    为顾全大局而忍让，对于罗威尔来说,并不是难以做出的抉择。
    同样的为了繁荣教会的大局，为了让繁荣教会走向更正确的道路、更符合繁荣女神教义的道路,罗威尔做出不仅不再忍让、甚至是要逆流而上的决定,也是水到渠成的事。
    你是冕下的教子,帝摩斯。但你也是什加公国的王族。罗威尔直视着汗如雨下的王室成员,一字一句地道，什加公国强盛，则什加王族强；什加公国沦于敌手，贵族尚且可以改换门庭,王室绝无幸免,这个道理我希望你时时铭记在心。
    帝摩斯浑身一颤,惊愕、惊惧、不可思议地看着眼前这位不再收敛压制进攻性的苦修士。
    罗威尔却已经不再看他，将视线转向同样惊愕万分的乔伊斯安德烈：圣骑士安德烈，我将不惜一切代价整顿圣地风气，让繁荣教会上下从今起只遵从以女神教义为纲领的唯一意志,你是否愿意追随？
    乔伊斯安德烈差点儿本能地对老上司下跪领命，好在他受到的震撼不像帝摩斯那么大、脑子里还保持着理智，在下跪前认真地道：修士,你希望繁荣教会遵循的是怎样的意志,可否告知于我？
    罗威尔修士微微一笑,道：当然。
    这位仍旧穿着朴素黑袍的苦修士站起身,转向西面，将手按在胸前，郑重地道：亚尔佛列得罗威尔向繁荣女神起誓，我将奉献我的全部，引导繁荣教会走向正途，上下齐心贯彻繁荣之名：凡繁荣女神庇佑之地，信民不分贵贱，皆应谨守承诺契约，以诚以信为美德；皆可获得以勤劳累积财富，保有财富的公正待遇。
    这段并不算太冗长的誓言，是罗威尔修士两年来默默地了解吸收亡灵执政官统治原则、施政方针，以及大量阅读异位面文化作品所得。
    繁荣教会的教区，便理应督促乃至强制统治者响应配合繁荣女神的教义。
    繁荣教会的教区内，所有人都应当遵守契约、诚实守信，不以身份贵贱做区分法律只管束平民却任由贵族践踏这种不合理的现象，必须排除。
    繁荣教会的教区内，所有人都应当有公平地靠劳动创造财富、保有财富的权利，权力者不得巧取豪夺他人财富，也不得垄断获取财富的途径。
    只有做到这两点，才算是真正符合繁荣女神的教义。
    破坏教义者，皆为教会之敌。
    乔伊斯安德烈有着不错的出身，曾是被杨秋当面讽刺过的体面人。
    但同样的，乔伊斯安德烈也是位已经为教会奉献了近百年人生的虔诚圣骑士；到他的生命终结之前，到他已经无力披上铠甲、骑上战马之前，他还会继续奉献下去。
    这位圣骑士或许并不够完美符合华夏人对地球上的西方人美化过的骑士精神完人标准，但也不是一位会对看得见的哭声无动于衷的人。
    他还没有走到高位者不仁，视百姓为刍狗的高度，还没有学会把他人的人命当成棋子消耗的气魄；他只是个听从高位者的吩咐行事、对高位者编织的理想深信不疑的基层圣教士士官，他还相信，坚信，并试图践行真善美。
    还相信真善美的人，就不可能不被罗威尔修士的誓言打动。
    乔伊斯安德烈，激动地、兴奋地、满腔热血地单膝跪地，对他追随了几十年的前上司交付忠诚。
    亲眼看见罗威尔修士以手指代替权杖、在安德烈的左右肩头各轻点了两下的帝摩斯伯爵，抓住沙发扶手的手缓缓颤抖起来。
    罗威尔修士仍旧没有看帝摩斯，笑着与安德烈说了几句话，便带着安德烈出门，去见其他的圣教士士官。
    帝摩斯伯爵像是被人遗忘一样，留在原地。
    良久之后，这位什加王族中人因刺激过度而凝固的大脑，才恢复思考能力。
    要变天了。
    浑身冷汗的帝摩斯伯爵，脑子里翻来覆去全是这个念头。
    作为一位合格的政客、一位天生的权力者，帝摩斯伯爵本能地开始推演起罗威尔修士骤然翻脸会带来的一系列影响。
    他的教父，当代的教宗冕下，已经当了圣地九十多年的主人，势力根深蒂固。
    即使罗威尔修士是繁荣教会声望最高、资历最深的黑袍苦修士，也难以在圣地与教宗冕下竞争。
    但最大的问题是仅仅是圣地，罗威尔会输！
    地方上的教区主教大多是被圣地外放出来的边缘人，不一定会坚定地支持教宗冕下！
    圣教士骑兵团就更不必说了，所有的护教士都几乎将罗威尔修士当成崇拜的目标。
    裁判所繁荣教会的裁判所可不像烈阳教会的裁判所那样强势，影响不了大局。
