柳疏舟内心更偏向是后者，因为身为天道意志化身的鸿钧默许了他的存在。
    如果是后者，那天道为什么要做如此安排呢？
    哈哈，难道天道认为自己是洪荒的一线生机？柳疏舟自嘲道。
    且慢！这好像也没毛病？
    自打他穿越后就一反先前的非酋霉运，接连遇上贵人，甚至可以这么说，他认识的人加起来，可以代表小半个洪荒。
    除我之外，全员超人？
    不对。老话说得好，人以群分，这么一想，夹在这群超人类中间的自己，似乎也没有自以为的那样普通吧。
    非要举例的话呃，救红云算不算？
    在他所知的洪荒故事里，红云最终惨|死于冥河老祖之手，而在这个世界，因柳疏舟的插手，红云得以保全性命。不久前红云还给他寄了五庄观的人参果呢。
    话又说回来，干娘她成功造人，好像也与我有关啊柳疏舟后知后觉想。
    难道我可以改变历史？
    得出这一结论的柳疏舟先是被自己的大胆吓了一跳，随即隐隐有几分兴奋，兴奋中又夹着几分迷茫和忐忑，心里像是开了个调料铺子，酸甜苦辣咸五味俱全。
    他在想，如果这个猜想是真的，那自己该怎么做？
    是选择插手洪荒之事，改变历史走向，还是躲避纷扰，苟全性命于天道？
    如果是过去的柳疏舟，他会毫不犹豫选择前者，那时他的想法很简单，只想平安顺遂过一生，什么伟业啊不朽啊，谁喜欢谁上，雨他无瓜。
    可现在，他犹豫了。
    以他的实力和对历史的预知，想要躲避日后洪荒的几次量劫还是很容易的，可扪心自问，他真的忍心独自保命，而眼睁睁看着亲友们相继走向灭亡？
    他仿佛看到前方有两条路，左边是条可知的安全的小径，路的尽头是座小木屋，或许不够宽敞舒适，但足以供他遮风避雨，一生无忧。而右边却是迷雾重重，或许通往天堂，或许走向地狱。
    他知道自己一旦迈出第一步，就无法回头。
    左，还是右？
    ***
    成圣，是洪荒修行者的终极目标。
    现今已知的证道成圣方法共有三种，一是祖神盘古以力证道，结果在成圣的同时身陨道消。且不说有没有盘古那力气，此法太过霸道，pass掉。
    二是道祖鸿钧斩三尸证道，此法好是好，但也忒难了些，君不见洪荒万万年来也只出了一个鸿钧？
    女娲的成圣之法给众修行者指明了一条康庄大道，力有不逮，三尸也斩不出来，没关系，还可以功德证道哇。看女娲多幸运，就因创了人族，上天降下大量功德，就立马成圣了。
    女娲造人成圣的消息传开后，一时间，全洪荒掀起了创造新物种的热潮。大家都抱着相同的心理女娲可以，我为什么不行？
    事实证明，他们还真不行，造出的东西大多无生命，即便勉强造出了能跑能跳的生灵，却也长得奇形怪状，质量非常不稳定，比如冥河老祖所造的阿修罗族。
    总而言之言而总之，尽管也有人造出了新种族，但自女娲之后就再也无人获得如此多的功德成圣。于是有人猜测，女娲之所以能成圣，不是因为她造出了新的种族，而是因为她造出的是人族。
    人族，虽然是洪荒中最脆弱的种族，却有任何种族都比不上的优势他们个个都是天生道体。
    或许就因这个原因，女娲才得以成圣？
    抱着这个想法的人不在少数，就连三清也包含在内。这不，三清为了早日成圣，决定专门来不周山一趟，近距离观察人族，或许从中能窥透成圣的奥秘。
    现下女娲伏羲已搬到了三十三天外的娲皇宫，柳疏舟留下来照顾这些尚还非常弱小的人族，又当爹又当妈，总算把他们照顾得妥妥当当。收到通天的消息后，他专门抽了个空，出来接人。
    要知道接近人族可不是那么容易的事，女娲在离开之前，专门为这些弱小的人类划了块地，用结界圈住，一方面是防野兽，另一方面，则是防那些居心不良者。
    毕竟以人族这体质，在洪荒中就跟《西游记》里的唐僧一样抢眼，这要是有人突发奇想，想尝一尝天生道体的肉是什么味道的，那就完犊子了。就算不为了吃肉，想把人族偷回去研究的人也不在少数。
    女娲的担心不无道理，近日来意图混入人族的人不少，好在女娲的结界给力，把他们给挡在了外边。
    蓬莱路远，等三清来到不周山时，此地已聚集了不少人。仔细一瞅，嚯，还有熟人呢。
    通天道友，你们也是来看人族的？问话的是帝俊。他性子圆滑，和谁都能交朋友，与他那一心只顾修行的弟弟太一完全不一样。
