但正因心高气傲，自诩怀才不遇，又不晓具体情形如何，只见陆辞这般受人追捧，当然快活不起来了。
    立马就有人附和：“可不是？今回有学之士不知何几，我还有幸同榜眼蔡齐有过一面之缘，那才是有真才实学的。要不是这陆的小郎君运气好，生得一副好模样，学识又算尚可，才一早得了官家青眼吧。”
    又有人怪声怪气道：“那可不。我家有远亲在朝中任官，还听说官家在做头二名的前后定夺时，久久难做决定，还特意召群臣入宫商议呢。”
    “陆辞的卷子若真写得那么好，哪儿还需犹豫至此？想必是官家也知……”
    “哼！反正再过些时日，贡院就将把状元所试之卷传出，届时我倒要看看到底有多出彩，才把蔡榜眼都比了下去。”
    一些个连榜都没上的士人的酸言酸语，自然不可能对城中洋溢的欢庆气氛造成任何影响。
    反正金榜已发，尘埃落定，为他们所轻的陆辞明摆着要一飞冲天，且不惜威逼利诱、做梦都想招他做婿的京城中的大户人家，怕是一整条御街都塞不下。
    倒是乏人问津的这些人，只敢聚在一起小声抱怨，唯恐被有心人听后上报后，被扣一顶不服君判、闹事生非的大帽子。
    那可不知得殿几举才能消罪了。
    陆辞毕竟有过一回类似经验，且做足了心理准备，哪怕此时又见到与上回不相上下的汹涌人潮，身边还无金吾卫开道，也仍能保持内外如一的淡定了。
    哪怕是当朝宰执，也不可能在状元郎在赴闻喜宴前，就将人捉去。
    谁不知当今圣上对陆辞尤其恩宠看重？虽然少见，谁又敢保证说，官家不会一时兴起，为这位难得一见的三元及第御一次闻喜宴？
    要是将人捉走了，却让官家赴了场没有状元的闻喜宴，那可不得了。
    面对这些人的虎视眈眈，陆辞唇角仍挂着得体从容的微笑。
    他安心畅想着琼林宴上的美味佳肴，顺道领着一干心笙激荡的贡士们，不疾不徐地往琼林苑去了。
    因人群都聚到了顺天门外的大街上看热闹，导致一贯人来人往的城门方向，一时间变得行人零丁起来。
    连城门卫兵都有些对那头的热闹心生向往，站岗站得很是心不在焉。
    就在这时，一辆坐着三位岁长士人的破旧马车，缓缓地向城门靠近了……
    因惦记着状元跳河之事，而难得地亲御了琼林苑的官家赵恒，也正为一会儿要赐下的宾乐之词忙活着。
    他少时也有几分才名，即便继位之后多少荒废了些，但前些时日刚完成了一篇引以为豪的大作《解疑论》，以至于文笔倒也没算退步太多。
    况且就算有些错漏不通，也不会有人不识趣地做什么指正。
    宴席上的酒品果肉，皆是进士们自费筹备的，皇帝为示恩荣，则会赐下御制诗、御书箴和儒家经典，用敦勉励。
    赵恒删删减减一阵，很快就完成了他颇为得意的作品，让人拿下去了。
    当进士们初入门时，苑中的优伶们便奏起了乐曲《正安之乐》，同时悠悠唱道：“明明天子，率由旧章。思乐泮水，光于四方……”
    和深觉荣光，激动得难以自已的其他进士不同的是，只要一想到这自吹自擂的乐词，八成为官家亲手所作，陆辞就……
    他扯了扯嘴角，露出了个礼貌而不失尴尬的微笑。
    作者有话要说：注释
    1.关于真宗那篇学术作《释疑论》的前因后果。
    史上记录曾有八位皇帝，先后十九次祭祀汾阴祠。唐明皇先后两次。有意味的是，唐明皇祭祀后不久，安史之乱发生。此外，唐明皇时，还曾在洛阳城北翠云峰上建造著名道观上清宫。
    真宗紧接着唐明皇祭祀后土神，又紧接着唐明皇建造昭应宫，此事让孙奭（真宗朝与杜镐、邢昺齐名的大儒）不得不展开联想。对此表示激烈反对，话里将唐明皇的“下场”摆在那里，几乎等同于咒诅。
    真宗却很学术又有风度地回复了他一段话，然后为此特意写了一篇学术文章《解疑论》，像个学者一样条分缕析，来说明虽然与唐明皇行动相似，但并不能因此而说今事为非的道理。后来他还把这篇论文出示给群臣看，仿佛在与孙奭“商榷”一个学术命题。
    至于孙奭的言辞峻烈，指斥皇上，态度上的“狂妄”，真宗不做任何评价。
    （《大宋帝国三百年7》）
    2.关于闻喜宴的细节，全部来自《中国科举制度通史·宋代卷》下，第十三章
    第八十一章
    待贡士们行至庭中，望向阙位站定后，乐声便戛然而止。
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