帝子[八阿哥胤禩重生] 作者:长恨歌行

    比较空虚，还需要雍宪亲王征讨欠银，瑞德亲王能够出海，纯昭亲王功不可没。

    许多人诟病的一点是有清一代军事实力大幅发展，科技却进步不前，后来周边无大患以后，就连军事实力也消弭了。

    但是有许多证据证明，纯昭亲王是非常注重科学技术的，他甚至还亲自翻译了一本外国的数学着作，作为府中子女以及弟弟府上子侄的教育材料。

    为什么纯亲王没有出言促进大清进行科技革新，这也是现在史学界一直在探寻的一个问题。

    纯亲王薨于元统十六年，终年八十四岁，在商定谥号的时候，元统帝亲自选定了“昭”字，而这个字，是元统帝的名讳，按理说是需要避讳的。

    昭在谥号中是什么意思呢？

    容仪恭美曰昭，昭德有劳曰昭，圣闻周达曰昭，圣问达道曰昭。即使在帝王谥号里，这个字也是绝对的美谥，通过这个谥号，也可以看出纯昭亲王所做的贡献有多大。

    作者有话要说：　　感觉自己没有苏出八爷的万分之一来……

    还有最后一篇番外，这篇文就要完结啦！

    小天使们咱们下一本书再见~

    下一本开更《天行有常》，九个不同主角的历史向故事，第一个故事是比干，第二个故事是姬伯服【幽王和褒姒之子】，第三个故事是始皇他爹嬴子楚，第四个故事是汉末废帝刘辩，第五个故事是司马师，第六个故事是隋朝废太子杨勇长子、杨广之侄杨俨，第七个故事唐玄宗之子、寿王李瑁亲兄李一，第八个故事是宋理宗赵昀，第九个故事是明光宗朱常洛。嗯，不带金辽元清玩【doge】

    ☆、番外：空花从空有

    正和四十五年，正和帝爱新觉罗?胤i崩御。

    纵观他这一生，胤i可以说是极有福气的一个皇帝了，因此他并没有多少不甘，人毕竟是要死的，皇帝也不例外。

    可是等到下了地府以后，胤i就不高兴了。

    等到胤i下了地府之后，发觉前头许多朝代的皇族都还没有转世重生，只是在这地府消磨罪业，等到赎清罪业以后才能转世。

    既然不能转世，他们这一群皇族就相当于在地府定居了，也不知什么时候会离开。

    胤i在地府里等了许久，等来了许多兄弟，后来连儿子和孙子都等来了好几个，却依然没见到最亲近的八弟的身影。

    不过在这么些年的等待中，胤i也弄熟了地府皇族区的运转规律，渐渐熟悉了这个地方的生活。

    胤i等了许多年，一直到他的重孙子都来地府报道了，都没见到他家八弟的身影。

    按照地府的说法，现在是末法时代，而且皇族是有龙气护身的，没有出现魂飞魄散的情况，身为皇族的胤t怎么会不来地府报道呢？

    在地府漫长的历史中，这样的情况只出现过几次，最近的一次是明朝的时候，没有出现在地府的是明仁宗朱高炽，情况和现在的胤t很像，都是来地府报道的人都已经过了好几代了，但是早早去世的那位却没有出现在地府。

    但是仔细追查了许久，依然没有线索，地府的人后来干脆就收手不查了，他们这些只能在固定的区域活动的皇族也不能做什么。

    不过私底下到底还是有一个说法的。

    这些本该出现在地府的皇族没有出现，除了魂飞魄散了以外只有一种可能，这些人有着仙命，进入尘世是来历劫的，等到他们身死之时，便是劫过之日，既然劫已经过了，他们便能升仙了，那就更不用来地府报道了。

    渐渐的，整个地府的皇族都出现了一个症状，脑子里出现了不属于自己的记忆。

    当然了，这么说也不准确，因为每个人脑海中的记忆都是属于另一个世界的自己的，有好有坏，各不相同，可能在这个世界此君意气风发，在记忆中又是另一番苦逼模样，也可能此君在这个世界凄惨无比，在另一个世界却是人上之人。

    根据地府给出的说法，其实世界并不似他们认知中的那样只有一个，而是有如恒河沙数一般数不胜数，他们脑海中的记忆，应当是属于另一个世界的他们的记忆，虽然不是这个世界的事情，但是在其他世界是真实发生过的。

    他们还特意举了一个例子，若是朱明皇朝，建文帝削藩时没有突然心软，下令手下将领不得伤及燕王朱棣性命，或许靖难之役就不会成功，世界的走向就会改变，一个世界依然按照靖难之役成功的走向发展，另一个世界则变成了建文帝保住了皇位以后的走向，这两个世界都是真实存在的，区别只在于最初的那一场靖难之役是否成功。

    对于地府中皇族来说，他们脑海中的记忆都能够说是真实的，当然了，如果他们不愿意承认，那么另一个世界的事情与他们无关，那这记忆自然也与他们无关。

    满清的皇族脑海里的记忆比较令人崩溃，因为历史走向改变得太多了。

    对于康熙朝以后的皇族们来说，脑海中的记忆色泽都是昏暗的，令人难以接受。

    胤i作为太子被两立两废，最终郁郁而终；登上皇位的雍亲王胤g堪称是刻薄寡恩，他的兄弟基本上都没有什么好下场，因为康熙年间廉亲王胤t与雍亲王胤g相争时多数朝臣、宗室都是八爷党，在雍正年间诸多人受到清算，横死、夺爵极为常见；登基不过十几年的雍正皇帝很快就驾崩了，留下一个充盈的国库，却是被他的儿子乾隆皇帝弘历败了个干净。

