“嘁，”十一阿哥闻言更生气了，“保了他们自己的命，把别人治死了，他们最后还是太医？我当时要是死了，是我自己的身体不好，命薄吗？我不管，这件事交给他们我不放心，四哥四嫂，要不交给弟弟来做？”
    苏莹挑眉，“可以是可以，不过太医院有很多太医，你来做的话，你靠什么？”
    十一阿哥卡壳了，他什么也靠不了，他倒是可以直接去管太医，让太医给他办事，但是，他又实在是咽不下这口气。
    十一阿哥是气哼哼的离开的，胤禛看着他的背影好笑的摇摇头，回了书房就看到福晋开始拿着笔接着在桌面上写着什么。
    胤禛走过去，就看到福晋换了张纸，重新开头，上书‘医院的规划’，朝中有太医院，到了这里就成了医院，看来福晋这是想好了要怎么做了。
    当然想好了，在苏莹看来，在这片土地上，缺的从来不是好的医士，如果缺的真的是医士的话，也就不会每次大疫都会出现一批医士力挽狂澜，远的华夏医学的奠基人黄帝就不说了，被尊称为医圣的张仲景不就是因为大疫而做出了被后世尊崇几千年的《伤寒论》？
    而几十年前的那场大瘟疫也应时出现了吴又可等一批医士，确切地说，他们本就存在，只不过灾难性的大瘟疫让他们出现在了世人面前，并为世人所熟知，他们为了总结在这灾难之中的经验教训，才会写出这些经典给后人借鉴。
    从历史来看，医士的传承问题用不着他们这些外行人担心，苏莹觉得真正需要他们做的事只有一件，那就是给这些医士们一个好的成长的环境，一片适合的土壤，让那不知何时到来的灾难到来之时，有人能站出来去帮助世人度过去，仅此而已。
    而从这一方面着手的话，就简单了很多，只不过，按照苏莹的规划，这个方案需要的是长时间的坚持以及前期大量的金钱支持，还好的是，后者她不缺，前者不是她能控制的，但是她有一个能做到这一点的丈夫，老天还是很厚待她的！
    第140章
    在苏莹的这份计划书里, 首先要做的就是建医院, 这个时代除了服务于皇家的太医院，实质上都是私人诊所，少有医院，从某方面来说, 治病救人对这个时代的医士来说就是一个绝对凭良心干活的工作，当然了, 因为服务对象就是十里八乡的那么些人, 你治坏一个人绝对让你的名声臭名远扬到百里开外，所以，这个时代的医士对于自己的名声都是特别的看重。
    其实如果没有几分济世为民之心, 在这个时代学医还真是一件吃力不讨好的事情, 药铺敢挂“但愿世间人无病，宁可架上药蒙尘”, 也只有这个时代的人有这个底气，所以你家里要是没几个银子，谁敢去学医？
    其实在这个没有肥料、没有农药、没有转基因作物、没有冰镇饮料、没有电脑电视手机, 没有满大街的夜宵，没有抗生素激素，没有各种化合物，人们生病也就那么几个原因, 只要早期治疗的好，少有治不好的，这个时代的人的寿命之所以显得很短, 除了生病没钱去治，更多的是各种干旱大水这样的天灾最后造成的饥饿——就是活活饿死的，再有就是兵灾之祸，换个说法的话，但凡是有条件治病的，又吃得饱的，一般来说，活的都挺长的。
    至于皇宫这个特殊的地方，完全就是一个天下间最走极端的地方，活得长的可以奔百，短的出生之后就可能丧命。
    这些数据都没有什么可参考的，苏莹觉得，如果世道好上百年，百姓都吃得饱穿得暖，那个时候再去做一个统计，那才是这个时代人类的正常平均寿命。
    在苏莹的方案里终极版，医院，是一个给百姓免费看病的地方，医院的医士每月从医院领取月俸，医院建成之后，招人的标准很简单，只要是被当地的百姓证明此人确实可以治病，这个人就合格了。
    在苏莹看来，固定的月俸绝对是对医士和病人的一个双重保障，医士不为平日花销发愁，不为没了病人而担心平日生计，这才是保证医士队伍纯洁性的必要条件，不然这个救人性命的队伍出现了向银子看齐的情况，堪比潘多拉魔盒被打开，绝对是一个比战争更可怕的场面，它坑害的可不是一个两个人，而是任何一个吃五谷杂粮填饱肚子的人，医士绝不应该成为‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往’的一员。
    苏莹一直觉得有那么一句话说的挺对的，医士可以不是这个世上最有银子的，但应该是这个世上最受人尊敬的团体，但是这个受人尊敬的前提来自于医士给人带来了健康，如果，医士开始为了银子让一个人永远无法离开他，开始把治病救人当成是敛财的工具的时候，那么，这种尊敬从何而来？
    所以，给双方都来一个保障，真的是很有必要的！因为这两者并不是对立关系，而是相互依存的关系，一方需要靠着另一方来证明自己存在的价值，另一方需要靠着另一方来保证自己的生命权、健康权！
    实际上，在这个时代，你就是想让人进入医院，还真不一定有人捧场，所以，这个医院还必须有吸引人进来的地方，说白了就是吸引人才的政策，这一点，苏莹觉得可以在每家医院里面摆上一柜子的医书，做为书籍藏书最多的皇家，苏莹对此很有底气，毕竟整个太医院都可以作为后盾，把医术精尽到更高一层，应该是所有医士的共同追求，这个条件绝对足够吸引人。
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