你怎么不搞一个宗教？斯卡说。
    虽然斯卡不打算在这方面（或者说除了体力和武力的其他方面）和他竞争，有时候看到那些年轻人对术师的狂热模样，他也会想这个人搞得和宗教有什么区别，他都不必去创造一个所谓神的概念，他自己在这里就是一个世界奇观。
    因为云深说，除了效率低下，成长期很短，之后就长期陷入停滞和排外，在我看来，大多数宗教的组织形式，都可以认为是不完整的，或者说残疾的政权机构，宗教无论创造的起因是什么，它们能够存在和发展的原因，是因为社会发展的初级阶段需要它们，作为意识形态和缓冲矛盾的手段。
    斯卡说，所以你嘴上说尊重信仰，最多就让他们把神像放在活动室，还不准单独使用一个楼层？
    我们正在艰难的发展阶段，云深轻声说，只能满足最基本的精神需求。
    可你那什么《学习周报》《见闻报》出得倒是很勤快，不管厂区矿区都必须建立公共阅览室，最少七天往里添一次新书，；一边让人干活，一边木工赛，技工赛，时间赛效率赛挑战赛，还有什么征文赛墙报赛运动赛，简直没有一天不折腾；读书会，串联会，恳谈会，讨论会，一场场从春到冬；还有兴趣组，学生会，少年团，士兵委员会，妇女互助联合会，中老年再生产组织会，只有不想进，没有不能进团体的人；再加上日常工作和学习的任务从幼到老，自早至晚，他们不仅肉体，连精神都在强有力的控制之下，这样你觉得还不够？
    斯卡回想这一年都有些吃惊，他居然也这么过来了。
    不过这种统治方式确实比已知的任何宗教都更彻底和严密，在这种刻意营造的高信息环境中，几乎每个人都要和其他人产生联系，发生物质和思想的交流，不论各级工作部门还是内外两地的学校，都没有只干活，不社会化的人的居留地，只要人们在这个人的生产和政治体系中获了益，他们还想要在这里继续长久地生活下去，就必须而且必然将自己的思想和生活方式与之趋同，这既是义务，也是掌握先进生产力的组织对个体的裹挟式提升。
    居然能记得上面那段云里雾里，连斯卡都不得不承认自己的读写能力在这些讨论中得到了极大的提高。
    他学到政治就是统治和管理，所以他认为这些举措的核心就是秩序与控制，但云深还是对他说不是。
    手段现在是这样，也可以是那样，都是为了实现真正的目的。云深说，在另一个世界的实践中，有人证明了类似方式能够在极短的时间内获得极大的成果，我因为有限的生命和同样有限的见识进行这种尝试，是想要探索一条从必然王国通往自由王国的道路。
    是在原野上追逐猎物，在星月下入睡的捕猎者自由，还是田野上，教室里，厂矿中的劳作者更自由？斯卡在差不多两个月后才拿到关于这个问题的讨论会记录，他其实看过这个问题最初的模样，那些高度抽象的词语令人敬畏，更令人恐惧的是云深的摘抄和笔记。这一类的笔记经过重重细化和简化，生出数不清的子子孙孙印在纸张上，然后纸张搓成纸签，在机械装置中打乱，被人随意抓起封进纸筒，送到每一个工作单位和每一个厂矿田校的小组中，变成难以逃避的任务。大多数记录的内容和这个问题的讨论一样，结果不出所料，过程也平平无奇，比如说讨论这个话题的工人就认为，想吃就吃想睡就睡想去哪儿就去哪儿的自在，是和长久的饥饿、时刻相随的危险及孤独分不开的，一个人不够厉害是做不了独狼的，就算能做独狼，也没几个人舍得跟人群生活在一块的好处，人成了群，有了后代，就不可能再自在。
    只要人还是想活在人群中的人，就不会有真正的自由，但是，不必睁开眼睛就为一天的食物忧愁，不必再受风霜雨雪煎熬，能够远离疾病和寄生虫，同样几乎不必担心有人来杀掠他们的妻儿和财富，能够夜夜好睡，就算天天都要干活，学一大堆艰难的知识，但自己的命能好好地在自己手里，还有什么比这更要紧的自由呢？何况学习和工作本身并不是痛苦的事。
    第二天早上斯卡醒来，药师已经出门了，早饭给他留在餐桌上，斯卡双眼无神地从浴室出来，坐在桌边吃完了它们，然后拿起外套出门。
    学院前的道路宽阔得像个小广场，显得那圈木头栅栏和同样是木头的大门粗糙简陋，种在栅栏后的树木还零落地挂着叶子，每次风吹过，就打着旋飞落，看起来矮小又瘦弱，学院内的道路虽然做了硬化，但绝大多数仍是光秃秃的土地，三三两两的学生像小昆虫走在路上，与这幅堪称衰落的场景相比，远处的教学楼群简直像从梦中切到现实来的一个幻觉。