    过惯了好日子的人，让他们再去过苦日子，简直比让他们去死还难受，同理，虽然地府里的这些人都已经是死人了，但是一想到记忆里发生的事情是另一个世界真实发生过的，内心就一阵翻涌，恨不得冲到那个世界把一切都纠正过来才好。

    特别是在广元朝后头才来地府报道的人更是接受不能，乾隆皇帝是谁他们不知道，但是雍僖王是谁他们可是清楚得很！

    僖王并不算是美谥，被侄儿赐了这么一个谥号，雍僖王的作风是很多人都看不惯的。

    让他们接受另一个世界的雍僖王治理的是整个天下，许多人都难以接受。

    一群康熙帝的皇子看着自己和子孙在雍正朝的凄惨生活，再对比一下正和朝他们的状况，不由得深深地感谢起了胤i这个皇帝，原来正统出身和非正统出身的气度差了这么多么？

    其实他们的情况还算好的，在雍正朝最倒霉的那几个，就是正和朝最风光的那几个人，比如说瑞亲王胤k、敦亲王胤俄，当然还包括纯亲王胤t。

    当然，在雍正朝，那位是廉亲王。

    腹疾卒于幽所，活生生在宗人府里被折磨死，还被革除了玉牒，仔细想想，简直就是人间惨剧。

    至于子嗣稀少，最后竟至绝嗣，就更不用说了，当真是听者伤心闻者落泪。

    要不是这么多年涵养好了起来，也知道这个世界的胤g和那个世界的雍正皇帝还是有区别的，胤k早就跳起来找这个“罪魁祸首”算账去了。

    当然了，还是有皇族因为错乱的记忆出现各种症状的，一时之间，地府皇族区的秩序都乱了许多。

    少部分人却是仔细地研究自己脑海中的记忆，分析其中的变数是什么，胤i就是其中之一。

    胤i发现，自己能安然地从太子变成皇帝，自家汗阿玛提前退位是一个原因，但是身边有胤t他们这几个弟弟帮衬也是一个原因，尤其是胤t，他可以说是胤t保住太子之位的一个很重要的帮手了。

    等到一群人把新记忆里能分析的都分析了，新仇旧怨也都算好，整个地府都平静下来以后，时间已经又过去了许多年了。

    这日，地府却是出现了异状，轮转台处，轮回镜震荡不止，还有六道轮回之所也是震荡不安。

    异状出现的时间很短，等到平息下来之后，地府的人马上就前去查探了，等到查探完了，却是将地府皇族区的一些人唤到了轮回镜前。

    这些人遍布各个朝代，但是仔细一看，他们其实有个共同点――都与那些个离奇失踪、没来地府报道的人有关。

    胤t是历朝历代的皇族里失踪得最晚的一个，胤i他们可以说是看完了全场。

    在场的都是聪明人，待了一会儿之后，其实就已经弄清楚了这是怎么一回事。

    胤t他们这些失踪的皇族都算是有仙缘的人，因此在他们离世之后，魂魄都转入了一处仙境之中。

    不过他们同胤i等人不同，他们是经历过胤i等人记忆里的另一个世界的发展的，心中自然有一股怨念难平，心中有执，修行就不能圆满，于是他们强行逆转了轮回，重新入世修行，虽然封印了记忆，但是依然走出了一个不同的结局。

    每个世界的地府都是有关联的，如果看时间的话，这些人逆转轮回的时间差不多就是在地府动荡的时候，因此才会让地府出现那么大的动静。

    现今他们出现在这里，是真正的要了却凡尘了。

    胤i见到胤t的时候，他的发型并不是满人常见的辫子头，而是一头长长的、用玉冠插好的头发。

    胤t向自己的几个兄弟一颔首，面上的笑容依然是熟悉的模样，但是相互之间的距离却感觉颇远。

    他也不避讳，直接就将自己前世今生的种种都说了个分明，坦言自己今生在离世前虽不知轮回重来的缘由，但对大清还是颇有怨气的。

    作为胤t重生最后的得利者，胤i最后只问了一个问题，既然胤t知晓那王士元就是明崇祯帝的皇子朱慈焕，为何还袖手旁观，让最后朱明能够复国。

    胤t坦坦荡荡，他直言不讳地表示，若不是他是大清的皇族，或许他重生之后，为了报复大清，可能真的会投身参加反清复明的那些组织。

    朱明复国，大清虽多了个敌人，但是对天下万民来说，这反而是一件好事。

    如果没有朱明皇朝的存在，无论大清换成哪个皇帝，最后都会因为洋人而失败。

    因为天下万民多是汉民，并非汉人正统的大清是决计不敢让科技大力发展的。

    总而言之，胤t觉得自己的所作所为，无论是对大清还是对天下万民都是有利的，仔细论起来，他问心无愧，即使他身为满清皇族却视而不见军中有反清复明组织鸠占鹊巢，甚至是推动前朝皇族复国，但是他不觉得自己的行为是罪大恶极的。

    一切不过唯心而已。

    轮回镜开始模糊起来，胤t笑着与一众兄弟告别：待及将来，或有再见之日。来日见时，愿与诸兄弟把酒言欢，品茗论茶。

    轮回镜上一阵水纹样的波动之后，重归平静，镜中人再不可见，徒留言语，令人心中起波澜。

    “再见之日，那是什么时候？”

    “仙人临凡之时。”

    善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心。犹如空华从空而有，幻华虽灭，空性不坏；众生幻心还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻；若说有觉，犹未离幻；说无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动。――――《圆觉经》

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