    帝摩斯伯爵感觉后背一阵发凉。
    三百年的护教士第一人声望，足以让罗威尔修士不费吹灰之力拉拢到所有的圣教士和低阶神官，乃至部分白袍神官。
    有了这些罗威尔修士还需要在意圣地的态度吗？
    帝摩斯伯爵又想到不久前，当那位亡灵镇长与访问团谈生意时，含笑坐在旁边的罗威尔那副镇定的态度
    这让帝摩斯伯爵尤其惊恐难不成，访问团上门便送上一桩发财生意，是罗威尔修士一力促成？
    噩梦屠夫和他的亡灵政权，与罗威尔的关系、对罗威尔的支持力度，大到足以让出真金白银的好处，来为罗威尔站台？
    如果这是真的那么公国贵族中，不知有多少人要当场倒戈。
    他的兄长，什加大公的立场，更不必提帝摩斯伯爵可是大公的亲弟弟！他知道他的兄长有多么对这位活着的公国守护神言听计从。
    来前还盘算着如何利用罗威尔修士的帝摩斯，此刻心里面就一个想法。
    大势已去。
    帝摩斯伯爵缓缓往后倒，瘫在沙发里。
    三百年养望，三百年的付出与耕耘，厚积薄发之下，确实会让与他对立的人深感绝望。
    罗威尔修士，甚至不在乎他这个王室中人、什加大贵族，做出表态无论帝摩斯支持与否，都不会影响这个不愿再予取予求，下定决心颠覆繁荣教会权力格局的男人。
    瘫坐许久，直到守在院子里的执事忍不住探头进来查看，沉默许久的帝摩斯伯爵才苦笑着呢喃出声。
    冕下您又是否预料到如今这一切呢？
    帝摩斯伯爵的彷徨失落，对于罗威尔，对于圣教士骑士团确实没有任何影响。
    罗威尔修士在镇政厅安排的招待酒店中与曾经的下属们会面，便迫不及待地将这些仍旧保持着理想、也正坚定地践行着理想的圣教士们带去参观学习。
    第一站，便是曾经的豪华会所、如今的收容处。
    收容处里安置的前红灯区从业者，已经有大部分人完成了就职培训，被安排到因纳得立城、永望镇、新镇、乃至是杜塔塔城去就业。
    少部分学习能力较差、或是身体确实支撑不起普通强度的工作的人，便仍然由镇政厅养着。
    罗威尔修士将乔伊斯安德烈及数名士官带到收容所，进门就看见有二十多个年龄不等、体型偏瘦、相貌姣好的男女，三三两两地坐在院子晒太阳；手上做着活儿，身边放着或杂乱或整齐的布料、针线、胶水、人造宝石、塑料亮片、蕾丝、发箍、金属夹子等物事。
    日安，修士。
    见罗威尔修士进来，离院门较近的妇女便微微点头打招呼，脸上洋溢着温暖笑容。
    还在做手工？正在过节呢，你们不出去放松一下吗？
    今天是冬日庆典的第一天，街上人太多了。明后天街上人少点儿了再出去逛。主动搭话的那位妇女笑着拿起手里的半成品饰品，修士，您看我做的这个发夹怎么样？
    很漂亮，不过颜色多了点儿，这里就不要用红色的宝石了，用跟蝴蝶结一样的颜色比较好。罗威尔低头认真地打量了一会儿才给出评价。
    妇女身旁，正用钳子夹着铜丝的半大男孩笑道：你看，我都说颜色太多了吧，太花哨的话不太好卖，买下的人也会不好意思戴出去的。
    这男孩的嗓音特别难听，嘶哑得像是鸭子在叫一样，与他清秀的面庞特别违和，惹得安德烈忍不住多看了两眼。
    就你多事！被嫌弃配色的妇女嗔怪地道。
    坐得离妇女和男孩不远不近的年轻男人抖了下手上刚完工的华丽长裙，凑过来请罗威尔修士评鉴。
    腰部这里加条抽条调节尺寸吧，领口这儿开得有点大
    在庭院里转了一圈，欣赏了下人们手工制作的成品半成品，又叮嘱大伙儿注意保暖、小心着凉，罗威尔修士带着前下属们离开。
    出了收容所，罗威尔修士才看向一脑门问号的圣教士们，道：你们看出了什么？
    一名圣教士士官老早存了一肚子的问题，有机会开口便出声问道：修士，这个院子的人怎么都这么衰弱？那个说话声音不对劲的小男孩，是不是吃过什么不能吃的东西？
    他们确实不太健康。罗威尔点头道，抬脚不紧不慢地往前走，直到两年之前，这个院子里安置的人们，还在被迫按时服用催肥剂。
    再次的圣教士们齐齐露出惊愕、深思、困惑的表情。
    催肥剂，是用来喂牲畜的。
