在正月十二的时候,陈白羽在家里‘解契’。因为感谢神明的保佑,阿公阿婆不仅准备了鸡鸭,还准备了烧猪,然后还有一天的法事和舞狮。
‘解契’后,陈白羽可以吃狗肉,可以开始准备结婚的适宜。
“小五能吃狗头了,要不要去关系买只狗回来杀?”
“不要。”陈白羽想也不想的拒绝,“我不要吃狗肉。坚决不吃。”
因为陈白羽的拒绝,阿公才没有去买一只肉狗回来杀。
什么是肉狗?就是像鸡一样,被圈养起来养,没有野性的狗。这类狗像鸡一样,养大就送上餐桌。
隔壁市还有一个狗肉节呢。
上辈子,狗肉节的时候,一些爱狗人士就没少和商家起冲突。爱狗人士觉得狗肉节太没人性,太残忍。商家却回怼,既然这么人性,为什么还要吃鸡肉?你养狗,就不让别人吃狗肉,那如果有人把鸡当宠物,是不是也不能吃鸡杀鸡?
虽然商家很委屈,也有理有据,但狗肉节还是慢慢的名存实亡,最后没有人提起。即使是以吃狗肉出名的城市也慢慢的不再宣传。因为承受不起别人的口诛笔伐。
不过,现在吃狗肉还是很流行的,特别是冬天的时候,特别是隔壁以狗肉闻名的城市。
至于狗肉节,更是年年爆棚。
就连温先生也和他的朋友一起去隔壁市吃了狗肉煲,还意犹未尽的说味道不错。
虽然陈白羽不养宠物狗,但坚决的拒绝吃狗。不管它是不是圈养的,陈白羽都不吃。
“不吃就不吃吧。这些用饲料养起来的狗也没什么营养,还不如我们的果园鸡。”
自从果园鸡出名后,阿公不管说什么都喜欢用果园鸡来比较。
陈白羽‘解契’了,然后阿婆找算命先生算了结婚的日子,有年中的,也有年终的。
最后陈白羽和李天朗选了年终的一个日子,在十二月份。
农场人嫁娶一般会选择在年底,外出打工的人都回来,热闹。虽然日子在年终,但很多东西都要准备起来了,例如大床,例如木箱,家具等等。
陈白羽和李天朗结婚,忙的是家里人。
这天,陈白羽正准备和阿公一起去水库捞鱼,就被徐正宁夫妻两给叫住了。
年例到了,陈白羽和阿公准备捞鱼做菜。因为水库的鱼卖给了市里的水产品城,陈白羽就没有给村里的人送鱼。
农场家家户户都有鱼塘,想吃就到鱼塘捞一条,也不缺鱼。
看到徐正宁夫妻,陈白羽有些意外,“真巧。”
年例到了,农场人家的亲戚朋友也陆续到来,农场会比较热闹,路上到处都是奔跑着的小孩。
徐太太大着肚子不方便,所以这两天都没有出门。
“小五,我想问问你‘契神’的事情。”
原来,徐正宁夫妻想要给他们未出世的孩子‘契神’。陈白羽真的不知道怎么告诉他们,这真的只是一个具有愿望色彩的习俗而已,是母亲家人对孩子的健康的期望。
如果真有老天爷,老天爷也忙不过来是不是?
“你们还是先把孩子生下来后再说吧。再说,‘契神’需要祭拜祖先,你们的祖先也不在农场是不是?”
陈白羽看这两人还没好友放弃的意思,很无奈,“契神’了,不能吃狗肉,等结婚前还要再回来‘解契’,很麻烦的......如果忘记了,也要和祖先道歉,还要告诉神明,请求神明的原谅。”
农场有个人‘契神’了,但他却在无知中吃了狗肉,然后准备鸡鸭猪,做法事向祖先道歉,然后请求神明原谅,“老天爷啊,对不起,我吃狗肉了,你一定要原谅我,继续保佑我。”
这个道歉在农场传了好几年。老人是带着告诫的传言,而年轻人更多是当笑话八卦听。
“虽然我也‘契神’了,但这真的是披着愿望色彩的迷信行为。”陈白羽希望徐正宁夫妻打消这个想法。
真的没有必要。
------题外话------
‘契神’是小景家乡一个比较有地域特色的习俗。
很多孩子在出生后,都会被‘契神’,包括小景本人。
第411章 为什么而来?
好不容易才说服徐正宁夫妻不给未出生的孩子‘契神’,这真的只是一个愿望行为。
‘可怜天下父母心’。
陈白羽忍不住的感叹一句,都是为了孩子。
孩子还没有出生,家长就在为孩子着想。
即使只有万分之一的可能,即使只是一个愿望传说,他们也愿意去做。一切都是为了孩子,希望孩子能健健康康的长大。
又有多少孩子在父母老了的时候,能如此的用心、尽心?父母付出十分,孩子可能只回报一分,甚至零。
孩子小的时候,父母不会埋怨他们不会吃不会走只会哭。但当父母老了,需要卧床的时候,又能有几个孩子不介意,不埋怨?
当然,父母付出也不是为了孩子的回报。
年例过后,陈白羽爸妈还有村里许许多多的年轻人都陆续外出打工。慢慢的,村里又只剩下老人和孩子。
虽然没有过年时候热闹,但因为游客不少,所以并不显得冷清。春天,正是踏青的时候,市里的不少年轻人过来看看野草春花。
绿草茵茵,一只只黄牛正在埋头吃草,一两只小白兔从旁边蹦跶着跳过,又或者是一只拍打着翅膀的鸡从旁边飞快的跑过......
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