动画这集看下来，陀思给我的感觉是——他的气质并未发生任何改变，从头到尾都像是一个脑子好的有梦想的正常人，他的人设一直平在某条线上，而这条线几乎是不会跳动的（然而漫画陀就是来回反复横跳
    如果把动画陀放在现代社会中，我觉得他像是【脑子好却试图去做坏事的优等生】，或许是并没有可爱那一幕的衬托，导致我觉得动画陀并没有漫画陀里那股邪气与疯狂，或者说相比之下差了一点。
    如果有朋友看过死亡小本本的朋友的话，可以看看我这个比喻：动画陀更像是夜神月，而漫画陀更像是稍微正常一点（这个正常指的是性格上的正经）的L在做着夜神月想做的事。
    漫画64话中有很草的一幕，也就是我常在正文里谈到的陀思主动找太宰玩“兴高采烈烦恼商谈会”的那一幕……对，是陀主动的，就连太宰治都蒙了。
    说实话我也蒙了……虽说这个场景是为了他们接下来的话题做铺垫，但是！不得不提的是！这里的陀真的是太可爱了！就像是在家自闭了很久都没办法出去玩的小孩子突然遇到了可以和自己玩的朋友一样有点恢复本性的感觉www
    太宰让他“给我等一下”的时候，他居然还歪头问“为什么？”，而在太宰问“什么为什么”之后，他居然依然歪着头问“什么又是指什么”（其实我觉得这里翻译成：为什么/什么为什么/什么什么为什么比较接地气w
    你们懂吗，就像是小学生在玩“反弹！”“我反弹你！”“我反弹你的反弹！”这样的感觉www是在是太可爱了，除了可爱我真的憋不出其他任何一个词了……如果有没看过的朋友求求你们去看看这一话啊——不亏的啊——
    然而动画陀我真的想象不到他会做上述剧情中的事情。
    在朝雾画的一些特典漫画中，或许是与正剧和他的理想无关，和漫画正剧中不太一样，陀思给人的感觉更“呆萌”一些。比如翘着小拇指边喝酒边觉得A这边待遇不错，只是代替旅馆住个两三天也行；比如涩泽希望他穿自己做衣服时的那个小表情；再比如果戈理拽着他玩10回猜谜时还会给果戈理鼓鼓掌23333
    ——像这种可爱的悠哉感，我觉得以动画中陀思的气场是很难表述出来的。
    综上所述，动画陀思和漫画陀思的差别，除了画风本身，更本质的是气场上的差别。而角色的气场会影响观众对角色的认知，造成读者们对角色理解的偏差，平时如果不看同人文、不和人讨论的话可能不会感受到。可当你去看同人、和人讨论剧情的时候，或许就会感知到这种不同。
    这可能就会导致有一些动画党看了一些作者太太写的更接近于漫画风格的陀思会觉得哪里怪怪的；而这种偏差是没办法解决的问题，动画党可能觉得漫画党ooc了，实则没有。上述反过来也是同样。
    再来谈谈第二点。
    我也不知道究竟是为什么，可能是监狱里太无聊了也可能是监狱里的伙食太好了，我甚至觉得陀思在监狱里黑眼圈也淡了不说他还吃胖了头发也长长了，看来监狱的待遇不错（？
    好吧这个不是重点www
    如果说42话的陀是20％的可爱+70％的邪气+10％的神性组成的话，那么后期的陀思反而更像是10％的可爱（主要来源于烦恼商谈会和我的滤镜）+75％的神性+15％的邪气。
    不得不说，陀思看人看的很透彻，尤其是对方的弱点。他和每个角色交易的时候都是用对方无法拒绝的条件去交换的（比如果戈理的自由、西格玛的家、小栗虫太郎脱狱），【这并不是简单的条件交换，重点在于“无法拒绝”】←这点非常重要，划重点。
    也就是说当你同意和他交换条件的时候就已经落入了他的陷阱和计划中。
    如果把陀思比做成一种动物，我觉得他根本不像是老鼠，反而像是暗中对你吐信子的蛇，用优厚的条件作为交换缠绕住你的身体，使你无法动弹，最后再咬住你的脖颈注入毒液，而这整个过程却是非常温柔的。
    所以我觉得，如果陀思真想要完成他的目的，是不会陪着你闹陪着你演的（除非你是太宰治那样难搞的脑子好的人）。而是会用一种直截了当的方式和你交易。
    扯远了。
    和前期的邪气所对立的“神性”，我个人感觉是从77话开始的，具体比较以形容，有兴趣的朋友可以直接去看一看。也是从这话开始我觉得他有点飘了2333目前的剧情也是从这话开始反转的……
    总之42话的陀思和后期陀思给人的感觉还是差别挺大的……如果同人剧情中的陀思是反派的话可能更接近与42话，反之的话可能更接近与后期陀思以及番外陀思。
    顺便一提，可能是后期公式书之类追加的设定也挺神性的2333
    比如他喜欢的类型是：平等地爱着所有人，梦想是世界和平www
    一边希望世界和平还一边希望能够惩戒人间的罪孽23333你到底要怎么样啦wwww
    要知道任何角色都是有两面性的，一个人可以同时拥有很多种特质，甚至可以是完全相反的特质……然而陀思的这个特质天平在同人创作中很难掌控。比如说我这篇就完全往番外的方向歪去了23333但是本质是个吐槽轻松搞笑向作品，所以也只能自然而然往这边歪23333
    第三点，关于陀思这个人物本身的问题。
    --