其实这么说也没错，只是在小狮子还不能完全自由地在人型和兽型之前切换的时候，训练这些东西作用不大，纯粹聊胜于无。
    陆迩对兽人世界的幼儿教育不太懂，但看角言之凿凿的样子，信了几分，点点头，又蹂躏了一把小狮子，然后把他抱给了角：那你带他去锻炼吧。
    角高高兴兴地接过来，又道：战最近很闲，让战去吧。
    他出门找到了正在屋里皱着眉织毛线的战，把小狮子丢过去：帮我看会小酒。
    自从去了一趟神罚废土的边界，角对战的态度大变他确确实实地知晓了没有人帮自己看孩子的话，他和陆迩的二人世界将会被压缩得多么紧张。
    反倒是战，一开始对小狮子兴致勃勃，在被小狮子连续几个夜晚哭闹折磨过之后，已经避之唯恐不及。
    这个世界上最可怕的就是无法交流的幼崽；如果还有更可怕的，那就是无法交流、而且对他莫名充满战意的幼崽。
    只是角根本不给他反驳的机会。丢给他就跑回去跟陆迩亲热了。
    被战抱在怀里，小陆酒果然昂扬起了脖子，张牙舞抓，想和眼前的大狮子打一架。
    战头疼地想了想，拎着小狮子去找茫。
    那只小熊很招这几个幼崽的喜欢，找他一起看孩子绝对会轻松很多。
    老祭祀躺在温暖的火炕上，看着战远去的背影，心里暗骂了一声。
    这混蛋还敢说他没看上人家茫？
    天天去缠着人家！
    茫是个兽人，没法生崽儿，那首领家的下一代就是陆酒他们了
    老祭祀忽然坐起身，皱了皱眉。
    小陆酒出生几个月就能变成兽型，天赋比角还要强；这么厉害的兽人，将来长大了绝对是个人才！
    看角的意思，好像是想陪着陆迩待在红木部落那这么强的部落继承人，岂不是也要留在这里了？
    老祭祀在屋里踱步走了一会，心里开始盘算：这种事不能强迫，那么有什么办法能让角心甘情愿地回到神坛部落、或者让角愿意把小陆酒留给神坛部落呢？
    第82章 晋江独发(82)
    老祭祀还在纠结的时候, 时间流逝，很快寒季就完全降临。
    今年红木部落的过冬准备十分齐全，那些第一次加入红木部落的兽人们原本还对红木部落过去的名声有些怀疑，现在看着暖烘烘的热炕、满仓的粮食、屋檐下挂满的腊肉腊肠，也变得十分安心。
    从前寒季刚开始, 他们就会在各自的帐篷里忧虑地数算着他们在暖季末期攒下的食物，盘算着每天吃多少才能度过漫长、绝望的寒冷；
    而现在，农田里收割的粮食、猪圈里肥硕的大猪让他们毫不怀疑，哪怕敞开了肚子吃，这些食物也足够支持他们全家人快乐地生活到明年寒季结束。
    寒季里他们不需要看着天色考虑什么时候出门猎一点少的可怜的猎物, 只需要把火炕烧好, 研究一下一日三餐怎么变着花样吃，再就是去陆迩那里上课，学文字和算数
    这真的是他们过得最舒服的一个寒季。
    部落里一片晴好, 令陆迩担忧的是, 直到寒季正式降临，他们还是没有打探到紫瞳的消息。
    这无疑是最坏的情况。
    不论掳走紫瞳的兽人是何方神圣, 对红木部落总归不是善意；这样的人，在普遍吃不饱的寒季，会浪费食物分给紫瞳、让他度过寒季吗？
    这种可能性让陆迩内心十分忧虑, 也让养育紫瞳的那位亚兽更是伤心不已。
    被红木部落里的亲友们担忧着的紫瞳也在思念他们。
    不过和陆迩他们想象的艰难条件不同, 紫瞳坐在暖烘烘的篝火旁，身上外面裹着一层厚厚的兽皮，篝火上还有一根野兽的蹄膀在烤, 冒出滋滋的油脂香味。
    不多时，帐篷的帘子掀开，敖拎着一只还在挣扎的野鸟走了进来，看到紫瞳对着篝火发呆，愣了一下，笑着道：紫瞳，看我给你带了啥？
    紫瞳有气无力地看了他一眼。
    自从他被带来这个部落，这个敖就十分殷勤地帮他准备了帐篷，还每天都会送食物过来
    意图实在是过于明显。
    要换了三年前，紫瞳被这样一个高大英俊的兽人追求，肯定会矜持地吊一阵子然后快速答应下来；现在紫瞳在陆迩身边耳濡目染，已经潜意识里把陆迩当作了自己的择偶标准。
    聪明、温和、沉稳
    这个敖，一点都不沾边！
    紫瞳叹了口气，揉了揉脸：谢谢你，敖，但是我之前的肉还没吃完，不用给我送这么多。
    敖有些苦恼地摸了摸自己的脑袋，想了想，又道：你想不想出去玩？
    现在出去太冷了。
    我可以给你准备麻衣。
    紫瞳一愣：那是什么？
