他这样询问,是要试探曲长负说的话是不是事实。
然后车敕儿便发现曲长负不光西羌语说的熟练,甚至各地不懂方言土语都懂得一些,谈起异域风情也头头是道,完全像是一名走南闯北的商人,这点绝对没办法伪装。
车敕儿不知不觉便忘了初衷,听他讲述各地风物十分着迷,更是完全消除了疑心。
他说道:很好很好,乐老板真是个风趣雅致的人,你的礼物本官收下了。来人,准备宴席,我今晚要和乐老板把酒谈心!
曲长负笑道:其实大人愿意收下我这一点小心意,就是莫大之荣幸了,竟然还设宴款待,实在叫人受宠若惊。
车敕儿摆了摆手道:一顿饭而已,叫你吃你就吃,用不着婆婆妈妈的。
曲长负道:那么便恭敬不如从命了。
他说着,令人将金像也运了上来。
整个大厅被金子和宝石的光芒一闪,顿时充满了一片珠光宝气。
郢国物产丰饶,南戎则盛产金矿石矿,唯独西羌是一片要什么没什么的荒芜草原,这也是他们那里的人格外彪悍的原因。
这帮吃土长大的土老帽们何曾见过如此华美昂贵之物?
更何况曲长负找那工匠手艺非凡,更是将车敕儿的面容雕的栩栩如生,英武异常,令人们发出了一片赞叹之声。
车敕儿越看越喜欢,又怕有人上手乱摸,摸掉了上面华丽的石粉。
他吩咐道:来人,把这雕像搬到我我房里面去,不许别人乱碰。
曲长负恰到好处地露出些微惊讶之色,但没有说话。
但车敕儿已经将他的神情看在眼里,问道:怎么了,你又舍不得给了?
曲长负道:大人说笑了,原本就是特意进献给大人的,何来舍不得之说?只是按照我们的习俗,城池守官的雕像是要摆在外面供百姓瞻仰的,因此大人说收起来,我才有些惊讶。
车敕儿道:你说摆在庙里让人烧香?那不是死人才会被供奉的吗?
曲长负微笑道:供奉已逝英烈的是祠堂,通常是为了纪念他们的伟大精神,而活人的雕像摆在那里,则代表着让百姓们铭记此人的威严与功勋。
您想想,如果不让这些愚昧无知的人们日日见到并参拜,他们又怎么知道这座城中真正具有威严的管理者是哪一位呢?
别的也就罢了,曲长负的最后一句话,确实打动了车敕儿。
按照通常的道理来说,一个地方要对别国进行侵略占领,不光是要将那一片地盘抢夺在手,更重要的是收归民心。
民心教化,应当用文化和生活习俗来渗透,可是西羌文字简陋,民族历史也短,人口更是不多,根本就不具有反过来同化中原文化的能力。
因此无论怎样努力,百姓们依旧不能从心底将车敕儿看成是此地的真正管理者,这让车敕儿十分头疼。
经过曲长负这么一提,他突然觉得,信仰教化也是一个好主意。
如果让百姓们对自己日日参拜,久而久之,他们总会记住,这座城池的统治者已经换成了西羌人。
车敕儿想到这一点,十分兴奋,重重拍了曲长负的肩膀一下,说道:不错不错,你小子这话说的,可是十分有道理了!
曲长负被他拍的踉跄了一下,又招来车敕儿一阵大笑:你们中原的男人,怎么个个都娘们唧唧的!