    即使它们和正在建设的城市中大多数的建筑一样，都是线条简单的立方体，每个来到工业城的人首先看到的记住的还是那座水晶宫，但新学院由黑色钢材、白色石砖和大片玻璃的合理组合呈现出的异样质感，对每个初次见到它们的人仍然能够造成极其强烈的冲击，新生们询问，连教师们也问过：这就是我们的学校？
    当然啦，又一个地标和样板工程。
    斯卡花了一点时间走到一栋教学楼下，上楼，打开一间会议室的门，在主位上坐下，没过多久第二人带着纸笔来到，然后是更多的人，直到坐满。
    斯卡站起来，在身后的黑板写下两行字，其中一行是：作为最基础及最重要的生产资料，土地应当掌握在谁手中？
    这是三天前决定的议题。斯卡说，现在开始吧。
    相对柔和一些的寒风吹过坎拉尔的土地，城市的复建工作已经开始了，平整过的土地上出现了石灰撒的白线，运送物料的轮车在道路上来来往往，人们搬运木材和砖块，喧闹的声响再度充满坎拉尔成，但在某些角落比如说一个近来被充作会场的食堂，今天依旧被僵硬的沉默笼罩着。
    必须有一个结果，不能再拖了。会议的主持人用低沉的声音说，要是午饭前你们没有一个说法，那下午，这个会还要继续开，到时候会上就不只是有你们了。
    桌子旁边的部落首领们互相交换着眼神，又看向前方的坎拉尔族长，他们交头接耳，窃窃私语，纳纹族长等了又等，然而始终没有等到一句实话。
    你们想拖到什么时候？他质问。
    哪儿有那么容易想好？有人回答他，这么要紧的事，我们不止要想到我们的族人，还要想想我们的祖先。
    你们是不是还想来场祭祀？为了表示对祭祀的重视，这场祭祀还不能再冬天办，至少得等到春天？纳纹没有把自己听过的胡言乱语当做武器，现在还是早上，他脸上已经出现了疲倦的神情，疲倦不是今天才有的，而是过去几天不断的摩擦，争斗，还有拖延中累积起来的。他尽了力，但首领们不再把他当做自己人，这被宽限得来的几天里，他们被要求对许多来自工业城的新制度作出同意或者不同意的决定，从一开始的小心畏惧，到如今的油滑韧腻，部落首领们的转变让纳纹族长感到又震惊又有点恶心。
    午饭的钟声响起的时候，黑板上没有增加任何新东西，首领们结伴去领取食物，留在原位的坎拉尔族长听着他们谈笑的声音，用手撑着额头，又深又重地叹了口气。
    然后他站了起来，向门外走去。
    他穿过道路和建材堆叠的空地，回应时不时遇见和他打招呼的族人，一直来到第二食堂里，欢声笑语在宽阔又低矮的屋顶下回荡，椅子挪动，碗筷勺桶的声音碰撞，有些人抬起头来看他这个一身暮气的中年狼人，很快又没啥兴趣地低下头去，也有不少人对他打招呼，纳纹族长。你在找谁？是不是拉比？
    纳纹族长四处张望，她在哪儿？
    可能是在后厨，一名獾族人站了起来，我带你去。
    她果然在那儿，和两个女人站在水池边刷锅，一边大声说着什么，獾族人叫了她一声，她抬头看过来，纳纹族长对她点了点头。
    獾族人摸了一个土豆饼就跑了，拉比和纳纹族长走到角落，那里有一个用木板隔出来的小空间，里面放了四张小桌子，纳纹族长从墙边拿下来两张矮凳，拉比拿了饼和粥进来，他们坐下来，边吃饭边说话。
    没有什么能救他们了。在发餐窗口传来的嘈杂声中，纳纹族长说，你们要多带几个人。
    从来没有指望过他们。拉比说。
    吃了七八分饱的纳纹族长从食堂回到了家，他的儿子和女儿不是在阿兹城就是在工地，连他的老婆都不在家她们要抓紧在雪季前处置好那些粮食，蔬菜和牲畜，一大堆的活儿。这位族长已经习惯了这样，他从储藏柜里摸出一个陶罐，喝掉了里面甜滋滋的米酒，借着酒意在厚草床垫上睡了一个很舒服的午觉。
    下午再出现在会场上的他精神好了很多，他对重新聚居到会议桌边的部落首领们说，会议开始。
    我们的会议已经开了好几天，将我们的城市和部落归属术师后，这里要有新的规矩，术师的法律，通行在所有被他笼罩的土地上的铁则。纳纹族长说，我们聚集在一起，就是要知道这些法则是什么，也要知道你们接受还是不接受，这是最后一天。
    他看着那些眼神闪烁的首领们，第一，上数至少三代，所有部落的传统领土都将属于新的统治者，部落人口仍可居住旧地，亦可迁居新地，但若要在部落内外修建道路还是开垦新地，这些必须上报；
