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>魅魔的庄园(穿越)——蜀七(62)

    班尼迪克来信了。池晏对克莱斯特说了声,然后用小刀裁开了信封。
    信里班尼迪克不像以前那样写很多客气话,而是直白的说了近况,以及求助。
    蝗虫还没来,但干旱很要命,没有水,土地上的作物全枯了,平民们开始闹事,他手下一百多人的骑士团管不过来,有些平民走了,有些平民无处可去。
    城里的大商人们也要走,平民就冲进他们家里,杀人抢粮食,抢水。
    班尼迪克在询问了坎贝尔夫人之后,决定带着人来投奔池晏。
    他在信里说,池晏是他唯一真诚的朋友。
    当然也不会白来,他会带着粮食和骑士团一起来,仆人们愿意跟他走的就带来,不愿意走的也不强求。
    最后,班尼迪克还说,他手里有很多黄金,这些黄金全都送给池晏,充当池晏收留他的报酬。
    如果不出意外的话,班尼迪克现在已经在路上了。
    池晏叹了口气:子爵的领地都变成这样了。
    大城还是有大城的好处的,艰难时期可以向圣院请求援助。
    克莱斯特倒是说:这样天再继续下去,公爵的领地也会变成这样。
    你说,圣院有粮食吗?池晏忽然问。
    往年交税,圣院只要粮食,王室那边倒是可以用金银和钱抵税。
    不等克莱斯特回答,池晏就自顾自地说:肯定有,而且不少。
    只是那些粮食没落到本地圣院的手里。
    这场天灾给了圣院机会,各地贵族自顾不暇,没人能去管王室了。
    圣院只要稍微有点脑子,就知道现在是最好的时机,只要废除了王室,圣院就是名义和实际上唯一的统治者。
    池晏不知道为什么,觉得有点怕,他挪到克莱斯特的身边,抓住克莱斯特的手,然后坐到了克莱斯特的大腿上,把自己窝进克莱斯特的怀里。
    克莱斯特亲吻池晏的侧脸,他笑起来的时候胸腔都在震动:你是为王室担心,还是为圣院?
    池晏把头埋进克莱斯特的颈窝,深深地吸了口气,他觉得克莱斯特身上的味道很好闻。
    至少他闻起来是香的,不是花香,也不是其它香味,但就是莫名的好闻。
    王室现在肯定很艰难。池晏小声说,我们这里虽然偏僻,但是一旦动荡起来,也很危险。
    领地小有小的好处,也有小的坏处。
    任何一点动荡,都可能摧毁他们两年多的努力和心血。
    克莱斯特伸手,轻抚池晏的背:有我在,我不会有事的。
    明明克莱斯特的声音很轻,但他说出这句话以后,池晏就莫名的安心了。
    是啊,有克莱斯特在,只要有克莱斯特,就不会出事。
    让黑他们回来吧。池晏抬起头,看着克莱斯特漆黑的眼睛,克莱斯特的眼睛还是这么美,池晏伸出手,轻轻触碰克莱斯特的眼皮,赞叹道,你真好看。
    克莱斯特拉起池晏的手,亲吻池晏的手背:你最好看。
    两个人对视,池晏不好意思地抿唇笑。
    池晏领地上的小麦没有救活。
    虽然人们已经很努力的浇水,但水还没流进土壤就干了。
    所有人都清楚小麦依旧救不活的那天,池晏在城堡里都能听见外面的哭声。
    他很不好受。
    他们有卡坨,有糖,但对人们来说,小麦才是最让他们有安全感的作物。
    所有人在田地里,一边把干枯的麦秆收走,一边流泪。
    眼泪落在地里,一点痕迹都不会留下。
    蕾妮也在收麦秆,她也种了一小块地,她从没种过地,为了种好这块地,她悄悄观察别人,害怕地里生虫子,她每天都会查看,一旦看到虫子就一只一只的抓走。
    她抹了一把脸,不知道抹下来的是泪还是汗。
    就连大小伙子们,也是一边咬着牙,一边流着泪收麦秆。
    干枯麦秆可以用来烧火,烧出来的灰也是肥料。
    看天吃饭的时候,什么东西都不能浪费。
    还好有卡坨。
    还好有水井。
    人们全都在念叨着两句话,好像只要一直念着,就不会害怕。
    日子就还会好起来,没人知道要旱多久,河床干了,水井的水位也下降了。
    人们连吃水也吃得胆战心惊,从河里打起来的水用光之后,能依靠的就只有那十二口水井。
    每天都有人从地里把还没成熟的卡坨挖出来,确认卡坨还好好的以后再埋回去。
    他们也开始有意识的节食,一个人一顿只敢吃半个卡坨。
    树林里的野菜也没了,有些小树根扎得不够深,枯死了很多。
    一股恐惧和绝望的气息在领地里蔓延。
    连池晏的领地都变成了这样,更别说其他没有卡坨和存粮的地方。
    大河和黑他们都回来了,他们身后还跟着一群人。
    都是商人。大河低着头,不敢去看池晏的脸,解释道,他们非要跟着一起回来,把他们赶走就好了。
    毕竟是为他们做过事的商人,在路上把他们杀了不太好,而且黑他们都去威胁过,可不管怎么害怕,商人们都不愿意走。