    难得看到紫瞳对什么事情感兴趣，敖顿时来劲了：我们部落附近有一种植物，可以抽出丝来，织成柔软的麻布，做成衣服，穿起来很舒服。
    紫瞳本来对敖说的麻布有点兴趣，但看着敖火热的眼神，嘴里的好又憋了回去。
    这个敖除了脸之外，脑袋傻乎乎，完全不符合自己的喜好
    这么一想，紫瞳又兴趣缺缺，摇摇头表示拒绝，坐在篝火旁继续发呆。
    敖抓了抓脑袋，有些不知所措。
    在部落里，因为身份尊贵、实力强大、外貌英俊，他一向很受亚兽们的欢迎；只是他眼界很高，一直单身。
    这次把遗落在外的族人捡回来的时候，劫走紫瞳的那两个兽人招供的时候说他们是看到紫瞳的舞蹈注意到他的，还说紫瞳身上有种和其他亚兽不一样的感觉。
    敖本来不以为然在那些没几个人的小部落出来的亚兽，还不都是脸色麻木、艰难求生的样子？
    只是见到紫瞳他才发现，这个亚兽确实不一样。
    紫瞳说话、动作似乎都带着一种莫名的大方和自信，提到那个叫红木部落的小部落时，语气中总是带着点隐约的自豪。
    敖顿时感觉自己也到了该找个伴侣的年纪。
    只是这几天他对紫瞳明里暗里献殷勤，紫瞳却不怎么买账，完全没有他想象中脱离苦海的喜悦和感激，反倒是经常提红木部落。
    这让敖惊讶的同时又有点不服气这个亚兽就是被那些小部落养得眼界差了，才会看不出他们部落到底有多富足！
    这些厚实的帐篷、保暖的兽皮、肥美的猎物，一般部落享受得起吗？
    虽然心里有点憋屈，但敖自恃他是大部落的兽人，不该和紫瞳这样从小部落拯救来的亚兽计较，决定还是去给紫瞳准备一件麻衣。
    虽然紫瞳嘴巴上说没什么兴趣，但真的拿到麻布做成的衣服，下意识对比起红木部落的毛衣。
    比起毛衣，这种麻衣的保暖程度差不少，但轻便程度就好太多。如果是暖季穿在身上一定不错。
    看紫瞳很感兴趣的样子，敖还带紫瞳参观了一下他们存储紫麻的帐篷，不无得意地道：这就是咱们部落赖以为生的东西，其他部落想换都不给。
    帐篷里有成捆堆好的晒干的紫麻，也有处理了一半的麻线，还有一些麻绳。
    紫瞳靠近那些麻捆，蹲下来摸了摸，好奇地问：这些你们种在哪里？
    种？敖有点迷惑，这些都是从野外直接割来的。
    什么都不做就会自己长出来？
    那倒不是，暖季开始要把种子丢在地上，然后举办盛大的祭祀仪式，神的力量就能让种子生根发芽。
    紫瞳明白了。他扯了几根麻绳试了试，发现这些麻绳的坚韧程度比红木部落的任何一种草绳都要强。
    紫麻部落显然还没有觉醒种植的意识
    紫瞳琢磨了一下：如果紫麻部落没有什么坏心，能不能和红木部落合作，种植这种看起来很有用的植物？
    大雪过后，红木部落的兽人们开始修建防护墙。
    地基坑和砖块都在寒季到来之前准备好了。现在他们只需要把砖砌成墙即可。
    除了建墙，这个没有农忙的时节，他们也趁机把之前挖出来的矿石全都冶炼成青铜器。
    现在他们的青铜器很少，农具、刀具数量无法供应到全部人家，基本是几家人用一把，轮流交替。
    主要问题还在于他们的铜矿太少旧址那里的兽人数量不多，同时还要兼顾挖矿、耕地、种树，挖矿的效率不是很高。
    这一点陆迩在刚冶炼出青铜器的时候就考虑到了，特意嘱咐过腾，让腾推广铜币的时候把铜矿石一起展示出去，告诉其他的部落，这种矿石可以提炼出铜币，让他们可以拿着来红木部落交换铜币。
    虽然至今为止还没什么消息传来，但陆迩推测明年开春之后，就会有好消息传来了。
    陆迩最近在准备历法。
    之前和角交流的时候，他把二十四节气教给了角。但那只是像讲新鲜事一样让角了解一下他所生活的世界罢了。
    不过那时陆迩确实萌发了重新制定这个世界的历法的念头。
    这个世界的时间大体上和地球差不多，白天根据太阳的位置计算时间、一个月按照月亮的阴晴圆缺算一个周期、十二个月里一个暖季和一个寒季轮过去之后算一年。
    只是也仅此而已了。什么节气、月份、四季、年份统统都没有。
    至少从红木部落来看，他们对于时间的称呼十分简陋。
    历法的存在对于文明的记录来说也十分重要，更重要的是节气本身对于农业的宏观调控有极高的意义。
    陆迩不可能一直替兽人们决定什么时节该种什么、什么时节该收获，这些应该由兽人们自己根据时间和气候判断。