    让人服用这种牲畜药物的地方，只有灰色产业妓女、男妓吃饱肚子会有力气逃跑、反抗、乃至是伤害客人，不让吃饱又会过瘦，卖不出好价钱。
    什加公国，也有类似的事圣教士们偶尔经过城镇时，也经常听到酒馆里的男人们讨论去哪儿玩女人、玩小男孩。
    罗威尔修士没有让前下属们困惑太久，直接道：亡灵们统治的区域，禁止任何灰色产业。从业者和客人都有罪，而被控制出卖身体的人必须被解救、安置，教导职业技能，让能参与工作的人获得工作，不能参与工作的人也能尽可能自食其力。
    罗威尔修士时常来看望这里的人，为病痛者祈福，十分了解收容处的情况，将镇政厅对被收容者的政策仔细介绍了一番。
    现在还留在这里的人，是身体受损严重，需要长期治疗疗养的人。刚才那个声音古怪的小男孩，曾经服用毒药自杀，救回来后内脏也受了严重损伤，需要定时服用炼金药水，持续三到四年才能彻底调理好身体，镇政厅承担了这笔费用。
    还有那位擅长制作头饰的女士，她并没有站起来与我们说话，是因为她曾被强迫跪在冰水中忏悔，膝盖被冻坏，无法久站和正常行走。镇政厅提供材料让她练习制作饰品，还有专门的学习课程。制作手工的收入会由她自己存起来，等她攒到能保证自己生活的金额，镇政厅会按她的意愿，送她去她希望的城市生活
    介绍完收容处的情况，罗威尔修士目光炯炯地看向眼睛同样闪闪发亮的圣教士们，坚定地道：让所有人都能有尊严地自食其力，都能被妥善地保护好自己累积的财富，是我从亡灵们身上学到的信念。这本该是繁荣女神的信徒应该去做的事，亡灵们已经做成了，我们也不能落后。
    圣骑士乔伊斯安德烈和他的同伴们，坚定地点头。
    第386章 生活成本
    看过收容处,罗威尔修士又将圣教士们带去参观工厂区。
    镇中大道中段，往北二百米、往南三百米、往西直到原来的西面镇围墙的位置，是威斯特姆的工厂区。
    厂房半数为原有建筑改建,半数新建，多家镇上公有的工厂以经营副食品加工和饲料加工两项产业为主。
    将面粉、土豆粉、玉米粉按一定比例混合打成面条的面条厂,以玉米粉和土豆粉为主要加工原料的粉条厂，以玉米小麦为主要原材料的糖厂,是威斯特姆副食品加工业的龙头产品。
    圣教士们接连参观了三家小型加工厂,便忍不住感慨：玉米和土豆居然还能这么用。
    威斯特姆的工厂在冬日庆典期间有三天假期,工厂里只有值班的工人在打扫卫生，圣教士们只能看到静置的生产线和堆放的半成品，但这并不妨碍圣教士们想象这些机械开动时的场景。
    这两种作物的产量远高于小麦和南方人擅长种植的水稻,按亡灵农业专家的说法，越是能尽可能开发这两种作物的实用价值,本地人的生活成本就越低。
    做足功课的罗威尔修士领着圣教士们往糖厂隔壁的工厂走，边走边道：玉米淀粉和土豆淀粉混合制成的粉条一斤的成本能够压到一铜币左右，售卖的价格只要高于一个半铜币，工厂就有得赚。这种粉条食用起来并不比面包的口味差,价格却只有面包的二分之一到三分之一。即使是加了面粉、成本较高的面条，单斤的价格也比面包低得多。
    包括乔伊斯安德烈在内的圣教士，别管出身高低，全部频频点头。
    长期在什加公国边境线上奔波的圣教士们当然是了解民生的,不管是国内哪个地区,国民常用的黑面包就没有低于三个铜币一斤的。
    这种黑面包的制作工艺还非常糟糕,为了增加重量,不少黑心的面包房会往本来就夹杂大量麦麸的面粉里混合石子、木屑吃起来的口感,简直没法说。
    经过大豆榨油厂,便到了饲料加工厂。
    威斯特姆的饲料加工厂共分两类，有利用动物内脏和骨粉打鸡鸭饲料的工厂，和利用农作物余料，如玉米杆、麦秆、大豆杆、麦麸、豆壳、萝卜皮叶、菜帮等等打牛羊饲料的青贮厂。
    青贮厂的规模比饲料厂大，走进工厂围墙内，便能看见大排大排的储料仓库，和仓库装不下、只能临时搭个大棚堆放在露天处的、用竹筐装着的干制青饲料。
    这座青贮厂只运营一年半，就已经能供应因纳得立七成以上的青饲料。罗威尔修士不无羡慕地道，亡灵政权从贵族手中收缴的马场改建的养殖场，集中养殖的猪、羊、牛，几乎全靠这里养活。
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