女性可以生育，女性繁衍人口照顾孩子，手脚灵活地做家务；男性听从女性的安排，和雄孔雀一样长开美丽的翅膀，求得一位女性替他繁衍子嗣。
    而当弓箭、鱼叉、抛石索、独木舟等等武器出现后，男性的生产力显示出来。
    男性很快成为新的社会主角。人类历史之父系社会取代母系社会，以人口生产为其主导的血缘社会，向以物资生产为其主导的物缘社会转变。
    此一转变完成，社会的主要意识形态不再是血缘情结，而是物缘情结，以至随着交换、交易出现的金钱情结。
    女性生殖器崇拜向男性生殖器崇拜转变，权利持有者转变……父系社会维持了几千年，现在又迎来一个变化。
    随着大清建设热潮的进行，人们意识到，血缘乃至金钱之外，还有一个非常重要的资本——知识。
    知识不分男女，知识不分民族国家，知识不分体力高低……文化知识早被垄断，但科学知识是一个“新天地”。
    伴随着女子放脚的进行……弘星、大清的有识之士都意识到，如果一个女子有科研天赋那？
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    第79章 小肥肥
    如果一个女子有科研天赋那？小系统说, 在另外一个时空中有不少女性科学家，她们的发明创造，和男性科学家一样伟大。
    可是这里有三个问题, 一个是，女子们愿意进学吗？愿意放弃生育, 至少不是频繁生育、不亲自照顾孩子，走出家庭……开始科学研究吗？
    一个是，女子们怎么进学？大清国都没有普及男娃娃的教育，如何要女娃娃的教育普及？
    一个是，男娃娃和女娃娃, 如何一起进学？男子和女子，如何在一起工作？男女大妨, 谁照顾孩子……
    弘星趴在柔软的长沙发上, 身体陷在里面，心灵也好似打了结一般, 浑身气息那个“丧”。
    暖阁里温暖如春, 外头大雪初停, 太阳光顽皮地跳跃在弘星的身上, 小太监们扫雪的声音“沙沙”响，小孩儿一身白色的薄棉袍，焉巴巴的没有一点儿精神。
    小系统看不下去了。
    “小主人，曾经有人说过一句话：‘战具精利的欧美人, 战具不精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。‘土崩瓦解’……小主人，这是华夏文化中的一个点。’
    可是, 华夏文明终究是不灭的。它有希望的火种, 它在艰难前行, 而我们相信，一次次的灾难过后，是更好的和平安稳，更高的文明进步。”
    “有很多人骂李陵是叛徒，骂他在战败的时候没有及时死，骂他在得知家族被灭，好友被阉后投降。可也有人说一句话：‘当他无家可归，祖国执行不义的时候，叛变也许是悲壮的正道。’”
    小系统的意思：“……时代就是这样碾转反复地进步。这片天空下终是有一代又一代人，一代又一代人完成他们的使命，小弘星只要完成自己的使命，就是完美。”
    弘星一动不动的，吸吸小鼻子：“弘星知道，弘星现在只要解决土地兼并的问题，将来那些在土地上衍生出来的房地产等等问题，那是将来的事情。”
    文明主要指的是物质和技艺的进步……小系统明白小主人是要开始物质文明发展，小系统发出人类的“叹气”：“小主人，人类之所以是人类，就因为人类有文化，有思想，有精神。”
    小系统在说，文化是必须的。可是弘星已然不知道，儒家文化，佛家文化，道家文化……在物质和技艺的冲击下，还能剩下多少？也可能，会有新的文化出现吗？
    “小主人，有一个故事。
    在一个地方，人类分为三大层，每层若干小层。每天的食物有一大桌子，食物从第一层开始朝后传，每一层人有十分钟的用餐时间，以此类推……
    小主人猜一猜，三大层的人，会怎么吃这些食物？”
    弘星迷瞪眼，这几乎是一个不需要思考的问题，即使弘星只有六岁。
    “顶层的人肆无忌惮地用食物享受人生，中间层的人抢着残羹剩饭维持体面，底层的人没有食物人吃人……”
    “若有一天，每一层的差距拉大到‘朱门酒肉臭路有冻死骨’，这个地方的底层人死了大半，人吃人也活不下去……就开始大乱。土崩瓦解后规则不在，层数打破……
    重新塑造规则的时候，有底层的人上来，有顶层的人下去——小主人再猜，新的顶层人会怎么做？”
    “……拿命拼到顶层的动力是什么？
    ……会和曾经的顶层一样，尽可能地吃下更多的食物，即使他们没有那么大的胃口。
    ……会和曾经的底层一样，人吃人。”
    “那小主人若在其中，会怎么做？”
    “弘星若在顶层，会规定每一层食物的用量，保证最后一层的人也有食物吃。弘星若在底层，一定会暴利镇压所有底层人反抗，站到最顶层，分配食物。
    弘星若在中间层，也会站到最顶层，制定规则。”
    “攀爬的过程要暴利镇压。那小主人站到顶层后，要用什么方法使得规则通行？道理说服？道德感化？还是暴利镇压？”
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