    池晏有很多粮食,去年收的卡坨很多,足够领地里的人吃三年,尤其是再过一个月,地里的卡坨又要收获了,地窖里还堆满了小麦,把人收下来不难,只给活命的粮食不废多少。
    但问题是,池晏不知道干旱什么时候结束。
    今年冬天还会不会下雪。
    既然来了,就先让他们住到之前还没被推的房子里。池晏有些头疼的揉揉眉心。
    他要不是从现代穿来的多好,没有结果过教育,就是本地贵族,不把人命当回事,肯定能眼都不眨的见死不救。
    池晏对大河说:先不要给他们食物,等他们自己的食物吃完了再说。
    商人逃命,是不可能不带粮食的,现在池晏只能给他们提供一个栖身之所,这个栖身之所还要用金银和钱来换。
    虽然金银和钱现在没什么用,但池晏总不能让他们什么都不付出就住在这儿。
    至于打水不用操心,每口水井都有人看着,不会让人一次打很多。
    卫生情况又堪忧起来,水都是拿来喝的,洗手洗脸太奢侈,洗澡就更奢侈了。
    连池晏都只能把布打湿了擦拭身体,不能再泡澡。
    商人们大多带着自己的家小和最忠心的几个随从,把金银都交出去以后,才让随从们布置房子,说是布置,其实就是在地上铺几张毯子,夜里好挤着一起睡。
    精挑细选带出来的随从,商人们也不会苛待,随从们也分到了一个角落,商人还让他们自己也铺上毯子。
    反正现在毯子也卖不出去,能有点用处也好。
    不过随从们宁愿直接睡地上,硬点是硬点,但比睡在毯子上凉快。
    达伦用布擦了一把脸,他一脸风霜,整个人看起来像是老了十岁,不过他算是运气好的,紧跟在大河他们身后,成功来到这里,不是每个商人都有他这样的胆子,放弃好不容易置办起来的产业,只带着妻子孩子和三个随从跑出来。
    他的父母早就没了,因此算是负担比较小的,妻子也是远嫁给他的,这里距离妻子的老家很远,所以也不用担心妻子的父母。
    两个孩子也都大了,不像小娃娃那样容易在赶路的途中丧命。
    他觉得自己的运气不错,出来的时候他在车里塞满了粮食和能带走的所有财产,就连他自己,都是和随从一起,用双腿走过来的。
    妻子也一样。
    他们分到住的地方以后,擦了把脸,也不觉得饿,担惊受怕了这么久,终于可以睡个安稳觉了。
    只有孩子们闹着要吃东西。
    达伦拿出一块黑面包,小心翼翼的用刀切下来一点,给两个孩子分了,让他们慢慢嚼。
    黑面包很硬,不用水泡软的话要嚼很久,嚼得久了,饱腹感总要强一些。
    妻子问达伦:我们要在这里待多久?我想回家。
    家已经没了,他们前脚走,后脚平民们就闯进了他们的家。
    想起那一幕,达伦还是有些心有余悸,他捂住胸口说:别想了,快睡。
    妻子直愣愣地盯着丈夫,问他:以后我们就一直待在这里?我们的食物吃完了怎么办?
    这里的领主再仁慈,也不会把他的食物分给我们。
    达伦的心也很慌,他吼道:别问了!快睡!
    他们不敢想以后,能活一天是一天。
    这天晚上,达伦和妻子都没有睡着,两个孩子睡在他们中间,睡得很香甜。
    哪怕到了安全的地方,大人还是睡不着。
    达伦咽了口唾沫,好像这样就不会太渴,也不会太饿。
    孩子们还太小,不知道饥饿会让人变成什么。
    饥饿会让人变成怪物。
    第61章
    其实干旱早有征兆,自从去年雪化之后就一直没有落雨, 连池晏都是现在才发觉, 今年是种不了棉花了,原本用来种小麦的土地被清理干净施肥之后就栽种上了卡坨, 如果卡坨能正常收货,还是能养活领地上的人。
    现在领地上连小打小闹都看不见了, 人们开始下意识的自己约束自己的行为,危机到来的时候, 人也有处理危机的办法, 自发的缩减口粮,存粮, 不惹事,不找事。
    所有人都闷头干活,唯恐因为领地食物不足而被赶出去。
    但这只是因为灾难还没有完全让人们丧失理智,一旦恐惧占了上风,道德和规则就会落于下风,为了活命,人们会干出很多无法想象的恐怖事件来。
    但现在食物不是最大的难题,水才是。
    十二口水井现在仅能保证喝水的问题, 其他用水都已经被禁止了。
    连浇地,都只能浇一点, 把希望寄托在卡坨强大的生命力上。
    最让池晏担忧的是,现在不少人,尤其是平民, 已经开始询问管事能不能祭祀圣灵了。
    这不能怪平民,当人力无法阻拦灾厄的时候,人们就只能把希望寄托在大于人力的神力上,不是人不努力,而是努力也没有办法。
    祭祀唯一的好处,就是能安抚人心,让人们平静下来,减少因为人心浮躁,过于惊惧带来的负面效果,就像中国古代,皇室也一样要祭祖祭天,难道皇室里就没有聪明人知道祭祀没什么用吗?