    第二，所有部落人都要去登记名字，年纪，家庭，领取证明身份的铁证，不肯登记，人不在记录里的都是外人，不止得不到任何粮食分配，还要被从土地上赶出去，新界线明年春天就会划出来；
    第三，所有部落内律法，以及私行都必须废除；杀人，伤人，监禁，遗弃子女及老人，偷窃与劫掠等罪行都必须交由专门的部门处置；所有部落内及部落间的通婚都必须去专门的地方由人证婚，不去证明的婚姻都是不正式的，所有付给家庭的好处他们都不能得到；
    第四，所有部落儿童达到一定岁数后都必须进入学校；
    第五，所有年满十八岁，身体健康的人都必须参与劳动；
    第六
    他一条条地念完了，再度看向那些首领，有些人这时候才藏起不耐烦的样子，纳纹族长尽量平和地说，总共就十条，你们用了五天，只认了三条。这太慢了。
    这些条条实在是太过分了。有人说，我们的族人只看到眼前的好处，如果我们也通通接受，我们的部落就等于被碾碎了，以后连捡都捡不起来，到他们想起部落好处的时候，什么错都是我们的，他们不应该把我们逼得太过。
    现在最要紧的事不是重建坎拉尔城吗？有人又说，他们应当先把房子在风雪来到前建起来，现在老抓着我们不放有什么用？能让他们在十天里建好一百座房子吗？
    纳纹看着他们，不能。
    有人因为他的识趣笑了起来。
    你们说的他们，那些来自工业城的人，他们还没有真正开始统治，就已经开始干活了。纳纹说，你们这些人，把部落和族人当做自己的东西，在这里吃吃喝喝，瞎几把说话，坐了足足五天，一点有用的事都不干，你们还觉得这是因为不管族人还是工业城来的新干部都离不了你们，所以要在把你们的脸踩到地上之后再给补偿。
    部落首领们像羊变成狼一样吃惊地瞪大了眼睛。
    纳纹族长的眼睛猛睁得比他们更大，他将手中纸张拍向桌面，用肺腔怒吼出声：你们以为这是做梦吗？天底下什么时候有过这样的好事？他伸手指向外面，你们睁开眼睛看看，你们还剩什么？你们还能拿出什么来收买自己的族人，你们敢不敢问问你们的儿子女儿，他们想当部落人还是城里人？你们手下还有几个战士，他们还敢不敢拿刀，敢不敢把刀对向工业城的任何人？你们敢不敢去问一问在干活的人，阿兹城攻来是谁的错，又是谁真正保卫了我们？你们这群懒鬼懦夫和蠢狗，没有为部落出过几分力，现在还想躺着伸手接好处，你们是羞耻！是废物！！
    突如其来的唾沫攻击激起了首领们的愤怒，短暂的震惊过后，几乎所有人都站了起来，你说什么？！你敢这样对我们说话？你这条人类的狗！纳纹！你要接受我的死战！
    砰！
    刚才还能稳坐在座位上的几个首领一下跳了起来。
    所幸的是这不是枪声，只是有人大力砸开了食堂的两扇大门，这个突如其来的动静食堂会场的嘈杂，一群人从门外拥进来，纳纹族长敏捷地跳出首领的包围，快步走去和那些人汇合，面对为首的狼人和人类，部落首领们忌惮地后退了几步。
    你们要干什么？刚才还在叫嚷死战的一名首领低声问。
    各位部落首领、长老和勇士们，那名人类用一种他们熟悉又不熟悉的口语说，六日前，我们在不太充分的准备下召开了九成以上部落人民参与的投票大会，在那场大会上，至少百分之九十二的部落人口投票决定改变以坎拉尔城为中心，周边二十九个同盟部落的政治形态，大会过后，我们开始投入城市的重建工作，同时完成了一些基层组织的建设。而诸位，因为种种原因暂时被放置到这边，虽然我们请了同类身份的纳纹族长对各位进行劝说，希望你们了解我们的目的和方式
    他看着那些脸色渐渐难看的兽人们。
    但结果不太好，而我们不能给更多的时间了。他慢慢地说，各位首领、长老和勇士不愿主动转变，部落人民却一直在等待，我们就只能请你们去公审大会了。
    他身后的年轻人们拿着绳索一拥而上，惊恐的叫嚷声和慌乱的反抗中，他们将这批被挑选出来的部落上层阶级压倒在地，捆成了一堆虫蛹。
    那些前部落首领一个接一个被带出去的时候，拉比大娘慢慢走到了正在低头记录的工业城干部身边，她伸出了自己的双手。
    您这是干什么？年轻的干部惊讶地问。
    纳纹同样惊讶地看过去，把我也捆上吧。拉比用她爽朗依旧的声音说，我想干的事情已经差不多都干过了，现在，我们的新日子要开始，也要有一批祭品，我要干这个。
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