清朝的皇帝 作者:高阳

    第 4 章

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    宫闱事秘，皇帝的私生活，外间了解者不多，因此，有种种离奇的传说。但可断言者，清朝如穆宗不免荒嬉外，其他皇帝绝无如前朝任性而行、近于荒淫的恶德，即如穆宗的荒嬉，亦不过微行一事，较之明熹宗毫无心肝、根本连皇帝的责任是什么都不知道，还算高明多多。

    皇帝的生活，照衣食住行的区分，我介绍溥仪自述的情况；这是最可靠的第一手资料当然，他的衣食住行跟他的祖先已有或多或少的不同了。

    为皇帝管理衣着的太监，名为&qut;四执事&qut;，四者：冠、袍、带、履。贮放上用冠袍带履，名为&qut;四执事库&qut;，实即乾清宫东廊的端凝殿，取&qut;端冕凝旒&qut;之义。

    据溥仪说，他&qut;一年到头都在做衣服，做了些什么，我也不知道，反正总是穿新的&qut;。又引用一份资料，统计出某年十月份中，做了皮袄十一件、皮袍褂六件、皮紧身二件、棉衣裤和紧身三十件。照此看来，棉衣裤和紧身，每天都可以穿新。又说：&qut;单单一项平常穿的袍褂，一年要照单子更换二十绣居此。长春宫的特色为走廊四周画了&qut;《红楼梦》图&qut;，西厢名承禧殿，设有至圣先师神位，为文绣读书之处。

    文绣写有一篇短文，名为《京苑鹿》，说&qut;野畜不畜于家&qut;，苑鹿失去自由，&qut;犹狱内之犯人，非遇赦不得而出&qut;。结论是：&qut;庄子云：宁其生而曳尾于涂中，不论其死为骨为贵也。&qut;到了民国二十年，溥仪还在天津时，文绣提出离婚的要求，成为轰动一时的社会新闻，结果如愿以偿。而她有个哥哥，在天津《商报》上发表一封给文绣的公开信，说：&qut;漫云逊帝对汝并无虐待之事；即果然虐待，在汝亦应耐死忍受。&qut;又说：&qut;纵中宫待汝稍严，不肯假以辞色，然抱衾与裯，自是小星本分。&qut;此等妙文亦曾传诵一时。

    长春宫后面的重华宫，自乾隆开始，亦为皇帝生活中一个重要的所在。雍正在位时，皇子并未分府，高宗封宝亲王，婚后住重华宫；高宗即位后，重华宫即成&qut;潜邸&qut;，大加装修。内有崇敬殿，殿额题作&qut;乐善堂&qut;；高宗为皇子时所印的诗集，即名《乐善堂集》。重华宫的故事，可记者有二，《国朝宫史》：

    每岁十二月初一日，懋勤殿首领太监陈龙笺、大笔、墨海于重华宫祗候。以&qut;赐福苍生&qut;笔，书福字十余幅，悬贴各宫。自是将军督抚奏函至，并御书缄赐之。十五、六等日召御前大臣、侍卫至重华宫；二十六、七日召诸王大臣、内廷翰林等至乾清宫赐福字。

    按：召近臣面赐福字时，有一仪节:皇帝面南，立书福字；受赐者北面而跪，当御笔初下时，即开始磕头。等写完，两太监移福字自受赐者身上移过，置于地上候墨干，名为&qut;一身是福&qut;。

    又《啸亭杂录》：

    乾隆中，于元旦后三日，钦点王大臣之能诗者，曲宴于重华宫，演剧赐茶，仿柏梁制，皆命联句，以纪其盛。复当席御制工章，命诸臣和之。后遂以为常礼。

    重华宫的戏台在东面，台前五楹敞厅，名为漱芳斋。辛酉政变后，两宫垂帘，以漱芳斋为&qut;公所&qut;，退朝后在此治事进膳；每月朔望有戏。当时两宫和谐，外倚恭王，内抚幼帝，虽是孤儿寡妇，却是一片兴旺气象。所谓&qut;同光中兴&qut;，实在也就只是两宫在漱芳斋的那几年而已。

    此外，东六宫之东为宁寿宫，本为太后所住，乾隆三十七年重修，备为归政后颐养之所；乾隆六十年永定为太上皇燕憩之地。慈禧晚年亦住宁寿宫，主要的原因是：宁寿宫有一座三层的大戏台，名为&qut;畅音阁&qut;，便于慈禧&qut;传戏&qut;。