周围的人都哄笑起来,曲长负不气不恼,反倒微笑着坦然承认:自幼享受惯了安逸,便很难经得起风雨。真是让大人见笑了啊。
笑吧,反正也笑不了几天了。
*
其实曲长负并没有骗人,就算是在郢国,也确实会有一些好大喜功的官员,兴建庙宇,令百姓供奉自己的雕塑画像。
但那雕塑顶多就是泥胚的外面涂上一层金粉,却没有这样奢侈的。
纯金打造的雕塑,如果公然摆在外面,怕是不到一天就会被人哄抢一空。
因此如果车敕儿将他的话听进去了,就会寻找放置雕像的合适位置,那么,最安全的地方,只有这城中的奉日台。
奉日台位于城西,平地而起四丈余高,很难攀爬,十人以下根本就不可能运送重物。
摆在上面的雕像只能由百姓们远远瞻仰,却无法偷走,是最安全和理想的地方。
而濮凤城是郢国佛教的中心地,寺庙众多,奉日台上所摆,原本是一座弥勒佛,车敕儿要换成自己的雕像,就得把佛像挪走。
曲长负算的就是这一点。
他每天买卖绸缎,一本正经和城中的铺子谈着生意,看上去甚为悠闲,竟然把商人当的有滋有味。
过了几日,听说车敕儿果然照自己说的做了,引起了不少百姓们的不满,纷纷埋怨西羌蛮子不敬佛祖,必遭报应。
但这些怨言,他们也只是私下里说说而已。
西羌人的统治并没有对城中百姓的生活秩序做出太大改变,因此谁也不愿出头进行激烈地反抗。
金像摆到奉日台上的当晚,曲长负就叫来了小伍和小端,说道:你们两个想办法避开守卫,到奉日台上去,把车敕儿那雕像给我砸了。
小端:
小伍啊了一声,忍不住道:少爷,那个特别贵!
谁收了曲长负的好处可以说是倒霉到家,因为喜悦过后,总有更大的晦气事等着。
曲长负道:砸完了之后,你可以从上面抠下来一些金块宝石,如果能带的走,就全是你的。
小伍:是,谢少爷赏。
曲长负又摸出一副画像:砸完之后,记得把这画像挂上,前面点上两炷香。记住了,一定要挂的端正,恭敬,让人一看,就觉得是真心信奉佛祖的人所为。
小端接过画像看了一眼,发现上面所画的,竟是被运走的那尊弥勒佛。
他明白过来:少爷是想挑起佛教与西羌贼人之间的矛盾?
曲长负道:信仰的力量才是最强大的。佛家讲慈悲为怀,普度众生,总不能国难当前却缩在一边独善其身罢。
他露出一个十分漂亮,却莫名令人背后发凉的笑容:这里好几个有名的大寺当中,武僧都不在少数,只是太没有血性了。对于他们的战斗力,我很期待。
将雕像摆在奉日台上之后,车敕儿还没来得及做一做被百姓们虔诚瞻仰的美梦,第二日一早便得到了一个令人震怒的消息。
那座价值不菲的雕像被人给毁了。
车敕儿亲自去了奉日台,只见满地狼藉,甚至连雕像脸上的鼻子和黑曜石做的眼珠都被人给抠走了,简直惨不忍睹。
反倒是原本的供台上,一副弥勒佛的画像静静挂在那里,前面还供着香火。
负责看守奉日台的守卫生怕受到责罚,连忙引着车敕儿将怒火转移到别处:大人,这次来的贼人当真是恶毒狡猾,竟然把雕像砸成了这副模样!他们一定是不满您将佛像移走,这才前来报复的!
车敕儿一脚把他踹翻到地:还不是你们这帮废物看管不利!
他怒气冲冲地说道:查,给我把这城中信佛的、会武的,全都一一列出名单,询问他们昨晚在什么地方!本官非得活剐了此人不可!
他说着,看了一眼凄惨倒在地上,断胳膊断腿的自己,简直觉得晦气极了,又心疼这份昂贵的礼物,气的浑身发抖,一眼都不愿意多看,拂袖而去。
可惜对方做事十分干净,这一次的调查没有让他们找到破坏者,官差们只能抓了一堆看上去有些嫌疑的人来交差。
这样一来,反倒让车敕儿意识到一个十分严重的问题。
那就是这座城中信奉佛祖的人未免太多了。
怪不得百姓们到现在对待西羌人的态度也没有恭敬畏惧之心,这帮刁民今日能够为了他挪开佛像就砸毁他的雕像,那么明日,是不是就可以在某个佛家之人号召之下揭竿而起?
