“每日黄昏，海神的女儿会用白鹿迎接射摩前往舍利海，至天明再将他送回。”
    “二人如此往复来回了十多年，海神的女儿不满每日的聚散分离，对射摩说：‘下次部落秋狩时，在南边神山洞窟里会有一只金角白鹿跑出来。你若射中此鹿，从今而后我们永不分离；若不然则恩断欲绝。’”
    “而到了秋猎之日，射摩派遣手下围守洞窟周围，然而清晨日出之时大雾弥漫，难以看清前路。待到雾气散去，那只鹿已被旁人射猎，倒在了洞口。”
    阿树十分惋惜：“啊……那射摩岂不是再也不能见到到海神的女儿了。”
    停了片刻，见顾锦之不打算再继续讲下去，就知道这个故事已经结束了，是个悲剧。
    她眨了眨眼，低头瞧着手中捧着的茶杯。
    阿树看遍街头巷尾的话本戏折子，大多故事哪怕期间坎坷曲折，但有情人都情比金坚，携手历尽千辛万苦，到头来皆终成眷属，欢畅喜庆阖家团圆。
    所以，若相爱之人不能长相厮守，那岂不是太遗憾了。
    顾锦之正要开口，门口传来小厮敲门的声音。
    “小姐，公子，现在是否摆膳。”小厮恭恭敬敬地询问。
    “端进来吧。”阿树道。
    美食当前，阿树将那些悲春伤秋的情怀抛在脑后，眼珠亮晶晶的，等待品尝新鲜食物。
    顾锦之弯着唇，不再多言。
    事实上他的故事并没有讲完，但他也不打算再往后讲。
    那一段未尽的故事结局，不仅半分没有缠绵情愫之感，而充斥着冷酷残忍的血腥气息。
    射摩见金角白鹿断了气息，万分生气，迁怒周边百姓，认为是他们从中作祟。于是，他离开洞窟后便杀光了附近村镇中成年男性，俘虏了女子孩童，带回部落如牲畜般圈养起来。
    自此往后，轩辕族祖先狩猎征战之前，均会从圈养的南民中挑选一名男子祭旗，而女子则成为贵族肆意玩弄的对象。
    这不是什么话本里的志异传说，而是轩辕国祖先真实的故事。
    ▍作者有话说:
    豆腐丸子是一本言情里的配方，当时深夜真看的我饥肠辘辘，第二天就缠着我妈做炸豆腐丸子=3=
    但我没想起当时看的哪篇文了，大概是个厨娘的成长史？反正自从那次后，我再也不敢深夜看美食文，太饿了ORZ
    另，《清稗类钞》是清代光绪年间的书。但我这个快穿架空历史，就假设上下五千年的封建王朝历史他们都已经经历过了吧哈哈哈。
    求轻拍，别考据太深。跪谢。
    再另，轩辕国故事来自于这个→
    《酉阳杂俎》：舍利海有神，在阿史得蜜西。射摩有神异，海神女每日暮，以白鹿迎射摩入海，，至明送出，经数十年。后部落将大猎，至夜中，海神谓射摩曰：“明日猎时，尔上代所生之窟，当有金角白鹿出。尔若射中此鹿，毕形与吾来往；或射不中，即缘绝矣。”至明日围，果所生窟中，有白鹿金角起。射摩遣其左右固其围，将跳出围，遂杀之。射摩怒，遂手斩阿唲首领，仍誓之曰：“自此之后，须以人祭天。常取阿唲。”
    第24章 貌美的琴师（七）
    小厮摆菜后，顾锦之也跟着告退了。
    虽然阿树很喜欢他的博学广智，讲的都是她从没听过的新鲜故事。但身份就是身份，阿树是大昭最尊贵的公主，顾锦之连有品级的官员都算不上，于情于理都不适合和她同席用餐。
    比起让顾锦之和侍女一样，站在旁边伺候她进餐，还不如让他先去别的包厢，等她吃完再进来。
    反正他是她燕晚晚一个人的琴师。
    她想怎么样，就怎么样。
    轩辕国菜式种类与大昭国大相径庭，比阿树上次在国公府吃过的菜更要调味浓郁，但细品起来，又有诸多不同。
    特别是餐前的汤盅，油红光亮的汤盛在壁薄透亮的白瓷碗里，酸酸甜甜裹着浓郁甜香的奶味，又有丝丝酥麻微辣刺激着舌尖，浓而不腻，回味无穷。汤里的牛肉粒熬煮的软烂，浸泡了充足的汤汁后更是风味十足。
    起初阿树忌惮上次起疹子的惨状，不敢多食。
    但酸甜的菜都十分开胃，她实在不想轻易放下筷子，犹豫了一下，当机立断决定回宫后多喝几盅苦瓜荷叶汤，今日先吃畅快再说。
    一时贪食一时爽，一直贪食撑断肠。
    吃，撑，了。
    嗝。
    阿树摇铃唤小厮撤掉桌上残羹。
    她用广袖掩住腹部，悄悄揉了揉有些突出来的小肚子。隔着柔软的绸缎，小肚子摸起来滑滑软软的，意外地有些好玩。
    饱暖思眠，阿树有些昏昏欲睡，只好起身走到窗边推开窗，让夜风带来一丝清凉。
    此时天色更暗了，酉时已近。
    远街路边的灯笼一盏盏陆续地点亮，摇曳朦胧的烛火像星河倒影蜿蜒繁盛。
    南国的秋日依然水雾充足，晚霞光里远远的光雾迭绕中，眺目隐约能看见巍峨皇宫金殿琼楼，玉宇飞檐。
    大昭京城繁荣热闹的晚街盛景尽收眼底，这是他们燕家人守护的天下。
    海清河晏，岁月长安。
    阿树双手合十，抵在眉心，对着天边那轮皎洁月光，默默祈祷：信女阿树祈天神灵，祝愿父兄安康长寿，京都太平城，永生永世，长盛安宁。
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