    通天挑了挑眉，并不意外会在这里见到帝俊。早就听说他想集结洪荒妖族建立一个天庭了，为此四处拉拢人，通天也被他找过，理由是通天座下有不少弟子都是妖族出身，论起来大家都是一家人。
    好一个一家人。通天有时候还蛮佩服帝俊的口才，或许这就是政客的自我修养？
    虽说都同在紫霄宫听道，通天个性洒脱，自觉跟帝俊是两种人，过去不打算与他深交，现在就更没这个心思了。他笑了笑，打着哈哈道：天生道体谁都没见过，本君也来凑凑热闹。
    帝俊也跟着笑，心里却在想：听说通天有个徒弟也是天生道体，还与女娲有点关系，不知究竟是真是假。
    帝俊留了个心眼，见三清朝一个僻静的方向走去，也悄悄跟在他们身后一探究竟。
    师父，道德师伯，元始师伯。不多时，帝俊看到一身着青衣的年轻男子从人族部落的方向出来，向三清行礼。
    传言果然是真的，通天真有个天生道体的徒弟！帝俊吃了一惊。
    通天手脚真快啊，帝俊酸溜溜地想。他这回来不周山，也是想接近人族，但他并非是为了成圣。
    帝俊对成圣并没有什么执念一旦成圣，就不能插手洪荒之事，否则要受天道之罚。帝俊的理想是率领妖族统一洪荒，成为天下霸主，成圣什么的，并非是他的道。
    帝俊此行目的却是拉拢人族。人族乃天生道体，洪荒最棒的修行者，如果人族肯帮忙，归顺妖族，那定能早日实现统一大业。
    奈何，帝俊和其他修行者一样，被拒之门外，压根没机会见到人族。
    帝俊眼睁睁看着那柳疏舟将结界打开了个口子，把三清接入了人族部落中。
    结界当着他的面又关上，帝俊轻叹口气，看来还得另找机会。
    作者有话要说：这章写了好久，够肥的吧！！！
    感谢灌溉营养液的小天使：我要杀了我哥5瓶
    第29章 第 29 章
    人族部落是在柳疏舟的规划下建立的,最中间是住所，外围则是农田，再远一点是树林。有山有水,别有滋味。
    柳疏舟住在部落中央最大的那间木屋,可见他的地位在人族中有多高。说来也挺神奇的，在座的明明都是他的老祖宗,结果却是他这个孙孙孙孙孙子辈的成了他们的老大。
    这屋子也是徒弟你建的吧。通天精于炼器，木工自然也不在话下,只一眼就看出这是柳疏舟的手笔。
    没办法，他们什么都不懂,都得慢慢教。柳疏舟摸了摸一个抱他腿的人族小孩,从袖子里掏出一把山楂果给他，结果一群孩子都跑了过来要果子吃。
    通天见孩子们天真可爱，不由心痒痒,悄悄向柳疏舟打探道：徒弟啊，人族也能修道吧？
    柳疏舟岂会不知道他在想什么？似笑非笑斜睨了他一眼,通天窘迫地摸了摸鼻子，嘟囔道：我就是问问而已嘛
    不是柳疏舟小气,实在因为眼下人族太弱小了，他们还在学习基本生活常识的阶段呢,要真到了蓬莱岛,谁来照顾他们？
    柳疏舟带着三清到了部落外的耕地上，这个时间点，有不少人都在这里劳作。
    通天略为吃惊：徒弟,他们难道也要酿酒？在蓬莱岛时，大家种粮食主要是为了酿酒。
    食者，民之天也。柳疏舟笑着摇头，调侃道，师父你太不知人族艰苦了，种粮食是为了果腹啊。
    通天有点尴尬，他已经很久没跟人族这样弱小的种族打过交道了，竟忘了吃饭问题才是最大的问题。
    天大地大，还是吃饭最大啊。柳疏舟感慨。要不是碰上了女娲通天，恐怕穿越后他也得为温饱问题而烦恼。
    人族不比修行者，可以用法术呼风唤雨，进行耕作。此刻人族正用原始的石器农具开垦一片新田，见他们劳作辛苦，通天又忍不住道：徒弟，为何不帮他们？
    要帮忙太容易了，只要动动手指，就能帮他们垦地犁田，通天不明白柳疏舟为什么不去帮他们。
    柳疏舟摇头笑道：能帮他们一时，却帮不了他们一世。我已传授他们该如何耕地种粮，剩下的，就要靠他们自己了。
    他不是不愿帮，而是不能帮。求人不如求己，如果人族习惯了依靠他，那么就永远无法独立。
    正因如此，柳疏舟连那些自动化的农具都没给人族，而是教他们该如何利用现有的材料制造农具，又该如何用农具进行耕作。
    授人以鱼不如授人以渔，依靠别人，是永远无法成为真正强大的种族。柳疏舟总结道，只有教化，才能让他们真正成长起来。
    道德天尊若有所思，道：师侄此言有理。教而化之，此乃天地之道也。
    只见道德天尊祭出太极图，指着田中开垦的人族道：吾乃道德天尊，今观人族劳作有感，愿以太极图镇压气运，立人教，为教化万民。
    话音落，上天降下大量功德，道德天尊成圣！