    地球上的二十四节气不能直接拿到这个世界来用，因为这个世界的时间气候和地球还有不少差异。
    因此陆迩正在重新制定历法。
    根据他对地球上历法和节气的了解，再加上来到这个世界三年的经验，总结归纳出了一套新的历法，包含了月份、日期、节气、时刻等不同的时间概念。
    为了保证这套历法的准确性和实用性，陆迩还把老祭祀拉了过来，请他一起参与到历法的制定中。
    神坛部落已经有了时间计算的基础概念，只是没有陆迩这套历法成型得这么系统。
    老祭祀刚得知陆迩和那些自称神使的异族们一样也是其他世界的来客时，因着异族的各种行径，其实对陆迩充满了警惕。
    只是见识了红木部落的富足，尤其是红木部落富足的过程具备了完整的可复制性、可扩展性，任何一个部落都可以沿着红木部落的路走上富足，老祭祀的态度就变了。
    尤其是他和陆迩在神罚废土的边界共处了几个月，充分理解了这个来自异世界的灵魂时多么的温和而博爱，对于这个世界的关心不比任何一个兽人要差。
    因此对陆迩提出来的任何新东西，老祭祀都抱着极大的热情，思索这些异世界文明发展的经验如何活用到兽人世界来。
    神坛部落的历法很简单，除了基础的时间计算之外，只有两个点。
    陆迩有些好奇：什么点？
    一个是晚上月亮正当空的时候，作为前一日的结束、第二日的开始；一个是一年最后一次月牙，作为上一年的结束、下一年的开始。
    陆迩有些惊讶地挑挑眉：这就是0时和新年啊。
    对，和你这两个概念很像。老祭祀点点头。他就是想说这个。每次新年，神坛部落都会载歌载舞、欢呼雀跃庆祝很久。
    这两个点出自哪里？
    来自神的指示。老祭祀清了清嗓子，神色变得严肃了一些，神指示给了图腾，图腾传达给了我们，我们把它推广到整个兽人世界。
    陆迩若有所思地点点头。
    神的存在现在已经毋庸置疑，只是神到底是什么个体他还是不清楚。
    问过老祭祀，老祭祀也不知道以前都是图腾和神沟通，图腾死后他才艰难联系到神，说不了几句话就和神断了联系。
    既然神的历法和陆迩制定的历法没有冲突，那陆迩就放心了，把这套历法拿出来交给腾，准备从今年就开始实行。
    此外，陆迩还让角打磨了一块巨大的日晷，放在部落的门口，作为简单的时刻表。
    部落里现在大部分人已经能够识得简单的数字和文字，陆迩逼着他们以后表达时间都用几月几日几点，不再用太阳挂在中间的时候来表述。
    而此时距离神指定的新年，差不多还剩下一个月。
    得到新历法的红木部落商议之后，决定模仿神坛部落，好好庆祝一下他们的头一个新年。
    第83章 晋江独发(83)
    难得有这么大的庆典, 全部落的人都高兴地准备了起来。
    兽人们把以前狩猎来的各种猎物的骨骼、牙齿、羽毛做成各种各样漂亮的装饰物, 挂在墙上、门外；亚兽们则用兽皮制作着全套的新衣服。
    有了青铜磨成的针, 穿针引线变得简单了许多，制作衣服的效率也提升了不少。
    白须给烈和勇各做了一套衣服，还给陆迩和角也做了一套。
    来送衣服的时候，白须还感叹了一句：虽说寒季冷, 可衣服倒是好准备；暖季里哪有那么容易做衣服。
    他们暖季里的衣服都是用那种柔软的蔓藤编织而成, 穿起来挺清凉，可不耐磨, 拉伸性也不好，更放不久每年都要重新做一次。
    陆迩点点头：确实。
    他之前有段时间也在找棉、麻、桑蚕等可以提供纤维材料制作布绸的东西，但是一无所获。
    现在红木部落可以用兽毛制作衣物, 但动物的毛发毕竟有限，尤其是现在他们狩猎活动开始渐渐减少, 获得的兽皮兽毛分量更少，植物纤维的性价比比动物纤维要高得多。
    收下白须送来的衣服, 陆迩回到自家的厨房，继续和面粉做斗争。
    他在尝试蒸馒头。
    竹林里的竹子为他们提供了丰富的资源, 用竹子做成的蒸笼每家每户都有一套。
    陆迩平时都是用蒸笼来蒸小米饭或者鱼，这次也是头一次尝试蒸馒头。
    蒸馒头最重要的是发酵, 陆迩之前在酿造各种食物的时候尝试了不少发酵的方法，有一部分不适合酿酒酿醋，倒是可以用来发酵面粉。
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