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首页儒道至圣 第3070章 谨言慎行,遗祸千年

第3070章 谨言慎行,遗祸千年

    方运的相貌停留在二十岁青年时期,一头乌黑的头发在众圣之中格外惹眼,他的皮肤不仅仅是光洁,甚至堪称细嫩,脸上充满众圣都没有的一种东西。

    朝气蓬勃。

    方运宛如是苍秋中的一挺青松,又好像云海中的一抹赤霞,更像是夜空中的一轮明月。

    这种对比太强烈,只是看到方运一眼,众大儒就感到自己年轻了许多,内心充满了斗志,随时可以建功立业,完成心中的抱负。

    方运坚毅又年轻的面庞,成为大儒眼中最璀璨的星辰。

    方运扫视一众半圣化身,目光在宗圣化身的身上稍稍停留。

    “人族百废待兴,本圣新封,众圣却未齐聚,一直引以为憾。今日便借此文会,谈文论道,启发群儒,为人族添砖加瓦。”

    就见一老人开口道:“半圣论道,过于精深,大儒若难以参透,执迷其中,有害无益。”

    这老人浓眉如伞,双唇极薄,面色和蔼,但双目之中却有冷意。

    所有大儒面露惊容,许多大儒甚至许久都没有收敛脸上的惊容。

    这人,便是云国的云圣。

    就见宗莫居神色不变,在众人眼中依旧只有侧脸,也不去看谁,只是直直望着前方,目透虚空,眼中风云变幻。

    其余半圣则看向云圣,王惊龙与陈庆之皆不掩饰,面色不满,但终究身为半圣,没有开口。

    众人都意识到,方运的革新,尤其是意图废除礼殿支持法家的行为,早已得罪云圣,此次突然开口,必然与宗圣有所勾结。

    方运笑了笑,道:“为婴儿时,知大人一举一动皆玄妙;为蒙童时,知先生一言一行皆深奥;为大儒时,知圣道精妙。我等身为半圣,若依然妄谈精妙,忽视真知,便落了下乘。”

    “方圣请指教。”云圣立刻微微拱手,身体前倾。

    那些敬仰方运的大儒心中咯噔一下,暗道不好。

    名为请教,实则已经开始论战,半圣拱手,必不得善了。

    景国大儒心急如焚,人人都能想到宗圣今天会发难,但没想到,竟然是云圣先出手,这极可能打乱方运的步伐。

    一旦云圣让方运乱了阵脚,宗圣再突然出手,方运将十分危险。

    宗圣指掌间,向来有雷霆!

    方运微笑道:“孔圣曰‘诲人不倦’,乐正先生曰‘教学相长’,皆是在说一件事,在我们教他人的时候,有助于自身的学习。这是其一。其二,圣道混沌,岂有精妙与不精妙之分?”

    “圣道无精妙之分,但我等需分精妙与否。”云圣道。

    许多大儒微微点头,在这方面,他们还是赞同云圣。

    方运却道:“所以我说云圣落了下乘。我等眼观圣道,岂能像买货一样挑挑捡捡,定品论相?我等看圣道,通便是通,不通便是不通。不通,便只能言精妙,通了,一望便知,何来精妙之说?所谓妙不可言,只因不通而已!先圣之误,流毒甚广,云圣亦如此!”

    “方圣未免过于武断!”云圣冷哼一声。

    方运却微微一笑,道:“我知云圣精《礼》通儒,敢问千道万道,有何可说,有何不可说?”

    云圣竟然未立即回答。

    众大儒这才意识到方运的提问方式非常巧妙。

    方运不稳精妙不精妙,而是问可说或不可说。如果云圣说了可说的,那就证明方运的话是对的,如果说云圣说了不可说的,那方运深究细问,云圣无论答上来答不上来,都在印证方运说的那些话。

    若是真正懂了,一定可以说出来,如果不懂,定然说不出来。

    方运不去看云圣,转头看向大儒,缓缓道:“谨言慎行,遗祸千年!”

    天空,大道之音响彻。

    江水之中,龙门升起。

    这个颠覆性的论点一出,不止大儒们震惊,众圣也惊讶地望着方运。

    刹那之后,众圣以圣念解析此言,眼中异彩连闪。

    “善!”王惊龙似有所悟,望向方运的目光满是敬佩。

    “善!”陈庆之微微低头,若有所思。

    “大善!”孔长逊毫不掩饰对方运的景仰之色。

    其余半圣或点头,或面露复杂之色,不知如何评价。

    大儒们则隐约明白方运的意图,但都不甚明了。

    只有极少数曾经思考过相似问题的大儒,用力点头,甚至心潮激荡。

    方运缓缓道:“半圣之目,贯通古今。正如我曾对孔家主说过,我们不仅要看当下,也要看过去,更要看未来。当我们的目光贯通时空,看待一切的角度便完全不同。人族初生,茹毛饮血,音无意,字无形,状如野兽。而后,言同声,字同形,方可高效让他人知道自己的意图,方可高效协作。”

    “人族之所以高于禽兽,不止有锄头、刀斧等实物工具,更有语言、文字等工具。诚然,病从口入,祸从口出,但口中亦出真知!我们的先民,最先便是以音交流,我们用语音交流了上百万年,而用文字交流不足万年。所以我们大多数人更擅长倾听,而不是阅读。”

    “我们能从牙牙学语到口若悬河,是亲友谆谆教导;我们能从辩形认字到一目十行,是先生耳提面命;我们能坐在这里论道,是因为众人谈真知、说学问。经有注,注有疏,字有训诂,文有正义,都是在把原本‘精妙’的东西用更多的文字、更简单的解释、更通俗易懂的方式,来让更多人理解和学习。”

    “所以,当我们回头去看,就会发现,人族一直在变得更加‘唠叨’,一直在识图用更容易理解的方式来让后辈理解真知,我们望向未来,必然也会看到,为了表述复杂的真知,人族定会用多而简单的方式去理解和解释。”

    “谨言慎行,封住的不只有祸,还有真知,还有疑问,还有我们的创造能力!谨言慎行最可怕的是,阻止我们犯错。阻止犯错不好吗?非常不好!因为当我们不去犯错,我们便会忘记人族或者说所有生灵最优秀的能力,纠错!”

    “站在一个人角度,我们只关注一个点,一个不动的点,谨言慎行是好事,因为能避免一个人出丑,避免受到伤害,避免被嗤笑。但是,如果我们放大我们的眼界,如果有上百亿个点,上百亿的人族,都谨言慎行,结果会如何?我们拿什么唇枪舌剑?拿什么纸上谈兵?拿什么舌绽春雷!拿什么口诛笔伐!”

    许多大儒只觉头脑轰然炸开,脑海中有什么新的东西萌发!


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