女帝师[出书版] 作者:小伍
短。春秋列国卿大夫及至汉兴将相名臣,怀禄耽宠以失其世者多矣!是故清节之士于是为贵。”
[62]《论语?子张第十九》:“子夏曰:‘虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。’”
[63]陆贾《新语?怀虑》:“故管仲相桓公,诎节事君,专心一意,身无境外之交,心无欹斜之虑,正其国如制天下,尊其君而屈诸侯,权行于海内,化流于诸夏,失道者诛,秉义者显,举一事而天下从,出一政而诸侯靡。故圣人执一政以绳百姓,持一概以等万民,所以同一治而明一统也。”
[64]陆令萱,北齐女官。陆令萱与儿子穆提婆在高纬在位时,祸乱朝政八年,导致北齐亡国。
[65]五代十国时期,南海地区的割据政权南汉的末代君主刘继兴重用宦官和宫女,让宫女卢琼仙和黄琼芝参政。
[66]《晋书?列传第三?何曾传》:“臣闻先王制法,必全于慎。故建官受任,则置副佐;陈师命将,则立监贰;宣命遣使,则设介副;临敌交刃,又参御右,盖以尽思谋之功,防安危之变也。是以在险当难,则权足相济;陨缺不豫,则才足相代。其为国防,至深至远。及至汉氏,亦循旧章,韩信伐赵,张耳为贰;马援讨越,刘隆副军。前世之迹,著在篇志。”
[67]《汉书》作者班固因受窦宪牵连,冤死狱中,《汉书》没有修完,妹妹班昭补完。蔡邕因哭董卓,被王允杀害,所修汉史中绝。范晔因参与刘义康谋反被处死,《后汉书》没有修完,司马彪补入八志。
[68]《论语?子路》:“子曰:‘南人有言曰:“人而无恒,不可以作巫医。”善夫!’‘不恒其德,或承之羞。’”
[69]《史记?孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:‘形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!’”
[70]《后汉书?张法滕冯度杨列传第二十八》:“势得容奸,伯夷可疑;苟曰无猜,盗跖可信。故乐羊陈功,文侯示以谤书。愿请中常侍一人监军财费。”
[71]《诗经?蜉蝣》
[72]《晋书?列传第七十?苏峻传》:“(苏)峻曰:‘台下云我欲反,岂得活邪!我宁山头望廷尉,不能廷尉望山头。往者国危累卵,非我不济,狡兔既死,猎犬理自应烹,但当死报造谋者耳。’于是遣参军徐会结祖约,谋为乱,而以讨(庾)亮为名。”
[73]《史记?周本纪》:“大雅曰‘陈锡载周’,是不布利而惧难乎,故能载周以至于今。今王学专利,其可乎?匹夫专利,犹谓之盗,王而行之,其归鲜矣。”
[74]《后汉书?党锢列传》:“后张俭事起,收捕钩党,乡人谓(李)膺曰:‘可去矣。’对曰:‘事不辞难,罪不逃刑,臣之节也。吾年已六十,死生有命,去将安之?’乃诣诏狱。考死,妻子徙边,门生、故吏及其父兄,并被禁锢。”
[75]《道德经》:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”
[76]《汉书?眭两夏侯京翼李传第四十五?夏侯胜传》:“(夏侯)胜、(黄)霸既久系,霸欲从胜受经,胜辞以罪死。霸曰:‘“朝闻道,夕死可矣”。’胜贤其言,遂授之。系再更冬,讲论不怠。”
[77]《孟子?公孙丑》:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。”芳馨把“君子有不战,战必胜矣”,改成“君子有不落难,落难有助矣”。
[78]《周易?既济卦》:“《象》曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。”
[79]《后汉书?张衡列传第四十九》:“伏惟陛下宣哲克明,继体承天,中遭倾覆,龙德泥蟠。今乘云高跻,磐桓天位,诚所谓将隆大位,必先倥偬之也。”
[80]杜甫《绝句》
[81]《晋书?列传第二十二?s诜传》:“夫贤者天地之纪,品物之宗,其急之也,故宁滥以得之,无纵以失之也。”
[82]《汉书?匡张孔马传第五十一》:“大逆无道,父母妻子同产无少长皆弃市,欲惩后犯法者也。夫妇之道,有义则合,无义则离。”
[83]《后汉书?郑范陈贾张列传第二十六?范升传》:“今动与时戾,事与道反,驰骛覆车之辙,探汤败事之后,后出益可怪,晚发愈可惧耳。”
[84]《梁书?列传第二十八?张缵传》:“望南陵以寓目,美牙门之守志。当晋师之席卷,岂o篱而不庇。携老弱于穷城,犹区区乎一篑。虽挈瓶之小善,实君子之所识。……是谓事人之礼。”
[85]《孟子?尽心下》:“孟子曰:‘圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎,而况于亲炙之者乎?’”
[86]《申子?君臣》:“明君治国,而晦晦,而行行,而止止。三寸之机运而天下定,方寸之基正而天下治。故一言正而天下定,一言倚而天下靡。”
[87]李商隐《菊》:“暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。陶令篱边色,罗含宅里香。几时禁重露,实是怯残阳。愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。”
[88]《史记?外戚世家第十九》:“褚先生曰:丈夫龙变。《传》曰:‘蛇化为龙,不变其文;家化为国,不变其姓。’丈夫当时富贵,百恶灭除,光耀荣华,贫贱之时何足累之哉!”