    知道,明白,不代表就能扭转这个局面,祭祀的最大作用,就是心理暗示。
    有神在上面看着,人们有了心理安慰,能在很大程度上延缓恐惧带来的道德沦丧。
    池晏在经过和管家商讨后,最终还是决定祭祀,不过不是祭祀圣灵,而是祭祀天母。
    天母是早于圣灵的信仰,在数百年前,天母是信徒最多的神,并且跟圣灵不同,天母是没有天母院的,它是一种自然信仰,在民间流传。
    根据书上的记载,天母是生育这片大地的女神,她怀了很多很多年的孩子,才终于生下来这片土地,天母掌管着天气变化,日落月升,同时兼具着生育之神的职能。
    一个孩子是否能被怀上,能来到这个世界,都由天母决定。
    并且她是一位仁慈的女神,跟圣灵不同,她不会惩罚人,她用爱感化人,因为是母亲,所以会原谅人们偶尔犯的错误。
    池晏觉得天母被圣灵取代,就是因为她的无私性。
    信仰天母能得到救赎,但不信仰天母也不会被惩罚,天母也不会让她的信仰者去惩罚异教徒,没有排他性。
    圣灵则不同,圣灵是非常霸道的神灵,不信他就会遭受灾厄,瘟疫战争饥荒死亡就会接踵而至,而且圣灵有排他性,有其他信仰就是异教徒,一旦进入圣院的管辖范围,被抓住就会处死。
    久而久之,圣灵代替了天母,甚至消灭了其他信仰,成了这片大陆最大,也是唯一的神。
    天母到了今年,已经不能算是宗教了,因为它没有教义,没有自己的神官,她只能算是一种心灵慰藉。
    祭祀她,也不用担心会带来负面效果。
    天母没有狂热的教徒。
    池晏:祭品就用卡坨吧。
    天母是仁爱宽容的神,不会去计较她的孩子有没有给她足够的祭品。
    管家点点头,他跟池晏讨论了很久,翻了很久的书,才找到这样一位完全无私的神。
    祭祀圣灵,除了需要小麦以外,还要牛肉和鸡鸭,并且祭祀完之后,祭品还得烧掉。
    也就是说祭祀过后,祭品还不能拿回来。
    十分浪费。
    祭祀天母的消息传下去之后,人们果然没那么浮躁了。
    也没人再提祭祀圣灵的话。
    不过年轻人很多都不知道天母,还要老一辈解答。
    老约翰就是少数的知道天母的人,他告诉年轻人:天母是最早的神,她是位仁慈慷慨的女神,拥有博大的胸怀,她原谅人们的恶行,鼓励人们的善行,只要我们祭祀了天母,天母就一定会帮助我们渡过这场灾难。
    也有年轻人问:既然天母这么厉害,那为什么现在连贵族和王室都只信仰圣灵呢?
    老约翰也有自己的一套说法:这片大地都是天母生的,那圣灵肯定也是天母生的,母亲爱护孩子,怎么会跟孩子争呢?
    这个说法人们竟然都相信了。
    于是圣灵就这么莫名其妙的矮了一辈。
    祭祀是非常大的活动,虽然他们只有卡坨和糖能当贡品,但即便只有这两样,也要弄出花来。
    忙活的人当然是安娜和她母亲。
    除了准备祭品以外,还要搭建祭台,祭祀必须由领主主导,池晏必须穿着自己最隆重的衣服去举行祭祀,好在不用他自己想台词,祭祀的那一套有标准的流程,连说什么都由固定的模板,池晏照着背就行了。
    池晏有时候也在想,自己穿越的原理是什么。
    早知道就少玩会儿游戏,多看点科学杂志,说不定还能找出点原理。
    至于到底有没有神,池晏还不能确定。
    说有吧,至今他也没见过,也没看到过神迹。
    说没有吧,克莱斯特这个魔族会变身!这片大地还真有传说中的深渊之地。
    所以池晏也不清楚自己应该坚持无神论,还是应该变成有神论。
    但他清楚,就算真的有神,也不是圣院所谓的圣灵。
    晚上池晏还问克莱斯特:你相信有圣灵吗?
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