    与宁寿宫相对的是西六宫之西的慈宁宫、慈宁宫之西的寿康宫、寿康宫之后的寿安宫。《国朝宫史》：

    皇帝尊圣祖母为太皇太后，尊圣母为皇太后，居慈宁、寿康、宁寿等宫，奉太妃、太嫔等位随居。

    寿康、寿安等宫，为先朝妃嫔，及有&qut;常在&qut;、&qut;答应&qut;等称号的宫眷所住。在宫中，这些人属于被遗忘的一群，所以称寿康、寿安为冷宫，亦与事实相去不远。

    第13节：第一章 皇帝的种种(12)

    谈到行，皇帝出警入跸，都是坐轿子，从六十四人所抬的&qut;玉辂&qut;，到宫中两名太监手抬的软轿，种类极多。皇帝出宫的机会毕竟不多，无须细叙；在宫中&qut;行&qut;的情形，颇可一谈。如溥仪所记，即为历来相沿的规制；皇帝不论行至何处，都有数十人前呼后拥：

    最前面是一名敬事房的太监，他起的作用，犹如汽车喇叭，嘴里不时发出&qut;吃吃&qut;的响声，警告人们早早回避。在他后面二三十步远是两名总管太监，靠路两侧，鸭行鹅步地行进；再后十步左右，即行列的中心(我或太后)。如果是坐轿，两边各有一名御前小太监扶着轿杆随行，以便随时照料呼应；如果是步行，就由他们搀扶而行。在这后面，还有一名太监举着一把大罗伞，伞后几步，是一大群拿着各样物件和徒手的太监：有捧马扎以便随时休息的，有捧衣服以便随时换用的，有拿着雨伞旱伞的。

    在这些御前太监后面，是御茶房太监，捧着装着各样点心茶食的若干食盒。当然还有热水壶、茶具，等等，更后面是御药房的太监，挑着担子，内装各类常备小药和急救药，不可少的是灯心水、菊花水、芦根水、竹叶水、竹茹水，夏天必有藿香正气丸、六合定中丸、金衣祛暑丹、万应锭、痧药、辟瘟散，不分四季都要有消食的三仙饮，等等。

    在最后面，是带大小便器的太监。如果没坐轿，轿子就在最后面跟随。轿子按季节有暖轿、凉轿之分。

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    皇帝的饮食起居、公私生活，离不开太监。清朝的太监，虽不如明朝的宦官那样能够左右朝政，但无形中发生的影响也不小。所以在&qut;皇帝的种种&qut;之中，不能不稍稍多费篇幅，谈一谈此辈。

    清朝太监势力的消长，可以分做顺治、康熙、乾隆以后及同光等四个阶段。顺治入关，接收大内，宫中犹是明朝四司六局的编制；顺治十年设&qut;内十三衙门&qut;，悉本明制，此是宦官制度的复活，为之主持者，是一个名叫吴良辅的太监。

    这时从龙入关的上三旗包衣，本是天子家臣，照道理说，宫中的管家应该是他们，而非太监；太监既然得势，势必与上三旗包衣发生权利冲突，因此，双方斗得很厉害。顺治十五年，吴良辅以&qut;交通内外官员，作弊纳贿&qut;被逮问，但以世祖的宠信，吴良辅竟得无事；十八年正月初二，世祖且亲莅法源寺，观吴良辅祝发，归后即不豫，以天花崩于正月初七。吴良辅之祝发为僧，是因罪遁入空门以求免，还是代帝出家，今已无考。

    世祖一崩，上三旗包衣全力反攻，尤以正白旗为最出力。所谓上三旗指正黄、镶黄、正白。两黄旗本为太宗所领，奴以主贵，自当别于下五旗；正白旗旗主本为多尔衮，死后无子，正白旗包衣被收，遂成上三旗，但与两黄旗亦有区分。正白旗包衣在名义上是为太后服役，所以选奶口以及织造等差，都出自正白旗。上三旗之向太监夺权，即由正白旗直接诉请孝庄太后主持，复得亲贵支持，乃能大获全胜；其方式是用遗诏罪己的口气，大加改革，裁撤&qut;内十三衙门&qut;即为其中之一。

    第 4 章

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