没有任何一种信仰,可以凌驾在统治者的权威之上!
再加上几名收了曲长负钱的下属在旁边鼓动,车敕儿决定采取强硬手段。
他吩咐,抓来的那些嫌犯当中,普通人可以出钱来赎,光头和尚全部杀掉。
这样一来,可算是捅了马蜂窝。
西羌人本来就是外来的入侵者,已经足够令人厌恶和排斥,因为之前没有大肆屠城,所以不满虽多,但激起的反弹不大,双方还可以说相安无事。
如今车敕儿要杀僧人立威,却不知道,这些和尚基本都是有正式的僧藉和门派的,平日不问世事,但不能主动惹他们。
斩首示威的当天,便来了一帮拿着棍子的光头,劫了法场。
曲长负那天也去看了热闹,见到现场乱做一团,百姓们纷纷奔逃,他便远远站在一棵树下面瞧着。
真有意思。曲长负说。
小端也很惊讶:没想到这些和尚们的真功夫竟然如此厉害,那套棍法应该是正宗的少林棍罢?若是西羌人攻城的时候,他们集结起来反抗,怕是对方没有这么轻易就能拿下濮凤城。
曲长负道:对啊,所以我才说,有意思。很多人喜欢在危机到来的时候袖手旁观,直到鞭子抽到了自己身上才意识到应该反抗,白白挨了疼不说,还要再多花费百倍、千倍的力气,这就是所谓的目光短浅。
曲长负冲小伍吩咐:你抽空出城去,联系咱们在外面留下的人,告诉他们,全都剃了光头,烫上香疤,从明天起,每天在城外叫嚣骚扰,什么难听骂什么,最好就是骂车敕儿。
小伍:好。
虽然不应该萌生这种心情,他还是觉得车敕儿有点可怜。
如此接连数日,僧人反抗叱骂,车敕儿便愈发暴怒,派军队剿杀。
但这些人武艺高强,又没有固定的据点,却很难被他抓住,一来一去,城中百姓怨声载道,乱局已生。
曲长负原本的计划是,城中的浑水已经搅和的差不多了,而就在这些日子里,他已经凭借着手中的金银以及自己的口才,获得了车敕儿极大的好感。
下一步便是想办法跟外围的宋家军联络,让他们与自己里应外合,前来攻城。
结果还没等他动手,这一日曲长负刚刚准备歇下,就有名西羌的官差急匆匆地闯进了他暂居的客栈房间当中。
乐先生,请您起来一趟,速速随我去见大人!
那名官差大声说:有人前来攻城,大人让你同他一起到城墙上一观究竟!
虽然面前这个姓乐的商人是个郢国人,看起来还是个病歪歪没甚用处的小白脸,但自从他来到这城中,不光进献了大量珠宝,还给大伙讲了不少关于郢国的风土人情,甚至地形兵法。
见曲长负很得车敕儿的信任,官差们也不敢怠慢。
这个消息让曲长负也有些意外,此时尚且未到宋家军那边动手的时机,又有谁会前来?
他匆匆披衣起身,来到城墙上冲着车敕儿行了礼,向下看去。
只见夜色阑珊中,一支队伍迅猛而来,马蹄声、铁甲声、大风吹旗声已越来越近,转眼间即将到达城门之下。
千万铠甲和兵器的光芒如同烈焰,烧灼着众人的目光,为首将领一身银白色的盔甲,面容凛带肃杀之气,正挽弓仰头看来。
曲长负手扶城墙,向下看去,难得露出了错愕之色。
身前狼烟火光冲天而起,将城上城下之人的眉目映的分明。
这种时候,出现在这里的靖千江,简直令整个世界都虚幻起来。
第80章 怎堪幽欢恼
靖千江从京城中出来之后,便联络了自己手下亲信,沿途寻找曲长负的队伍。
他本来想往南戎去,但路上碰见了一批流亡的和尚,一边走还在一边与后面追击而来的西羌人交战。
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绿茶病美人洗白后(重生)——醉又何妨(83)
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