不参与社会劳动、对社会活动最大的兴趣只在于互相攀比着模仿贵妇人生活的中产妇女,别管本身听不听广播剧，在别人以此为话题的时候是绝不会表现出无趣来的，就算是演也要演出兴致勃勃来否则会被认为是没有艺术欣赏力的无知蠢妇，这种名声可没有哪个中产妇女愿意背。
    尤其是当女侍者介绍起因纳得立广播台的剧目都由一位繁荣教会的苦修士撰写时，在座的中产妇女无不表现出十分期待的神色教会的高级神官天然贴着艺术家的标签,越是讲究体面的人家就越是得表现得尊重崇敬,不然的话就会像地球上的土老板不懂梵高毕加索一样丢人。
    有了女招待这一通铺垫,到了广播剧固定的推送时间，这群中产夫人便一个比一个表现得更有静心欣赏艺术的耐性，谁都不再开口炫耀自家的年收入和孩子们的学业成就，优雅地、庄重地做出认真倾听的架势来。
    类似的场景，也出现在港口区的高级餐厅、高级酒店、高级男士俱乐部等等专门接待外宾的场合
    说到底，能在冬季有钱旅行、或是跑去气候更好的地方度假的人，至少也得是中产以上的人家，而这类人是绝不会把自己对艺术毫无兴趣的一面表现出来的，为了附庸风雅，连最短四个小时的无聊音乐剧都有大把的人硬着头皮去听。
    当然，今天的广播剧必然不会无聊到让这些外地来的旅客们像是以往听音乐剧时那样为了保证不让自己睡着而不停掐大腿，相反，会非常提神
    同一时刻，杜塔塔城内的居民区，有许多离公共街区足够近的人家打开了窗户、全家人坐到窗子前，满怀期待地等着街上的喇叭播放节目。
    住得离公共街区较远、在自己家里不太听得清的人家，就得受累多穿件外套，自带小板凳到装置了喇叭的街道附近找空地好在阿德勒领的初冬并不寒冷，夜间也有十几度的温度，不用担心人们会冻着。
    南部荒原，各个村组的开荒户汇集到平整出来的晒谷场前，燃起篝火、热热闹闹地坐到一块；村组的组长郑重地拿出用自行车改装的手摇发电机给充满电的收音机和喇叭组合，大声地要求开荒户们保持安静。
    因纳得立，威斯特姆，永望镇，凯恩镇但凡是装了喇叭的地方，都汇聚了大量人群。
    异界时间1033年1月1日，晚上七点整，因纳得立广播台推出的第三部广播剧《欺诈者恶典》正式播出。
    这部以反邪教为主旨的广播剧，赵蓁蓁并未采用传统的、简单直接的正邪对立故事方式来呈现，这位政委同志舍弃了教条式的说教，采取了堪称剑走偏锋的、绝对能让听众留下深刻印象的表现形式
    一上来，就是一首极其诡异的开场曲。
    歌曲配乐抄袭自地球的圣诞颂歌，是一首节奏轻松欢快的节日曲调。
    由女声高声独唱、男声哼唱伴奏的歌词，却极其冷酷、邪恶，与欢畅轻快的配乐杂糅到一块儿，让人感觉异常割裂、刺耳，却又微妙地有种和谐感，让无数听到开场曲的听众瞠目结舌，没来由心底发寒：
    祂归来之时已至
    和平结束，末日正临
    愚蠢的秩序正崩塌，沉睡的支配者已经醒来
    祂将归来，人们会重新想起祂赐予的恐惧
    祂归来时，希望重归黑暗
    愚蠢无知的众生，叩首尊崇远古之父
    祂赐予的恐惧，从海底升起，从大地涌出，从天空降临，无处不在。
    末日将至，希望湮灭。
    无所不能的远古之父，携无尽恐惧而归。（PS1）
    杜塔塔城守夜人总部，呆在自个儿房间里准时收听广播的梅斯队长听到一半便觉浑身鸡皮疙瘩此起彼伏，一脸懵逼：这是什么鬼东西？！
    因纳得立城，私底下也是忠实听众的李吉恩主教端着酒杯，懵逼地瞪着书房里那台收音机发了会儿呆，高声喝问管家：现在播放的究竟是哪个频道？不是因纳得立广播台吗？？
    管家连忙跑过来检查收音机频段然后茫然无措地回头看主人。
    直到开场曲结束，吟唱的女声和伴奏的几个男声全恢复了正常语气、开始念对白，无辜的管家才算是解了围。
    但这并没有让收听广播节目的金币教会神职人员放松下来，反而是更紧张了
    与杨秋算得上是合作愉快的因纳得立教区主教李吉恩，手里的酒杯差点儿没端稳：邪教徒？！这次的广播剧居然是以邪教徒为主角？？杨究竟在想什么？！
    没错，《欺诈者恶典》这部广播剧，主角就是一群以永眠者信徒为原型的邪教徒。
    开场上来唱了一首与邪典祷词有得一拼的邪恶开场曲后，扮演邪教徒的几位演员，就堂而皇之地念起能让任何教会成员血压上升的台词：