[89]陆羽《茶经?四之器》:“碗:碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。或者以邢州处越州上,殊为不然。若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越一也;若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越二也;邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越三也。晋杜毓《f赋》所谓器择陶拣,出自东瓯。瓯,越也。瓯,越州上口唇不卷,底卷而浅,受半升已下。越州瓷、岳瓷皆青,青则益茶,茶作白红之色。邢州瓷白,茶色红;寿州瓷黄,茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑:悉不宜茶。”
[90]浮梁县就是江西景德镇。
[91]栾布,西汉梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)人,西汉政治家。因为彭越收尸、据理力争而被汉高祖刘邦看重。汉景帝时吴楚七国之乱,栾布以击齐之功,封g侯,出任燕相。
[92]《诗经?小雅?桑扈之什?青蝇》:“营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。营营青蝇,止于棘。谗人罔极,交乱四国。营营青蝇,止于榛。谗人罔极,构我二人。”
[93]《后汉书?儒林列传第六十九?孔僖传》:“夫帝者为善,则天下之善咸归焉;其不善,则天下之恶亦萃焉。斯皆有以致之,故不可以诛于人也。”
[94]《论语?子张第十九》:“子贡曰:‘纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。’”
[95]卞皇后的故事出自《三国志?魏书?后妃传》。
[96]《周易?系辞下》:“《易》曰:‘困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。’子曰:‘非所困而困焉,名必辱。非所据而据焉,身必危。既辱且危,死期将至,妻其可得见耶?’”
[97]《后汉书?文苑列传?崔琦传》。《外戚箴》是崔琦规劝外戚权臣梁冀的一篇文章,罗列了许多有名的后妃外戚。
[98]《汉书?武帝纪第六》:“初置刺史部十三州。名臣文武欲尽,诏曰:‘盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔y而致千里,士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马,驰之士,亦在御之而已。其令州、郡察吏、民有茂材、异等可为将、相及使绝国者。’”
[99]《裴注三国志?蜀书?许麋孙简伊秦传第八》:“夫虎生而文炳,凤生而五色,岂以五采自饰画哉?天性自然也。盖河、洛由文兴,六经由文起,君子懿文德,采藻其何伤!以仆之愚,犹耻革子成之误,况贤於己者乎!”
[100]《后汉书?宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七?王丹传》:“丹子有同门生丧亲,家在中山,白丹欲往奔慰。结侣将行,丹怒而挞之,令寄缣以祠焉。或问其故,丹曰:‘交道之难,未易言也。世称管(仲)、鲍(叔牙),次则王(吉)、贡(禹)。张(耳)、陈(余)凶其终,萧(育)、朱(博)隙其末,故知全之者鲜矣。’时人服其言。”
[101]《汉书?王莽传第六十九上》:“莽奏言:‘宇为吕宽等所诖误,流言惑众,与管、蔡同罪,臣不敢隐,其诛。’甄邯等白太后下诏曰:‘夫唐尧有丹朱,周文王有管、蔡,此皆上圣亡奈下愚子何,以其性不可移也。公居周公之位,辅成王之主,而行管、蔡之诛,不以亲亲害尊尊,朕甚嘉之。昔周公诛四国之后,大化乃成,至于刑错。公其专意翼国,期于致平。’”
[102]《后汉书?逸民列传第七十三?逢萌传》:“时王莽杀其子宇,(逢)萌谓友人曰:‘三纲绝矣!不去,祸将及人。’即解冠挂东都城门,归,将家属浮海,客于辽东。”
[103]《后汉书?宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七?张湛传》:“张湛字子孝,扶风平陵人也。矜严好礼,动止有则,居处幽室,必自修整,虽遇妻子,若严君焉。及在乡党,详言正色,三辅以为仪表。人或谓湛伪诈,湛闻而笑曰:‘我诚诈也。人皆诈恶,我独诈善,不亦可乎?’”
[104]韦庄《思帝乡》:“春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。”
[105]《梁书?列传第二十三高祖三王?萧确传》:“及(侯)景背盟复围城,城陷,确排闼入,启高祖曰:‘城已陷矣。’高祖曰:‘犹可一战不?’对曰:‘不可。臣向者亲格战,势不能禁,自缒下城,仅得至此。’高祖叹曰:‘自我得之,自我失之,亦复何恨。’乃使确为慰劳文。”
[106]左思《招隐诗》:“杖策招隐士,荒涂横古今。岩穴无结构,丘中有鸣琴。白雪停阴冈,丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。非必丝与竹,山水有清音。何事待啸歌,灌木自悲吟。秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。踌躇足力烦,聊欲投吾簪。”
[107]刘方平《春怨》
[108]刘长卿《长门怨》
[109]李白《题江夏修静寺》
[110]李白《关山月》
[111]戴叔伦《关山月二首》
[112]《春秋左传?襄公二十六年》:“故《夏书》曰:‘与其杀不辜,宁失不经。’惧失善也。”
[113]李白《白头吟》:“锦水东北流,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,
恋耽美
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