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正文 第 89 章

    三界圣子 作者:午夜冥思

    第 89 章

    神农为姜姓。当初女娃化作精卫后又飞升天界,她也给自己起了名字叫做“姜清”。

    龙影正是让黄帝前往天界寻找姜清,说是事关人族命运。黄帝连忙向族人交代完后事,又按照龙影所说的飞升之法突破了踏虚境。

    众人见黄帝伴随一道龙影消失在天地中,于是就传出了黄帝乘龙升天的故事。而“乘龙”剑留在了凡间,被后人称作“轩辕剑”。

    ***

    黄帝飞升天界之后,地球上没人知道他在天界经历了些什么。而几千年之后,他又将自己与姜清的孩子送回了九幽大陆……

    ***

    这几千年里,还有另一个人也坚持着自己的信念,他就是伏羲。伏羲一直想要探索出修炼地魂之法,女娲石中还有女娲一丝残存的地魂,他妄想以魔功再次唤醒女娲。

    黄帝飞升之时伏羲同样“听”见一道声音,这声音明明是女声,但他却觉得像是盘古声音。

    他的脑海里响起一句话:战争没有结束,灾难还会到来,守在原界,等待圣子降临!

    第七十七章 女娲的魔魂

    伏羲整日对着女娲弹琴,诉说着心中的思念,终于有一日,他领会出一种修炼地魂的方法。

    该法是“寄情于物”,将自己的情感寄托于琴诗书画中,以“物”诉“情”,与天地产生共鸣。

    伏羲在天地中感受到另一股力量,这种力量玄妙至极,看不见摸不着。但每当自己纵情于音乐之中时,他就感觉到那股力量随着自己的情感变化而活跃起来。

    这力量不像灵力那样容易被感知到,也不像灵力那样可以变化出各种形态。如果说灵力代表着天地间所有游离的能量,那么这力量就代表着“生命”。

    伏羲把这种力量命名为“念力”。后世对念力有很多曲解,伏羲之所以把它命名为念力,是因为这力量生于他对女娲的思念,可后世大多把念力当做是人类的超能力。

    直到有科学家指出,宇宙中可能存在“暗能量”时,伏羲才又认为这暗能量可能就是念力。

    暗能量在现实世界中看不见,科学上的定义是,它是驱动宇宙运动的一种能量。它和暗物质都不会吸收、反射或者辐射光,所以人类无法直接使用现有的技术进行观测。

    科学家对暗能量还在摸索阶段,而几千年前,伏羲已经开始探索念力。

    女娲死后的第一个一百年,伏羲在这一年的三月十五,也就是女娲的生日,对着女娲石大醉了一场。醉酒之后,他又狂弹一曲,这一曲弹得疯癫,弹得天地变色,他心中的思念和悲伤都达到了顶点。

    曲罢,那七弦琴的七根弦都断掉,但余音却不止,天地间仍有回响。

    一股奇妙的能量伴随回响进入了伏羲体内,这能量像是生命力,它滋养着伏羲的肉身与魂魄。

    这是伏羲第一次清楚的感受到念力,他心中一惊,想到自己无意中可能就找到一种修炼地魂之法,因为他感到自己的地魂有了质一般的提升。

    伏羲觉得自己的地魂能够操控这股念力,他试着将这股念力附于琴上。那琴忽然就像是“活”了一般,它随着伏羲的意志漂浮在半空中。

    若是使用仙法,伏羲也能够很容易做到这一点,仙法可以用能量制作出一支无形的手托起琴。而这念力是让琴与自己产生共鸣,从而操控琴。

    同样是隔空控物,但两者原理大不相同。

    伏羲又觉得这念力不是纯粹的生命力,更像是情感和意志力。

    生灵与凡物最大的区别就是生灵拥有情感。

    念力附于琴上,就像是让琴拥有了和自己一样的情感,以这丝情感为联系,从而得以操控凡物。

    伏羲看到那漂浮起的古琴竟自行发出了声音,琴弦明明已经断掉,却又有琴音传来。

    这琴音正映照了自己的思念之情,曲调婉转,如烟雨,如情人的泪。

    伏羲又想到了青盟,是青盟让女娲与自己生死相隔,他心中转而生起了一股滔天的恨意。

    这时,那琴的曲调也猛然一转,节奏陡然加快,每一个音符都像是袭来的利剑,周围寒风刮起,天地间又冷下几分。

    ……

    伏羲开始创造修炼地魂的功法,他将修魔的第一境界命名为“灵感期”,这一阶段可以感受到念力的存在;第二境界为“控物期”,可以用念力操控万物;第三境界为“淬心期”,这也是伏羲正在探索的境界。控物期之后,他感到自己身体和心理上又有了一些变化,但一时还难以说清到底是什么变化。

    伏羲每日将念力附于女娲石上,诉说着自己的思念。那女娲石中残存的地魂竟也起了变化。伏羲感到女娲的地魂中又生出一丝意识,但这意识并非是女娲原先的天魂,更像是一种混沌的情感。

    伏羲感到女娲的地魂时而“快乐”,时而“愤怒”,时而“悲伤”,时而“欢喜”,让人捉摸不透。

    ***

    盘古的临终遗言让祭族钻研起仙魔之道。只有伏羲在仙法魔功中领悟到了世间的阴阳变化。天地有阴阳二气,是这二气生出万般变化,组成了繁华的世界。

    伏羲创造了八卦,以八卦揭示万物变化之道理,八卦是九幽国最早的哲学观念,而后人却多以八卦来推算命理,渐渐的就有了算命先生一职。

    伏羲创出八卦以后就淡出人们的视野,即使人们在洛山遇见他,他也不以真名相称,他只想安静的守着女娲,安静的等待“圣子降临”。

    随着他每日以念力沟通女娲的地魂,那地魂变得越来越活跃,越来越“不安分”。

    终于,意外发生了。

    当年,“女娲补天”身死后,祭族为纪念这名勇敢的女子,特为她修建了女娲庙。

    而到了商朝,最后一位君主纣王生性好淫。一日,他去了女娲庙里烧香……

    【纣王被女娲的圣像所吸引,顿时“神魂飘荡,陡起淫心,自思:朕贵为天子,富有四海,纵有六院,三宫,并无有此艳色”。并在粉墙上题诗云:

    “凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。

    梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆,但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。”】

    商纣王题写的诗词,极大的展现了他的***他竟然对女娲动起了邪念。而正是因为这个邪念,女娲的地魂生出了一丝感应。

    后人都传出女娲是派了狐狸精附体于妲己,从而扰乱天下,搞得忠义之士自身不保,天下生灵涂炭,以致最后纣王失去了天下。

    其实,当纣王题完诗句时,女娲石中残存的地魂就飞了出去,这地魂中又包含着一丝魔念,看似天魂,却又不是天魂,更像是地魂中初生的意识,还在混沌状态,依靠本能而行。

    第 89 章

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