    上次那个女人不是一心要来入教的吗，怎么就没有下文了？
    别提了，那女人的父母也不知道听谁说了闲话，不准她再继续过来要我说，以后挑人时还是得先调查一下目标的家庭情况，这种有难缠家人的早点放弃换下一个的好。
    我不是早就说了吗，婚嫁上有问题的女人比较好糊弄，最好是找那种急着嫁出去又找不到合适对象的女人，又或是那种丈夫在外面有了情妇的主妇，再离谱的谎言她们都会愿意相信。
    别说好听话了，哪有那么多婚嫁有问题的女人让你去找？
    够了，稻草人的神眷之种快要控制不住了，这周内必须找到祭品帮他稳定下来，否则等到他失控回归父神怀抱，咱们就都等着被守夜人顺藤摸瓜找上门来吧！
    现在的穷鬼也不那么好骗了，第三街区那个该死的约瑟夫，骗吃骗喝了几顿始终没肯松口
    那种老滑头根本不值得浪费时间！
    嗨，伙计们，洛克大街的休伯特，这个人选如何？
    唔你是说那个总是做梦娶个贵族小姐的白痴？
    没错，这家伙可是个很了不得的人，我再没有见过比这个废物更没有自知之明的蠢蛋了。
    就他吧，稻草人连这次的密会都没法来，已经不能拖了。蜘蛛夫人，你来制定个计划。
    休伯特这个人我接触过，他总是认为自己不能发达只是因为不够好运，我们送点儿好运给他看看吧。蓝瓶子，你试试带女人去喝酒的时候叫上他，让你看看你收拾那些醉鬼佣兵时的威风，再私下里告诉他你其实是靠着某种捷径得到了比普通佣兵还强大的力量、轻轻松松地获得了财富和女人。如果他上钩，你就把他带到我这里来。
    行吧唉，真怀念像以前那样只要编几句能壮阳、能长寿、能百病不生之类的话就能弄来一堆祭品的好日子。
    可不是呢，以前那些当街就被丈夫打得鼻青脸肿的女人，只要假装关心她们，再告诉她们咱们有办法让她们从这种生活里解脱出来，这些女人就会老老实实地替咱们孕育神眷女人的身体养出来的神眷可比降临在男人身上的稳定得多。
    时间差不多了，密会结束，同胞们，不要忘记我们的任务。
    为了伟大的远古之父。
    为了伟大的远古之父。
    走动声中，人群离开封闭的房间，《欺诈者恶典》的第一幕剧情结束。
    换场的唱词响起来时，阿德勒领、因纳得立领，包括奥狄斯领的部分地区，所有坐在收音机前、喇叭附近的听众，都大张着嘴，神情呆滞，半天回不过神来
    因纳得立城，坐在自家书房里享受悠闲睡前时光的李吉恩主教，手里那杯睡前酒都忘记了要喝。
    杜塔塔城，本来是独自听着广播的梅斯队长，房间里多出来好几个脸色发青的守夜人。
    这帮一辈子的精力大部分用来和邪教徒斗智斗勇的守夜人，听完第一幕剧情，感觉就好像真是听到了一群邪教徒在密会时的谈话一样把谋害人命说得如此轻描淡写，把某个同伴即将失控说成是回归父神怀抱，这种让人脊背发凉的事儿确实是那些邪教徒能干得出来的！
    繁荣教会的苦修士，居然是这么了解邪教徒的吗？梅斯队长震惊地喃喃自语。
    问题不是这个吧，队长。一名守夜人冷汗淋漓地道，因纳得立人居然在广播剧中传播这种内容这真的不要紧？
    如果你是个婚姻不幸的女人，又或是成天做白日梦、渴望着不付出辛劳汗水就能获得力量财富和女人的男人，听过这段广播剧后，遇到了个试图把类似手段用在你身上的邪教徒，你会怎么想？梅斯队长反问道。
    提出质疑的守夜人顿时陷入沉思
    没等这位操心的守夜人琢磨出结果，短暂的过场曲目后，第二幕剧情开演。
    这一幕的剧情，依然是发生在邪教徒的密会场所。
    扮演邪教徒的演员用很生活化、口语化、且语气十分平淡的句子描述了一遍诱骗休伯特的过程代号蓝瓶子的成员为休伯特塑造了一种只要拥有力量就能受女人欢迎、就能发财的错觉，成功让这个家伙相信了邪教徒的鬼话，付出了生命的惨重代价。
    因这位休伯特的贡献，第二幕的密会剧情里，多出来了一位代号稻草人的邪教徒。
    有资格参加密会的邪教徒都是体内藏有不完整邪神神眷之种的核心成员，每个人隔一段时间就得被迫面临失控风险，需要源源不断的祭品用于保持自身稳定。
    第二幕的剧情，这群邪教徒从头到尾都在冷酷地商量着如何将他们盯上的穷鬼全拖进地狱