    是功德金光！里头有人成圣了！人族部落结界外，有人发现了异常。
    霎时间，众人朝人族部落的方向涌去，想进去一探究竟，却被结界挡在外头，只能望洋兴叹。
    帝俊脸色复杂地看着这一幕，旁人不清楚，他却是多少猜到了真相。恐怕这成圣的，就是三清中的一位。
    莫非人族真有如此大气运，能助人成圣？
    柳疏舟等人却不知结界外的纷乱，继续参观人族部落。
    不知不觉，就走到了学堂外。
    说是学堂，其实就是扫盲班，专门教人说话认字的。毕竟他们刚诞生时连话也不会说，交流起来颇有障碍。
    学堂里有若干学子趴在课桌上完成柳疏舟布置的作业，通天好奇地凑上去看了一眼，发现每个人学习进度都不一样，有的人还在描红天地人，有的人已经可以磕磕巴巴背着柳疏舟教他们的节气歌了。
    看来天生道体也不是个个都聪明的嘛，通天如是想。他下意识看了眼柳疏舟，点头：嗯，还是我家疏舟徒儿最聪明。
    元始的关注点却在另一件事上：师侄，既然你说温饱才是最重要的，为什么不让他们也去外面耕作呢？他估算了一下，除去那些年纪太小或太老的人，学堂里大约有几十人都是青壮劳力，他们却不在田里劳作，而是在看书。
    劳动很重要固然不错，但学习知识也是不容忽视的。柳疏舟道，何时播种，何时浇水，何时收割，这些都是学问。如果不学习，又怎么知道该如何劳动呢？
    元始指了指一个坐在角落里的少年，因为柳疏舟几人的到来，大多数人都放下书本围了上来，只有他并不为周围环境所扰，一直在专心看书。
    元始皱眉：可我见他看的并非是农作书。而是一本讲述洪荒历史的书。
    你说阿运啊，柳疏舟笑道，这孩子打小就喜欢学习，而且很有天赋，我就让他专门读书了。
    元始问：可他这样，能为人族做什么呢？别人学习文化，好歹也能运用到劳作上，少年看历史书，除了比别人多了解一点洪荒的过往，还能做什么呢？
    谁说他看历史书就没用了？柳疏舟反问，读史使人明智，能培养人的理性精神。从历史中，可以总结出经验教训，运用到当下的现实中来。阿运很好，我正考虑等他再大些就让他来管理部落呢。
    读书的作用，就在于指导人们参悟天地万物之道。
    元始先是一怔，后如醍醐灌顶，击节大笑：原来如此，原来如此
    只见元始拿出盘古幡，道：吾乃元始天尊，今观人族学史有感，愿以盘古幡镇压气运，立阐教，为阐明道统。
    功德金光中，元始天尊成圣。
    通天看着两位兄长接连成圣，而自己却两手空空，饶是再洒脱，此刻也不免蔫蔫然。
    柳疏舟知他成圣是早晚的事，安慰道：这种事急是急不得的，只是时候未到罢了。徒儿前些日子酿了些黄酒，师父可想尝尝？
    没想自己这个当师父的却被徒弟安慰了，通天讪讪地摸了摸鼻子，打起精神来：也好。
    两人正打算去喝酒，却见一人族慌慌张张跑来，满头大汗，指手画脚叽里呱啦向柳疏舟说了一通。
    他说什么了？此人口音太重，通天听不大明白，只能从神情动作上猜测不是什么好事。
    柳疏舟脸色肃然：有产妇难产，师父抱歉，只好下次请你喝酒了。
    我也去。通天想都不想也跟了上去。
    远远的，通天就看到有一群人围跪在一间屋子外，个个神情虔诚，低头阖目，口中念念有词。
    这是在作甚？通天悄声问柳疏舟。
    他们在祈祷，向天道祈祷那位产妇能平安生产，渡过难关。
    通天挑眉：有用吗？天道最公平也是最无情，他可不认为天道会回应他们。
    不管有用没用，总得试试不是？同为人族，柳疏舟却能理解他们的心理，想当初自己也是想方设法要避免霉运，只求好好活下去。但凡有一丁点儿的希望，他们都会竭尽全力去争取活下来的机会，这就是人族。
    见通天仍是不明所以的模样，柳疏舟解释道：正因为人族比任何种族都要脆弱，所以他们懂得活着的可贵，对生命充满敬畏。
    柳疏舟就不能理解洪荒那些修行者们，活着不好吗，非得要来回折腾，直到把自己折腾死了才算完。
    通天一怔，下意识看向那些祈祷的人。他们脸上的虔诚，是通天从未见到过的。
    一瞬间，他突然领悟到了什么。
    吾乃通天教主，今观人族祈祷有感，愿以诛仙四剑镇压气运，立截教，大道三千，只为截取一线生机。
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