明朝第一国师 作者:鲈州鱼

    第 90 章

    “贫道殷融阳，恭忝紫宵观观主，见过刘师弟……”后世的各类小说中，武当派之名被提到的几率极高，可说是如雷贯耳。

    但实际上，在明朝，并没有真正意义上的武当派。武当山本就是道教圣地，经过永乐年间的大修，山上有王做周易，都属术数范畴，此道之中，囊括天文地理，卜算问卦，皆有神妙手段……”

    这说法众人都是第一次听说，一个个都被震撼得不轻，梁萧的反应最快，他迟疑着问道：“这么说来，同寿你的年旦评……”

    刘同寿微笑不语，等众人稍稍回神，他才继续说道：“再则是格物之理，世间万物之运作，皆有规律，水加热会沸腾，冷却会结冰，此乃天道运转之力，掌握这些规律，使其为人所用，这就是格物大道！”

    “咝……”这个命题比术数更大，众人心神都是一阵摇曳，不知不觉的抽了口冷气。

    殷老道迟疑着问道：“今日那清心符，莫非……”

    刘同寿再次微笑不语，补色原理应该属于光学和人体学范畴，说是物理学的一部分也没错。

    “最后是造化之道，盘古开天，女娲造物，万千生灵由混沌而生，其运作的规律属格物之道，其生发的规则就是自然造化之功了。我道家素有内外丹的法门，这外丹之法，模仿的就是破开混沌，自成天地的造化，所以，这造化之道的概念，就不需要我多解释了吧？”

    也不给人留下发问的余裕，刘同寿就开始总结了，“贫道开悟未久，年纪又小，虽然知道了诸多法门，却无实践之力，只能在其中挑些简单易行的，略加展示。若是想穷尽三千大道之力，非得合天下之力不成。”

    “师弟所言甚是。”殷老道长长吐了口气，要是刘同寿说自己能通晓这三大总纲，那他肯定扭头就走。

    有那样的手段之人，已经比神仙还神仙了，哪里还需要进宫伺候皇帝啊？赶紧飞升了去伺候玉皇大帝才是正经。还搞什么协会，不是骗子是什么？

    还是现在这个说法靠谱，小道士多少懂点仙法，但道行法力却都不足，只能用些相对粗浅的来卖弄，真要专研的话，还得合众人之力才行。

    “不过，大道终归是大道，只消学得粗通皮毛，这天下便大可去得了。”自谦过后，刘同寿犹自不忘往自己脸上贴金。他这也不能算忽悠，学好数理化，走遍全天下么。

    “是，师弟所言极是。”殷老道小鸡琢米般点着头，对刘同寿的观点大加赞叹。

    第85章局势与谋算

    科普，抑或是忽悠，反正刘同寿把人给糊弄住了，连韩、孙二人都是一脸的若有所思。

    他二人祖籍余姚，和王守仁是同乡，他们虽非王守仁的弟子，但余姚是心学的大本营，他们受心学的影响也颇深，至少，对刘同寿格物的说法是有些认同的。

    当然，关键还是说这话的是刘同寿，对小道士身份本领的认同，以及双方亲近的关系，让他们更愿意把这些看似荒诞不经的说法，跟正经八百的学术扯上关系。

    不过，从本心上来讲，刘同寿的初衷也不是纯粹的忽悠人，自然科学到底有多少分类，他的确说不清楚，但细细分下来，比起三千之数，肯定是只多不少啊！

    和三十六、七十二以及四万八千这种数字一样，三千就是古人的一种概念性的说法，正如四万八千这个数字代表的是不计其数一样，三千只是要说明数量很多而已。

    至于说，跟古代的道士们讲自然科学，会不会是对牛弹琴，那就更加不需要担心了。

    正如同后世的魔术师，至少在应用层面上，对物理、化学有些研究一样，擅长装神弄鬼，炼丹制符的道士们，一样精于此道。区别只在于前者有理论基础，后者则是一半凭感觉，一半靠知识罢了。

    还是那句话，华夏的道家就是一个大筐，什么东西都能往里面装，道士可以是化学家、物理学家，天文、地理学家，还可能是个医生，学者，甚至保镖刺客军人什么的。

    第 90 章

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