    别说是教会成员，连普通人都听得血压上升。
    南部新镇，上百个正组织起来在露天场地听广播剧的村组，正处于一种诡异的安静状态。
    辛勤开荒了一个多月的老约克、杜克父子，与他们周围的开荒户一样，双目发红地盯着喇叭方向，搭在膝盖上的拳头捏得死紧。
    扮演蜘蛛夫人的女演员，声音正从喇叭中平缓地流出，以一种平淡、冷酷、随意的口吻，分析着如何更快速、更低成本地将穷人变成一次性的祭品。
    伪装成特定的身份接近目标，分享少量的食物、赠送廉价的礼品，介绍一两次打零工的机会，说些不值钱的嘘寒问暖的话，不需要太长的时间，就能轻易获得穷人家庭的信任。
    获得信任后，便只需撒一些不需要根据、也完全不需要兑现的弥天大谎，给出诸如信我们的神可以让你生病的孩子恢复健康，让你们的家人无病无灾，让你们家的人获得财富权力地位，让你们死后也能得到庇佑、男人变成英灵女人变成天使等等空头承诺，就能让穷人家庭半信半疑地接过只会带来厄运的邪神雕像，心存侥幸地开始供奉。
    若是失去孩子的、又或是孩子并不在身边的老人，派出年轻的教徒帮忙干点儿杂活、施舍点儿小恩小惠，再使用一些诸如您真像我的亲人、我的父亲要是有您这么慈祥就好了、真希望您就是我的妈妈之类的话术，甚至能让老人甘愿为邪教徒去死。
    老约克和杜克是从贫民窟里走出来的人，演员描述的场景很容易就能让他们套用到曾经的自己身上只是稍微想象，两人都后怕不已地发现若自己成为邪教徒的目标，他们有多么容易上当。
    上当的代价，老约克和杜克，以及新镇这些村组里的开荒户，可别提多么了解亡灵来之前，哪一年贫民窟不是要死绝好几户乃至十几户、几十户人家？！
    越听越心惊胆战的杜克，仇恨地怒视着传出演员台词声的喇叭如果这部广播剧是现场表演的舞台剧，那么毫无疑问，杜克这个听众一定会冲上台去痛打邪教徒。
    第二幕落幕，不知多少安置了喇叭的乡村、城镇街区，爆发出轰鸣般的骂声
    第三幕剧情上演，这一次再度密会的邪教徒，商议起拉中产人家下水、骗命又骗钱的套路。
    杜塔塔城港口区，女士沙龙，本能地对这部剧情猎奇过头的广播剧产生不适、又难忍好奇地想要继续听邪教徒是如何作恶的中产夫人们，面露惊愕。
    第372章 信息量超级大
    开什么玩笑,那些骗穷鬼的套路怎么可能骗到我们这样的人家？
    来自王都的中产夫人们不快地皱起眉头，虽然并没有人出声说话、打搅别人听剧，但这些自信绝不可能被小恩小惠或不值钱的好听话收买的夫人们,很难不打心底里质疑。
    离女士沙龙不远的高级餐厅，几对结伴旅行的中产夫妇,甚至不客气地开始对广播剧的剧本评头论足,认为编写剧本的繁荣教会苦修士或许不够尊重像他们这样接受过良好教育的人群。
    随着剧情推进，这帮自诩离贵族只差点儿运气的中产就笑不出来了
    邪教徒活动是需要经费的，只靠骗穷人骗不来多少钱,公开传教又是取死之道,一般人又轻易接近不了贵族，那么从中产人家那儿捞经费就是唯一的选择。
    扮演邪教徒的演员公然把这种无耻的强盗逻辑摆到明面,便开始分析起中产人家的弱点：
    男主人年薪在两百金币以上、能住进好街区的人家,其实要比住在糟糕街区的穷鬼好骗。他们总是十分焦虑会失去现有的生活,而将过多的精力和收入投入在对下一代的教育上，指望着自家的孩子能完成他们没能完成的梦想,挤到更上流的圈子里去。针对他们的期望下手,事半功倍。
    没错，几年前我们得手过的那户人家就是这样的情况，只要让他们相信有某种神奇的办法可以让他们家的孩子更加聪慧,又或是让他们相信我们有某种办法让他们的孩子进入更好的学校、有机会结识贵族家的少爷小姐，他们的戒心就会大大降低。你们知道的，人会特别愿意相信他们希望能成真的事,他们会比我们还期待这些编造的谎言能成真。
    这种手段虽然管用,但还有更简单的办法。为什么不试试让这些先生夫人们相信我们拥有某种连贵族都追捧的好东西呢？比如能带来好运的神秘雕像,能让人变得更加美丽的神奇药膏,能让人获得健康的祝福药水,只要把骗局设置得足够精密，咱们就能弄到不少钱。
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